出門沒照鏡子？何心隱好似丈二和尚，摸不著頭腦，忍不住捋一把茂密的胡須。
再聽下去，覺得話裡話外都透著譏諷，罵我之人不可勝數，再多一人又何妨呢？
而且徐階並未隱瞞他什麼，至於利用，交際不就是相互利用麼？神色鄭重說道：
“方今天下，西北困於邊儲，東南竭於漕運，譬之人身四肢已病，所恃者唯腹心耳。
黃河中上遊去歲大旱，今歲下遊大澇，老弱轉死溝壑，貧者流徙他鄉，病及腹心矣。
災難深重，不可不為之慮也，倘若河海之爭不休，人禍助長天災，撫台，軍民何辜？”
張昊想起昨日入城歸家的見聞，頓覺金尊玉碗皆含淚，肉儘民膏酒儘血，不由得鼻子發酸，罪惡感滿滿。
再次打量眼前這廝，黑紗方巾、青布直裰，黑麵恬靜、眉眼凝愁，暗道好一個說客。
不過他並不會因此懷疑、以及看低對方人品，因為此人是一位言行合一的殉道者。
王陽明的心學很簡單，就是以己心作為衡量是非的準繩，提倡獨立思考，拒絕迷信盲從，張揚自我意識，以追求思想自由為宗旨。
說穿了，心學是貨幣白銀化背景下，官商財團突破舊秩序的思想武器，一種個體道德自主性和實踐能動性哲學，甚至可說是資本主義金權催生的解構天朝傳統皇權的極端個人主義。
有了這套理論，才能心安理得吃人，而這，正是後世反人類倭狗精英說出：一生俯首拜陽明的原因，心學將針對個人的評價權，收於個人手裡，即所謂致良知，又名主觀唯心主義。
如果心懷蒼生，主觀唯心就能更加堅定，但如果是心黑屁股歪，主觀唯心就可以毫無顧慮的為非作歹，因為外人無權約束和評價你！
學說和提出學說的人要分開看，就像儒學，被後人改的麵目全非，但是孔聖人很誠實，多次說我做不到，天不生先師，萬古如長夜。
王陽明這貨不老實，自己也做不到真致良知，可到死也不肯承認，我心光明，夫複何言，這句話，倒是頗有幾分他張鳳陽滴無恥呢。
王陽明高光時刻，無非閃電平定寧王之亂，目的是搶在率兵南下的正德之前，毀掉官商利益集團賬冊，這場危機的結局是皇帝暴斃。
寧王之亂、正德南巡與北歸暴斃，並非孤立事件，而是發生在短短三年內，引爆正德朝政治總危機的導火索，正是王陽明悖旨平叛。
王陽明搞閃電戰，是恩主兵部尚書王瓊事先操作之果，最終引發一係列連鎖反應，導致皇位更迭、權臣洗牌，受益者是楊廷和集團。
正德重振皇權計劃失敗，身處政治漩渦中心的王瓊，被楊廷和選中的嘉靖下獄，追贈已死的王陽明一個備受爭議、無祿無襲的伯爵。
吹捧心學者，不能看他如何說，要看他怎麼做，屁股決定腦袋，階級立場誠不欺我，大明王氏陽明心學是為私慾服務，替金權張目。
不過身負狂名的何心隱是個心學異類，這貨真格知行合一，說到做到。
泰州派作為心學分支，屬於實乾派，該派考慮問題主要從百姓角度出發，是一種平民主義價值觀，老百姓很喜歡，但不受他派待見。
為啥？因為泰州派太激進，批評朝政、批判孔老二、反抗禮教，搞xing放解、思想解放，擺明要與存天理滅人慾的程朱理學打擂台。
按照我明主流價值觀來看，這就是異端邪說，純屬思想反動！
不過何心隱不是想造反，而是要改良社會，這貨主張跳出兄弟父子、夫婦君臣的樊籬，建立一種統於君師、極於朋友的士農工商社會。
王門弟子建書院祭祀王陽明，用講學來發揚心學，發端於國初的講學之風，在心學門人推動下，儼然成了時下社會最流行的一股風潮。
講學是我明書院最大特點，心學潮流席捲大江南北會館、精舍、山房、宗祠、貢院、寺廟、道觀，其實就是聚會結社，宣揚政治主張。
像何心隱這樣的心學大佬，所到之處，萬眾環集，從者如雲，圈粉無數，此人儼然一個公知大v，這背後，當然有其深厚的政治背景。
曆史上，每次重大社會變革、或革命，都是以思想的解放為前提，社會遇到這種關頭，要麼更上一層樓，要麼動亂、亡國，鮮有例外。
皿煮滋油、顏色ge命等字眼，咕嘟嘟從張昊的腦袋瓜子裡冒了出來，他笑了。
“何、心隱？好名字，我猜猜看，何大俠，莫非要掀翻這個天地？”
何心隱見對方沉思不語，便端著茶盞默默品茗，“掀翻天地”入耳，激靈靈打個冷顫，盞中的茶水濺在胸襟上，濕了一大片。
他無法不驚，因為他心裡隱藏的就是這個意願，這是第二次有人識破他圖謀。
第一次是在京師，當年他跟著程學顏入京，經禦史耿定向介紹，結識國子監司業張居正，雙方聊起心學，對方突然冷笑，惡毒詛咒他：
“時時欲飛，第飛不起耳。”
他當時就明白了，此人對他的作為深惡痛絕，日後是敵是友，張居正明白，他也明白。
“居太學，當知大學之道。”
這是他的回敬。
大學宗旨在於品德，對方是國子監司業，罵對方沐猴而冠，此刻想來，不過是無能的氣話。
張居正是徐階門生，裕王講師，隻要不出意外，遲早爬上首輔之位，他真的休想再飛起來。
眼目下，又有人一言道破了他的意圖，而且也姓張，他甚至懷疑，自己命中和姓張的相剋！
“時時欲飛，可惜你飛不起來。”
“莫非你要掀翻這天地？”
這兩句話不住的在他耳邊回響，大不了一死而已，何心隱拂去衣襟上的茶葉，開言道：
“撫台······”
“自在縱橫無凡聖，物我雙忘任逍遙，萬法空明真淨土，十方照徹獨為尊。”
張昊漫聲長吟，打斷了對方言語。
他迂迴後路，冷不防給對方一刀，目的在於破防，並不打算致對方於死地。
何心隱聞絃歌而知雅意，心裡稍微鬆了口氣。
對方這首陋詩的意思很淺顯，法無高下，人人平等，這也是他的心學主張，對方顯然是在給他台階下，畢竟都是心學一脈，試探道：
“吾師也曾說過，堯舜即眾人，聖人亦凡俗，君王不曾高，百姓不曾低，撫台十方照徹，格局比愚下更大。”
賊廝鳥終於不裝逼了，自稱愚下，很上道嘛，張昊甚是滿意，但是對方的話茬他不會接。
因為這廝目無君主，言語太大膽，他是官，露出絲毫叛逆之心就是找死，王陽明是他的好榜樣，雖嚮往滋油皿煮，但誓死維護階級地位。
“你誤會了，此詩是羅夢鴻所作，出自破邪顯證鑰匙卷。”
“羅教經書？”
何心隱很是吃驚。
“沒錯，就是五部六冊。”
張昊翻過妖女送他的羅教經典，濾掉釋道儒外皮和修煉核心，字裡行間，竟洋溢著與心學相似的氣象，甚至可以說，與心學完全呼應。
他覺得羅夢鴻與何大俠師爺王艮，是同類人，一個創立民間宗教，一個創立平民學派。
包括王陽明，也是妥妥滴唯心主義，大夥的理論係統核心，都逃不脫三教哲學的窠臼。
“近日緝私局在整頓市場，搜出一批汙染社會風氣滴禁毀書籍，本官偶然看到此詩，鄙陋之極，貽笑大方，對了，徐階怎麼說？”
何心隱的臉色甚是難看，狗官當真是刁鑽古怪、可惡之極，難怪徐階會吃癟。
“江南漕糧可以走海運。”
張昊冷笑，徐階隻提漕糧，不提其它，顯然是除了江南糧食，其餘物資還要河運，然而江南缺糧，讓他海運個雞扒啊！
儘人皆知，大明國用依賴南方的漕糧，人們不知道的是，經濟富庶的東南乏糧，還要依靠江右、湖廣、川蜀等內陸行省的糧食供給。
原因很簡單，且不說連年倭患，東南地主老財追求高額經濟回報，大量改田種桑，或種棉花、甘蔗、煙草、藍靛等高收益經濟作物。
以鬆江為代表的長三角，原是主要糧產區，時下卻因桑棉煙草大量種植，變成糧食輸入地。
胡建沿海地區同樣缺糧，本就山多田少，禁海、倭亂、種甘蔗、種煙草，以致於稻田大減。
還有珠三角，香山周邊地區蔗田幾與禾田等，更彆說煙草諸果，沃土腴田，遍地皆此物也。
當然了，糧食不足的狀況與他也有關，至今沒有出現糧食危機，依舊是他在作怪。
銀樓用低息貸推廣玉米、紅薯、土豆等高產作物，還從南洋調運巨量的糧食回國。
時下交通運輸能力弱、市場資訊嚴重滯後、糧食產銷脫節、官府糧倉製度糜爛等諸多因素錯綜交織，掩蓋了他的產業佈局和真實意圖。
也就是說，隻要他動動嘴皮子，大明就會爆發經濟危機，市民要鬨饑荒，工匠要下崗，漕運這個肥皂泡也就破了，但是他的良心會疼。
按照正常曆史主線發展，小冰期漸臨，今後會越來越冷，災荒增多、百姓相食、起義爆發、大清入關、遍地腥膻，這是他不願見到的。
佈局區域產業分工，自然是打破這個數千年不變的小農經濟結構，催生新興市民階級。
想讓大明變強，靠的不是神仙皇帝、賢臣猛將，得靠一個全新崛起的階級，而他就是這個新興階級和農民滴代言人，三個代表錯不了。
有了利益共同體，他將擁有挾山超海之力，無人可擋，所以說，徐階在他眼裡就是個屁。
不過自送上門的何心隱有利用價值。
時下社會動蕩，官員腐敗，另一方麵，城鎮崛起，商品經濟大繁榮，市民、商人迅速增多，這些人空有銀錢，卻擺不脫下賤地位。
泰州王艮學派長期活躍於社會底層，宣揚百姓日用即道、滿街都是聖人等口號，張揚人性、肯定人慾，代表的就是新興市民群體。
任何階級的成長，都伴隨著對舊體製的推陳與革新，當然還有革命運動，比如大明中後期頻繁爆發的奴變，所圖就是平等和自由。
泰州學派能成為心學顯宗，何心隱能圈粉無數，靠的就是新興市民階級的支援。
他坐在太師椅裡發散思維，小江不時進來續茶，何心隱灌了一肚子水，出去撒泡尿，回來見狗官兀自在那裡沉思，清嗽一聲道：
“按照目前的漕運規模，倘若靠海運，要配置數千條遮洋船，裝載數百萬石糧食。
大洋無際，任由運軍自行出海，則有可能一去不返，國初五山之亂就是前車之鑒。
徐階讓我轉告撫台，漕運主要是為了安全，依靠海運，聖上和大夥一樣，不放心。”
張昊默默頷首，信任問題是他的最大軟肋。
所謂五山之亂，發生於朱元璋舉行登基慶典之時，地點在元朝世貿中心、杭州外海舟山，沒錯，雙嶼宋元時期就是世貿中心，後世西方炮製的所謂地理大發現，是個不折不扣的笑話。
當時一群叛軍占據舟山群島，攻打寧波府，事敗逃往海外，彙合方國珍餘部、蒙元殘部作亂，大明當時對海戰毫無經驗，吃了大虧。
朱元璋怒下禁海令，此舉很幼稚，等於直接把蒙元建立的國際貿易體係扔球了。
於是大明一門心思發展小農經濟，奈何貴金屬貧乏，又失去進口渠道，老朱窮極，開起了官窯富樂院，以及花月春風十六樓來賺錢。
“我若是不答應呢？”
何心隱道：
“徐階信上沒說其餘，想必你會答應。”
張昊明白了，隻要他不答應，徐階就要火力全開，或許要從南洋下手，毀了他的聖眷，徹底弄死他，不過南洋他不大擔心，那些手下個個都是無冕之王，吃錯藥才會投靠徐階或朝廷。
“何大俠，河海之爭是朝廷大事，聖上自有決斷，焉能在背地暗通款曲，此舉豈是人臣之道?請你轉告徐階，身為內閣首輔，要自重。”
何心隱搖頭苦笑。
“徐階還有一事，請撫台放了呂光。”
“呂光是誰？”
張昊一臉疑惑。
何心隱盯著這個虛偽狡詐的狗官說：
“呂光是徐階老家人，江湖人稱黃河大俠，前往淮安府徐家當鋪查賬時候，突然失蹤。”
時下奴仆都是主人的家人，老家人自然是老仆，張昊麵有慍怒之色，毫不客氣道：
“他的奴仆失蹤與本官何乾！”
何心隱對此行已不抱任何希望，起身道：
“那在下就告辭了，多有打擾，還望撫台恕罪則個。”
“見外了不是，一碼歸一碼，眼看中午了，若是放你離開，來日見到家師，我怕他罵我，容我略儘地主之誼。”
張昊起身延手，笑眯眯道：
“何師兄，請，咱們去簽押院，那邊清淨。”
何心隱真沒料到還有這一出，他愈發覺得這個狗官的脾氣難以琢磨。
“恭敬不如從命，那就叨擾了。”
遲疑了一下，他沒有拒絕。
他很務實，絕非純粹的理想主義者，否則不會為徐階奔走，也活不到今日，無論對方出於何意挽留，對他來說都是好事。
如果是借機試探他底細，那就隻能認命，張江陵如芒刺在背，再多一個識破他內心的張江陰，除了隱匿江湖，彆無他法。
對方若是顧念心學同門之誼，那麼揚州之行就沒有白來，因為此人太年輕，而且敢和徐華亭一較高下，他需要這種朋友！