鹿野這才發現她似乎不太瞭解這個少年。
她以為他是一旦掙脫束縛就翱翔高天的鷹鷲，是隱忍的野心家，是梟雄的幼年體，以往的一切乖順——包括對她的表白，都隻是鏡花水月，是暫時的表象。
他遲早成長為前世那個聲名威震荒原的蠻族共主。
而稱孤道寡者，不談真情。
可今日眼前這一幕，卻著實出乎了鹿野的意料。
第一反應，她便開始琢磨他這樣做有何好處，有何必要。
好處的確是有一些的。
比如設立國教對他的統治也並非全無益處，有了統一的信仰，他一統蠻境的速度必然超過前世。
比如若鹿野真的跟他站在同一陣營，如今已經大半在鹿野控製或影響下的大魏北境，也能與蠻族結成友好互利的局麵。
比如幾乎可以視作與鹿野同一陣營的某小心眼子男人，以後應該也不會過河拆橋轉而給阿蘇下絆子——如果阿蘇不這樣做的話，這是十分有可能的事。
……
但似乎也僅此而已了。
想了半天，他這麼做的理由也隻想出這些。
然而不這麼做的理由，卻能一瞬間擠滿腦子。
古往今來，誰見過帝王甘心分權？
臥榻之側，豈容他人鼾睡？
政教並立導致的政權皇權紛爭，在後世西方可以列出厚厚一摞史記，哪一任國王不是極力想要擺脫教宗的掣肘？
阿蘇不傻，他不會想不到這些。
但他仍舊這樣做了。
彷彿什麼不值一提的小事般，就這麼將這偌大的權柄分予她一半，在她甚至毫無要求的前提下。
明明哪怕他不這樣做的也沒什麼的。
鹿野不是好戰者，對蠻人的態度一向是合作共贏，阿蘇很清楚這一點，所以兩人隻要保持相對友好的關係，以後大可以鹿野守她的北境，阿蘇待他的蠻地，雙方井水不犯河水。
至於有了教宗後加快蠻境統一，對他來說固然好，但並不必須。
對於野心家來說，多花點時間就能收攏全部的權柄，相比快速但要將權力分一半給他人，真正的野心家會毫不猶豫選擇前者。
所以，明明沒有那麼大益處。
明明可以不如此。
無論怎麼盤算，得出的都是這樣的結論。
於是，他這樣做的原因就隻剩下了一個——
因為少年的真心。
不論以後的他會成長成什麼模樣，如今的他終究隻是個不滿二十歲、在後世甚至隻是高中生年紀、還可以被稱作孩子的少年。
少年滿腔熱血，少年為情所動，少年會為了喜歡的姑娘做出任何不理智不聰明的莽撞之舉。
固然，隨著歲月流逝，以後或許會物是人非，不再是少年的男人或許會痛心疾首大罵年少時的自己怎麼就那麼犯了蠢，但起碼此刻，看著眼前少年的雙眼，鹿野知道——
他是真心的。
無法忽視地，鹿野的心臟忽然劇烈跳動了一下。
沒有人能麵對這樣赤誠的真心不動容。
權柄可以去爭去搶去奪，隻要力量足夠，一切都可以摧枯拉朽般掠奪。
但唯獨真心，是暴力怎麼也強求不來的。
鹿野直視著少年的雙眼，心臟震顫，旋即甚至覺得少年的目光竟然灼熱到她無法直視，於是下意識地別過眼，不敢再看。
於是她聽到了一聲輕笑。
“噗。”
雖然外表仍然是少年，但也是已經過了變聲期的少年，嗓音低沉，帶著些成年男人的磁性溫柔，與傅霜知總是清冷的聲線很是不同，但同樣好聽迷人。
這樣好聽的聲音接著便用隻有鹿野能聽到的聲音輕輕在她耳邊說了一句：
“不必有什麼壓力，我想這樣做而已。”
……
之後的流程，鹿野幾乎沒啥印象，全程在阿比烏以及禮官的指引下完成了。
記不清細節，卻記得她從始至終與阿蘇分立高台兩側，共同走過了所有流程，共同接受了所有蠻族百姓的恭敬跪拜。
從登上高台那一刻起，到走下高台那一刻終。
阿蘇是跟她並肩走下高台的。
廣場上各角落各部族趕來的蠻人，在經過一通儀式後，也恍然意識到鹿野的地位是與他們這新任大王平起平坐的。
雖然心中仍有疑惑，但新大王都沒說什麼，他們自然也不會說什麼。
於是鹿野走下高台時，便聽到山呼海嘯般的口號聲依舊不絕於耳。
她覺得，她可能一輩子也忘不掉這一幕了。
-
典禮結束了，諸項繁雜政務卻剛剛開始。
剛剛上任的阿蘇立刻忙得腳不沾地。
而典禮前原本把自己當客人，每天閑地找猛獸打架玩兒的鹿野，也立刻被一大堆事兒砸暈了腦袋。
各種政務不說，光是如何用規章製度平衡王權與神權就是一個大論題。
雖然拱手分權，但顯然阿蘇還沒有全然被感情沖昏頭腦，知道以後王權神權必然會起衝突，於是應該早就深思熟慮過，也做好了準備，很快拿出了一個框架跟鹿野討論。
王權與神權管轄範圍應該有所不同，彼此可以互相影響互相製約，但又誰都打不倒誰，如此纔可長久。
他的態度很是坦蕩，絲毫沒有因為這似乎防備的舉止而不好意思。
鹿野當然也不會因此心生什麼芥蒂。
相反，阿蘇這坦坦蕩蕩的態度才更讓她舒服，這也說明他是真的深思熟慮過，而不是熱血上湧腦門一拍做出的決定。
所以鹿野自然也很配合，將前世歷史知識經驗教訓全都扒拉出來，爭取取其精華，去其糟粕，保證自己這方的利益，但也不能讓神權過於強大——這種東西一旦定下影響的可就是少則幾十年長則幾百年的大事。
若是幾十年還好（bushi），鹿野覺得自己再活幾十年問題應該不太大，有她在方向就不至於太歪。但等她死了以後呢？等其他教宗繼任之後呢？
巨大的權利誘惑麵前有幾個人能無動於衷，政教並立就意味著政教永遠相愛相殺，若是現在定下的基礎太過偏袒一方，不用想都知道，屆時必然是一邊倒的碾壓。
鹿野可不希望千年後的歷史書描寫起鹿角神教時將其跟中世紀的教會相提並論，歷史書上一頁頁曆數“神教”的種種罪行。
她想要建立的，可是科學文明向上的正能量宗教！
所以平衡必須做好，地基必須打牢，以保證以後的房子不歪。
於是光這一個事兒，就耗費了鹿野和阿蘇以及眾蠻人貴族以及薩滿們好幾天的功夫。
鹿野和阿蘇共同擬訂了大框架，細枝末節留給貴族和薩滿雙方拉鋸——雖然大框架定下後，細枝末節如何其實並不是特別重要了，但得讓手下人也有參與感不是？
總之一番忙活後，終於將製度定下來。
王權與神教並立，共居王城，王權居於王宮，神教也有其神堂。
王宮與神堂管轄範圍劃分分明，也各有其一套班底和人馬。
王權自然是靠以血緣以及歷史積累為紐帶的貴族和王親，神堂則自然就是教職人員——目前來說就是阿比烏這樣的薩滿了。
於是，框架訂下之後，鹿野依舊一刻沒有停歇。
“國師大人，這是阿比烏根據您之前的教誨草擬的，委實粗陋膚淺，請國師大人斧正。”
“國師大人，大王在王宮旁劃了一塊地，說給咱們建神堂，還請國師大人指導。”
“國師大人，這是如今在王城的各部族薩滿或下一任薩滿，他們中許多人還未受神光澤被，未能聆聽您的教誨。”
“國師大人……”
……
原本吉祥物一般的阿比烏也在典禮結束後忙碌起來，但他忙碌的方式，就是把一大堆事情都砸向了鹿野。
一個正規宗教，乃至國教的建立，自然不是光動動嘴皮子就行了的——沒見阿比烏這種吉祥物甚至都得精通跳大神麼。
想要建立起一個具有極強統治力的宗教，各種必要的配置，比如教廷、教典、教規、傳教等等配置就都得跟上。
阿蘇顯然並不隻是嘴皮子說說，隻是給鹿野一個好聽的國師名頭而已。
他是真的放手讓她去發展屬於自己的勢力。
鹿野不禁又好氣又好笑。
她原本可是準備等阿蘇的成王典禮一結束就離開的。
但現在，這一大攤子事兒砸過來，她根本離不開。
阿比烏還是個挺有能耐的小老頭兒，根據之前信眾們口口相傳的東西寫出了厚厚一本教典，但畢竟認知有限，鹿野翻幾頁就看到一些有歧義的、不合理的東西，於是根本忍不住，拿過筆就開始修修改改。
改了教典，“神堂”建築也得問問吧？這可是以後她跟其他小神棍們辦公的地方。
蠻族王城很大，而且壓根沒有城牆這種東西，因此最不缺的就是土地，阿蘇直接“請”原本王宮旁邊的幾個蠻人貴族搬走，把一大片跟王宮幾乎同等麵積的地方空出來，好給鹿野建神堂。
甚至還從手指縫裏好不容易擠出一筆錢給鹿野修神堂——同時還告訴鹿野，以後，她可以自由以鹿角神教的名義收取財政稅收，如此一來，以後修神堂這種事壓根就不用再跟他要錢，自己就完全可以自給自足。
鹿野簡直不知道該感慨他心大好，還是感動於他居然這麼信任自己。
一切都是虛的，錢和權纔是實打實的，而權利往往建立在錢財之上。
有權有錢，鹿角神教就能快速崛起，那時候它的權柄就不再是阿蘇這個蠻王賦予的，而是它本身就擁有的。
而鹿野這個掌教人，自然也就獲得了實際的權柄。
除了錢和權之外，人自然也不能少。
因為阿蘇的成王典禮，大部分蠻人部落的首領和薩滿都來到了王城，典禮結束後，有的首領倒是先回部落了，各位薩滿以及實習薩滿們卻是被阿蘇一個不落地全留了下來。
全部塞給了鹿野任她吩咐。
這就是她在此處的班底。
於是鹿野手下突然又多了一大堆人。
蠻人迷信，雖然上一任蠻王獨斷專橫，壓製薩滿勢力，但他也隻是壓製王城之內的，在遠離王城的各部落中，掌有實權的薩滿仍不在少數，甚至完全把持部落內話語權，把首領弄地跟個跟班似的薩滿也是很有些人的——比如鹿野的老朋友阿勒齊就是這種。
這些在各自部落裡當慣了頭腦的老薩滿們，其實反而是蠻人中對所謂神明最沒什麼敬畏心的。
因為他們知道自己跳大神、熬符水、拜神光都是糊弄部落裡的那些愚民的，能當上薩滿也不是靠什麼神明挑選，而是血緣和能不能入上一任薩滿的眼。
所以，阿蘇在成王典禮上搞的那一出，給普通蠻人百姓帶來了挺大震撼，卻並沒有讓他們信服。
甚至，他們本身對阿蘇這個新王就不是很信服，不過是表麵順從罷了。
更不用說鹿野這個疑似新王捧出來的人偶。
除了少數已經跟鹿角神教暗通款曲的部落，大部分部落薩滿看著此刻的鹿野都像看著一個半路殺出來的空降兵。
——你說她是國師、是神女、是大薩滿她就是了？
——她會跳大神嗎？
——她知道怎麼統帥部落那些愚昧刁民嗎？
——她知道怎麼藉助草藥賜予蠻人勇士力量嗎？
一個看著不過二十不到的小女娃，懂什麼薩滿！
……
鹿野的確不懂薩滿。
但她懂得以力服人。
脾氣暴躁想靠武力決高下的——這個不用說，鹿野的老本行，直接就打到你服。
自詡靠腦子有智慧通神諭的——那就用智慧折服。
“這位薩滿，既然你如此博學，那你知道為何太陽東升西落？”
“你知道為什麼水總是往低處流？”
“你知道為什麼天空是藍色的？”
“你知道為什麼打雷時總是先看到閃電後聽到雷聲？”
“你知道秋天樹葉為什麼會變黃？”
“你知道為什麼海水是鹹的？”
……
力當然不隻是指武力，對於這些幾乎接近原始人的蠻人來說，科學知識簡直無異於降維打擊。
鹿野也不是啥科學家，但一些簡單的科學知識，幾個簡單的物理化學小實驗，就足夠把這些蠻人唬地一愣一愣地了。
尤其她還掌握著最大的大殺器——
傅霜知配置出的隻會增強人精神和體質而無副作用的神水。
之前鹿角神教偷摸發育能那麼順利，神水的作用就功不可沒，如今鹿角神教成了光明正大的國教，神水就更加舉足輕重了。
各部落的薩滿之所以能擁有權柄，信仰是一方麵，他們掌握著藥水配方也是另外一方麵。
——哪怕他們配置出的藥水副作用極大。
但大把渴望力量的蠻人隻顧眼前好處，為了獲得一時的力量向薩滿祈求。
而作為最清楚藥水副作用的薩滿們，其實倒是少有親自喝過藥水的。
畢竟他們又不靠武力吃飯，而喝下藥水的人能有幾個有好下場，他們可都要長長久久地活下去呢。
然而，鹿野首先賜給了最乖順最配合她工作的阿比烏一瓶改良版“神水”。
薩滿們本還看笑話。
就連阿比烏自己都差點綳不住臉上的笑。
但非常識時務的他知道，自己現在已經跟鹿野牢牢繫結，鹿野站穩了他也就站穩了，到時候鹿野是與蠻王平起平坐的神女國師，他就是二人之下萬人之上的國師麾下第一小弟——哦不，老弟啊！
掂量了下前程，阿比烏心一橫，脖子一梗——拚了！
阿比烏把滿滿一琉璃瓶神水喝下——這琉璃瓶還是傅霜知之前各種實驗時搗鼓出的副產品，雖然還不到現代無色玻璃的程度，但透明度已經極高，比大魏從西域花大價錢購買的夜光杯還漂亮，隻是產量不多，所以沒有被鹿野拿去賺錢，此刻物盡其用拿來盛神水，真是逼格拉滿，以致阿比烏心裏的擔憂都沒那麼強烈了。
喝完神水的阿比烏和各部落薩滿心都提到了嗓子眼。
阿比烏想著怎麼找機會自己再去熬點解毒的藥劑。
研究神水多年，他也是研究出了點門道的，如果有對神水反應特別大當場發狂的勇士，他琢磨出了另一種緩解神水藥性的藥劑，隻不過效果馬馬虎虎，有的人有點用大部分人都沒用，因此也就沒有推廣開來，但此刻死馬當活馬醫，他還是很想拯救一下自己的。
其他薩滿則又是兔死狐悲又是看好戲似的等著阿比烏髮狂然後魂歸高天。
許多正當壯年的勇士都承受不了神水的藥性，當場發狂乃至自殺的都不在少數，更何況阿比烏一個都六十歲了的糟老頭子。
怕不是不出一刻鐘就得暴斃吧！
到時候他們就有藉口不聽這位所謂新任國師神女大薩滿的話了。
然而——
由於眾人一直盯著，阿比烏始終沒找到給自己熬解毒藥劑的功夫？
於是——
一刻鐘過去了。
兩刻鐘過去了。
半個時辰過去了。
……
薩滿們還在傻乎乎地等，鹿野卻是在等待的時間裏一點沒閑著，飛快地閱目修改阿比烏撰寫的教典，又草草擬出了神教的廟宇建造、宗教稅徵收等各種問題。
等忙到宮人都來提醒晚飯要開飯了，鹿野才注意到這群薩滿還在大眼瞪小眼地盯著阿比烏。
而阿比烏的臉色已經從一開始的焦慮蒼白變得紅潤雀躍。
鹿野笑了笑，問阿比烏：“阿比烏薩滿感覺如何？”
雖然阿蘇把阿比烏當成個下人一般撥給了鹿野，但鹿野對待這小老頭還是挺有禮貌的，從來沒有以大國師的架子自居，還叫阿比烏一聲薩滿，也是給足了他麵子。
阿比烏晃晃自己彷彿從未如此清明的腦子、從未如此輕便的身體，眼淚刷一下就流出來了。
然後噗通一聲跪倒在鹿野麵前。
“神女大人啊！”
“我是您最忠實的信徒阿比烏啊！”
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