是以，除了他和報恩寺的僧眾之外，天下僧人沒有一人不憎恨傅玉棠的。
是的，憎恨。
而非討厭或者厭惡。
按理來說，佛門中人應該視一切物質為無常，由心認為執著於財物的話隻會帶來痛苦，且世間萬事蘊含因果法則，丟失財物極有可能是過去業的顯現，或者是今生修行的考驗，不應該過多看中錢財纔是。
而且，貪、嗔、癡是三毒，是解脫的障礙，僧人若因財物生恨，那就是違背了戒律與慈悲心，隻會造作新的惡業。
著實沒必要太過執著於這些身外之物。
否則，將害人害己。
這樣粗淺的道理，連報恩寺的掃地小沙彌都明白。
因此，在他決定捐贈出報恩寺所有資產時，報恩寺的僧眾雖然對傅玉棠這罪魁禍首頗有微詞，卻也達不到討厭的情緒，隻認為這是命數，更是佛祖對他們的考驗。
稍微不高興幾天，也就過去了。
憎恨，那更是沒影兒的事情。
因此，當他帶著僧眾下山化緣，偶遇其他寺廟的弟子，聽到那些弟子滿口穢言，毫無出家人修養，用盡一切惡毒的字眼咒罵傅玉棠時，他和身後一眾弟子震驚了。
不過是失去一點身外之物而已，何至於此啊？！
這番醜陋的嘴臉要是讓百姓們看到了，讓百姓們怎麼想？讓他們往後在人前要如何自處？
這些弟子不要形象，他們報恩寺還要呢！
想著，他便讓身邊的沙彌前去勸一勸前頭罵罵咧咧的幾人，提醒他們修身修口，勿要像外麵的紅塵俗人一樣，每日為了幾兩碎銀斤斤計較，犯了嗔戒不說，讓信徒們看到了也不好。
真忍不住想要罵人的話，那就脫下僧袍再罵，免得給佛門弟子抹黑。
沙彌聞言，當即道了一聲“是”，便抬步追上前麵的人，臉上帶著笑，雙手合十，如實轉達了他的話。
前頭那幾個僧人回頭看了一眼，見到他與報恩寺眾人都站在不遠處，神情稍微緩和了些，抿著唇，轉頭與沙彌低聲交談起來。
片刻之後，沙彌便回來了。
也不知道那幾個僧人都說了些什麼，沙彌的臉色不如一開始的閑適淡定，反而帶著幾分憤憤不滿。
行至他麵前，無需他多問，便主動把自己與他寺弟子的交談內容一五一十說了出來。
原來，那幾人並不全因財物一事憎恨傅玉棠，而是他們得到小道訊息，朝廷對佛門的改革，並非像皇上聖旨裡說的那樣由慧心提議，而是出自傅玉棠之手！
先是搶奪他們的財物，後又針對佛門進行層層約束，給他們設立多重考覈，唯有考覈通過，方能成為朝廷認證的僧人，允許在寺廟修行。
否則，一律以野和尚處理。
種種規矩，擺明瞭把他們當普通百姓管。
他們可是佛祖的弟子，豈能與外麵這些俗人一樣？
傅玉棠此舉不僅不尊重他們，更是打算掀翻他們的飯碗，逼著他們離開佛門！
這般趕盡殺絕，讓他們如何不怨？如何不恨呢？
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