第291章 治外法權
咚咚————敲門聲打斷了兩人的對話，跟隨科曼來到大馬士革的憲兵推門而入，向科曼敬了一個軍禮，「少校，巴黎的電報。」
科曼接過電報，掃了一眼就看到密密麻麻的人名，阿克塞爾將軍、拉斐爾將軍，梅西爾瞄了一眼趕緊移開視線。
「我們去找方丹將軍。」科曼一把收起來電報，對著進來的憲兵吩咐，然後對梅西爾道，「我去處理一下事情。」
關於軍事、商業和教育的扶持，電報當中寫明，雖然現在法國還有很多問題，但考慮到兩軍的傳統特殊關係，哪怕是現在困難仍然願意幫忙。
阿克塞爾將軍、拉斐爾將軍這些法軍的將軍的署名，都是法蘭西第一集團軍的現役將領，也是現在敘利亞軍事委員會將軍們的戰友。但戰友之間的幫助也不是全無代價的。
「第一集團軍以及北非的基督徒移民軍人，希望敘利亞能夠答應給法國拿撒勒的一些建築維護權。」科曼找到方丹將軍介紹了一下情況，然後轉述電報當中的上述要求，他本來說要治外法權的，但話到嘴邊還是改了叫法。
「有先例麼？」方丹將軍倒是知道拿撒勒，這是聖經當中記載耶穌出生的地方，福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和木匠約瑟夫住在這裡。
在拿撒勒，天使長加百利到瑪利亞那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的是救世主，耶穌在降生後以就是在這裡長大。
「可以援引法國曾經和奧斯曼帝國簽署的條約，奧斯曼帝國境內所有天主教徒和財產的權力。耶路撒冷的聖安妮教堂就是例子。」科曼回答道。
法國在耶路撒冷也是有財產的，聖安妮教堂由法國政府直接所有，並由「白衣神父會」管理。
它在法律上被視為法國在海外的文化財產，享有極高的治外法權。教堂上空懸掛著法國國旗。
法國在大敘利亞地區，遷徙走的基督徒分屬於基督教各派，馬龍派是天主教派別、希臘正教、希臘天主教以及東方教派的都有。
因此在電報當中提出，拿撒勒的天使報喜教堂、聖約瑟夫教堂、東正教報喜教堂、梅爾基特教堂歸法國所有，隻要敘利亞軍事委員會同意，合作協議就可以成功簽署。
「敘利亞也曾經是奧斯曼帝國的一部分，隻要有這個先例存在，胡斯尼將軍他們就應該同意。」方丹將軍鬆了一口氣，隻要有先例就好。
先例存在，法國的要求就是可以理解的，基督徒遷移走的時間並不長，才短短幾年時間，想要回到家鄉看看的要求並不算過分。
同法國願意在軍事、教育和商業上的合作相比，這並非是非常過分，可能對於一些革命的國家來說比較過分，恰好敘利亞並不是。
將這個要求告知了敘利亞方麵之後，科曼就耐心的等待訊息，帶著兩名憲兵在大馬士革走走，眺望巴拉達河的天鵝翩翩起舞，一名出來的憲兵忍不住道，「天鵝真是太美了，不知道還有冇有比天鵝更加優雅的鳥類。」
「其實還是有的，東亞那邊就有。」科曼笑著回答道，他的家鄉就有丹頂鶴。
如果投票真能夠決定什麼的話，國鳥肯定是丹頂鶴，比國花是牡丹還有把握，可惜最大的障礙就是在英文當中，丹頂鶴是英國第一次在日本發現的，所以在英文當中被叫做日本鶴。
有這個原因，那丹頂鶴無論如何也不可能成為國鳥了。
不過話說回來，解放後的東方大國一直避免此類問題，不搞這些代表一個國家的動植物。民國倒是總愛搞這些，比如說民國的國服是旗袍。
而軍事委員會那邊，也正在討論法國的要求，電報上出現的名字幾乎冇一個不認識的，不僅僅是因為這些名字是法軍現役的將軍。
而是在敘利亞獨立之前，大家同屬於一支軍隊，還都是從敘利亞走出去的將領。
「這些教堂就算是加在一起、連同周圍的土地，也不過隻有幾平方公裡。有奧斯曼帝國的條約擺在前麵，我們也隻是預設現狀。」
最終在胡斯尼將軍的建議下，採取匿名投票的方式進行表決，敘利亞的將軍不是一個，這是一群將軍維持的政府，胡斯尼將軍也有辦法解決問題。
經過了一次的匿名投票，軍事委員會的全體成員少數服從多數，同意承認法國對拿撒勒天使報喜教堂、聖約瑟夫教堂、東正教報喜教堂、梅爾基特教堂等教堂和土地有治外法權。
決定既然做出了，從贏學考慮自然好處多多，拿撒勒可是敘利亞對以色列防線的核心，如果有一天兩國又打起來了，難道法國不表示一下麼？
換個角度一想的話，好處也有不少，至於責任問題，獨立後的敘利亞有什麼責任？
戰勝了以色列還有責任了？有責任那也是奧斯曼帝國**無能，和敘利亞有什麼關係？
「看起來法國這個牌子，暫時還管用。」科曼得到了回復之後，直接把情況轉達給巴黎方麵，同時也忍不住感嘆。
從帳麵上來看，其實法國還能支撐一陣子，怎麼說也是英屬印度獨立之後的，世界第一殖民帝國。
敘利亞雖然也獨立了，可那能比麼？敘利亞加上黎巴嫩是二十萬平方公裡，印度、緬甸、巴基斯坦加上克什米爾，四百八十五萬平方公裡。
敘利亞獨立了無損法國的殖民帝國實力，甚至法屬印支獨立了，對法國也冇有致命傷害，可英屬印度獨立了，英國的殖民帝國就塌了一半。
等著巴黎回信的同時，科曼立刻派人對拿撒勒當地的地理環境，這並不耗費多少時間，這座城市俯瞰著南麵和西麵更為平坦的穀地，這種居高臨下的位置為其提供了良好的視野和一定的防禦優勢。
科曼於是給了敘利亞軍事委員會的將軍們一個建議，如果有機會的話，去柏林訪問的時候，參觀一下柏林防空塔。
看一看，那個蘇聯都放棄爆破的人造混凝土，到底能不能在保護敘利亞領土完整上麵起到作用。
要是覺得柏林防空塔有用，科曼還可以為其加強一下，法國手裡還有一個馬上要被評估為廢鐵的加富爾伯爵級戰列艦，上麵還有兩座三聯裝三百二十毫米主炮，可以在拿撒勒和戈蘭高地一處安裝一座。
當然他冇有說出口，隻是建議敘利亞注意一下柏林防空塔，作為一個少校，科曼還冇有資格安排一個戰列艦的未來，等到法國不要了那纔可以打主意，現在肯定不行。
其實隨著以色列和美國的關係漸漸露出水麵，莫斯科對通過捷克斯洛伐克支援以色列的決策是否合適，已經產生了疑慮。
歷史上就是在一九四九年，蘇聯在結束柏林危機之後，決定轉變態度開始支援阿拉伯國家的主張，抨擊以色列造成了巴勒斯坦難民問題。
梅西爾送給了科曼一隻老虎，不過是死的，還有兩隻虎仔。科曼倒是冇有多大反應，孫師傅倒是眼睛一亮，忍不住和科曼分享，虎皮、虎骨、虎鞭等等的處理方式。
「虎骨和虎肉你就處理吧。」科曼冇有這麼多想法，他對中醫理論道不完全是在聽天書，畢竟他可是認識漢字。
「要是阿爾及爾的移民有中醫的話，可以做成虎骨膏，對很多疾病有效果。
「孫師傅忍不住搓著手。
「哦。」科曼頭也不抬，看著兩個半大虎仔，自己養著還是放動物園？養著怪麻煩的，他也冇這麼多人為老虎吃，還是放動物園吧。
方丹將軍代表法國同敘利亞陸軍總參謀長，簽署了兩國在軍事、教育和商業領域的全方位合作協議書，同時胡斯尼將軍代表敘利亞軍事委員會，承認法國和奧斯曼帝國關於，法國為中東基督徒的保護者條約有效。
敘利亞作為世俗的共和國，認可不同宗教的群體在共和國享受同等權利，反正基督徒都移民了，根本冇剩下多少，保證也是虛空保證。
法國作為奧斯曼帝國境內所有基督徒的保護者，自然也要保護包括拿撒勒的天使報喜教堂、聖約瑟夫教堂、東正教報喜教堂、梅爾基特教堂等基督教財產。
簽署全方位合作協議之後，法國國內的大報世界報、費加羅報、解放者報都紛紛對這一合作協議進行廣泛報導。
口徑上幾乎都認為，法國在中東影響力的維繫和鞏固，經過這一協議的簽署得到了體現，大多數報紙都充滿了溢美之詞。
不過這些報紙都冇有提及治外法權，作為自由平等博愛的法蘭西第四共和國，禦用文人也是有操守的，不該報導的絕對不報導。
緊接著，敘利亞在大馬士革準備的閱兵式也拉開了帷幕，作為成功通過立國之戰考驗的圓滿結尾，敘利亞的將軍們進行了精心的準備，規格上絲毫不亞於獨立日當天。
在戰爭當中傷殘的軍人被單獨編為一個方陣，而受傷康復的敘利亞軍人又編為一個方陣，作為閱兵的頭兩個方陣，和其他步兵方陣區別開。