路過的百姓亦紛紛駐足觀看，麵露驚奇之色。
有見多識廣者，更是不由自主驚撥出聲：“呀！沒想到京城現在也有乩童了！
我還以為天子腳下沒有這麼怪力亂神之事呢！”
此言一出，立刻吸引了眾人的注意。
就連傅玉棠都忍不住為之側目，不恥下問道：“這位大哥，你說的乩童可是南地在儀式中通過舞蹈、唸咒等方式進入“神明附體”狀態，被百姓視為神與人之間媒介的人？”
有點兒類似薩滿的通靈角色。
附身時的表現，大多像錢一毛這樣又哭又笑，顫抖不停。
當然，也有為了昭示神明廣大神通，故意以法器（如刺球、七星劍）擊打自身的。
說話者是個行商，一年到頭在外行走，天南地北幾乎走遍，見識遠非一般人可以比擬。
不光是知道乩童的存在，更是親眼在南地的廟會上見過。
此時聽到傅玉棠的話，他下意識循聲看去，見說話者是個麵容俊秀的少年郎，身著暗藍常服，雖然身上並未佩戴任何飾物，連髮帶都是市麵上最常見，最簡單的款式，乍看平平無奇，卻掩不住通身的貴氣，眉眼間的氣勢更非一般人可有。
以他犀利的眼光看來，這少年郎不像是富貴人家的公子哥，反而更像是久居高位之人。
正常情況下，行商遇到這樣神秘莫測，一眼看不出底細的尊貴人物，向來是敬而遠之的，唯恐一個不注意就得罪了對方，遭對方記恨和針對。
可眼下，麵前之人溫和有禮，眼裏並無任何獵奇或輕蔑，而是帶著顯而易見的、純粹的探究與好奇，這讓行商放下了些本能的防備，習慣性露出一抹生意人獨有的圓融笑意，點了點頭，回答道：“小兄弟可真是見識廣博！
沒想到也知道乩童的存在。
不錯，鄙人說的正是南地的乩童。”
說話間，見在場圍觀的百姓皆麵露不解之色，行商便耐心解釋了一下乩童的由來與核心特徵。
末了，笑容不減道：“那些乩童通常服務於特定廟宇或神明，但也有不少人渾水摸魚，弄虛作假，利用百姓們的信仰進行欺詐。
更有人唯利是圖，利用自身本領傷害無辜之人。
因此，前朝的譚賢相當年藉著處理巫蠱之禍，順便上書朝廷，主張嚴管民間淫祀。
尤其要甄別那些四處流竄、無固定廟宇憑依的“遊童”與“野乩”。
律法下來後，雖說不能全然禁絕，倒也清明瞭不少。
等到了現在，朝廷雖然並未明令禁止，卻也從不提倡。
而且，有前朝的教訓在前，百姓們大多保有理智，不會全然盲從。
因而，除了南地某些地方仍保留著些許舊俗之外，其他地方……尤其是官道大鎮附近，已是鮮少見到……像這位姑娘這般明目張膽的乩童了。”
簡而言之，錢一毛還是很有種的。
竟然膽敢在天子腳下，當街玩那套“神降附體”的把戲。
這要不是腦子有問題，就是有真本事。
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