第229章在神棍的道路上狂奔
蠻人參觀團沒什麼困難地融入進了太平村。
第一天的接風宴，毫無疑問地征服了所有人的胃，連阿勒齊這個上了年紀，牙齒鬆動、胃口大減的，都忍不住吃地直拍肚皮。
並且當下便下了決心——別的且不說，必須得讓隨行的小崽子們好好學學人家怎麼做飯的！和太平村的夥食相比，他們**兒齊平時吃的那叫飯嗎？不，那就是豬食！
阿勒齊是這麼想的，不過很快他便發現，自己這個念頭恐怕得往後稍一稍。
因為小崽子們太忙了。
鹿野讓這些蠻人孩子過來，可不是讓他們來玩兒的。
其木格的猜測雖然小人之心了點，但大致上卻也不差什麼，鹿野就時想趁這些孩子思想還沒定型時，盡量給他們灌輸些有利於世界和平的觀念。
整天打打殺殺多不好，共同發展共同富裕不香嗎？
鹿野把自己這個念頭跟傅霜知說了。
傅霜知表示瞭解，交給他就好。
於是，第一天的熱情招待後，第二天，所有參觀團蠻人小孩便和太平村眾人一起，過上了高強度工作和學習的生活。
“在神女治下，所有人必須用勞動換取食物，不勞動者不得食。”
“文明其精神，野蠻其體魄，你們的體魄還不錯，但是精神水平太落後了！”
……
由於第一天的出色表現，傅儀瀾從他十八叔那裏討了個小官噹噹——蠻人參觀團講解員，專門負責向一群小蠻子傳達神女大人的旨意。
傅儀瀾拍著胸脯保證絕對不辱使命。
然後便帶著一群昨天才剛認識的小夥伴，開始了毫不徇私的監督生涯。
按照傅霜知的安排，所有蠻人孩子們被安排參加村子裏的各種生產活動，用工作換取吃飯要用到的工分，工作之餘的所有時間，則幾乎都被安排來學習。
太平村的各種學習班如火如荼，而這些，又被傅霜知一個不落地安排給了這些初來乍到的蠻人小孩。
工作倒還好，顧忌著他們年齡，傅霜知也沒給孩子們安排什麼重活兒，再說蠻人的孩子都是從小摔摔打打長大的，乾點活兒並不覺得如何，甚至因為各種活計都是第一次做，做了之後還有“工分”這種報酬，很是覺得稀奇有趣，工作的熱情也十分高漲。
有問題的是“文化課”。
語言、文化、禮儀……
從來天生天長，大字一個不識的蠻人小孩們兒懵圈了。
尤其要求他們讀書寫字時，一個個簡直痛不欲生，寧願多幹活，也不想多寫字，偏偏傅儀瀾這個小狗腿執行他十八叔的命令執行地非常到位，並且使出了終極絕招——不好好上文化課的，夥食供應隻保障生存所需，也就是說，不學習就乾啃窩窩頭吧，那什麼大餐，不好意思都沒你的份兒了！
一群小孩兒被這個歹毒的規矩威脅著，不得不哭著鼻子學習。
不吃是不可能不吃的，學就學吧，一邊哭一邊學也得學！
鹿野看了，心有慼慼焉，悄悄問傅霜知：“這樣真的不會起到反作用嗎？”
她是想將這些小孩栽培成蠻魏友好大使啊，可這麼做，真的不會給這些小孩留下終身難忘的陰影，甚至因此對大魏產生什麼可怕的印象嗎？
傅霜知挑眉，隨即淡定表示——
人若還有心思胡思亂想，那就表示還不夠忙，讓他更忙，忙到沒空傷春悲秋違抗反叛就行了。
鹿野覺得這好像有點不對。
但看傅霜知篤定的表情……
嗯，算了。
她還是為那些小孩們祈禱下吧。
沒有經受過教育毒打的學生不是好學生！
於是傅儀瀾很快又接到他十八叔的指示——務必讓每一個蠻人小孩忙到腳打後腦勺，吃飯睡覺做夢都在不斷學習、精進、學習……
傅儀瀾絲毫不打折扣地執行著傅霜知的指示。
於是蠻人小孩們便發現自己更忙了。
腦袋就好像沒有一刻是停歇下來的，好不容易有了放鬆時間，那個叫傅儀瀾的小子便又開始在他們耳邊叭叭。
叭叭什麼呢？
“下麵請聽神女大人的教導——”
“我們要團結進步，友愛他人，不可互相攻伐，兄弟鬩牆。”
“蠻魏一家親，不論蠻人魏人，隻要信仰鹿角神，就是異父異母的兄弟姐妹……”
“一人難挑千斤擔，眾人拾柴火焰高，我們要像石榴籽一樣緊緊地團結在一起……”
……
就在傅儀瀾當上蠻人講解員後不久，傅霜知便扔給了他一本小冊子，小冊子上書四個大字——神女語錄。
裏麵收錄了鹿野東拚西湊外加傅霜知潤色的一堆東西。
太平村各項規章製度也被納入其中。
鑒於蠻人小孩們的魏語水平還做不到熟練閱讀，因此這小冊子目前隻能靠口頭傳播。這個任務自然也是交給了傅儀瀾。
傅儀瀾深覺自己一個人的力量是有限的，於是很快發動了傅儀斐傅儀琤乃至其他好幾個小夥伴，一個個化身人肉大喇叭，逮著機會就重複，在蠻人小孩耳邊一天重播八百遍。
不過幾天，蠻人小孩們便對神女大人的各種語錄耳熟能詳，一張口就能聲調準確語速流利地複述。
“神女大人說……”
“神女大人說……”
重複的力量是潛移默化卻又無比強大的，於是當某天，曾經堅定認為自己絕不會被洗腦的其木格小少年在與同伴爭執，卻脫口而出一句“神女大人說”，而後無比流暢地引用了那個女人小冊子上的語錄以說服同伴後，他陷入了短暫的沉默。
他真的沒有被洗腦……吧？
-
蠻魏青少年交流活動如火如荼，鹿野甚感欣慰。
更讓她欣慰的是，幾天功夫，傅霜知又給她弄出了新玩意兒。
從知道鹿野收了**兒齊和安達兩個部落，還弄出了個什麼“鹿角神教”後，傅霜知便神神叨叨的，偶爾還找阿勒齊深入交流一下。
就這麼幾天功夫之後，傅霜知反手又甩給鹿野一個小冊子。
上書——《鹿角神教教義暨傳教手冊》
鹿野：……
她知道傅霜知聰明又全能，但卻也不知道他居然這麼全能啊！
大夫和研究員已經滿足不了他了，現在居然連神棍事業也要染指了麼？！
不過不得不說，這個小冊子的作用巨大。
小冊子不是給鹿野用的，而是給阿勒齊和匢碌台用的。
阿勒齊和匢碌台在太平村也待了好幾天了，但半點沒有想要折返的念頭，反而頗有點樂不思蜀——沒辦法，太平村的夥食太好了！
不過傅霜知這小冊子一出，鹿野便知道這倆人有活兒幹了。
都不用鹿野開口，傅霜知直接就召集那倆人開了個會。
會議中心思想大致如下：
我們鹿角神教是一個有組織、有紀律、有前途、有明確晉陞途徑的大好團體，我們秉承神女大人的旨意，要將和平與富足帶給每一個人，身為鹿角神的子民，要竭盡全力宣揚神的名，引導更多信眾來信仰鹿角神，現在，這項大任便降在你阿勒齊和匢碌台身上，希望兩位同誌不懈努力，發展下線，每多發展一個信眾，其在教派中的地位便更上升一分，信眾再發展出信眾，你們作為上線依然可以得到好處，所以隻要幹得好，必將升職加薪，哦不，是必將獲得更多神的恩賜，比如改良版大力藥丸啦，比如可以刺破黑暗撂倒千軍的地雷啦，比如一人之下萬人之上的權勢啦balabala……
鹿野眼見著阿勒齊和匢碌台被說的兩張麵皮通紅，隻覺得這畫麵，好特麼眼熟啊。
傅霜知，你不去乾傳銷可惜了（不是）。
傅霜知也不是純靠口頭忽悠的。
大話講完，便開始動真格的，給阿勒齊和匢碌台各分了足夠他們族中四分之一人服用的大力藥丸，以及一些解毒丸。
此時距離第一次試藥已經過了挺久，仍然沒有看出什麼副作用，因此傅霜知便開始大量做藥丸。
安達部落供奉的大量物資中就有不少做大力藥丸需要用到的藥草，在加上之前太平村四處蒐集的，做藥丸的原材料十分充足。
於是傅霜知便做了許多許多。
光鹿野知道的，如今太平村的藥丸就足夠整個太平村人再加上兩個部落的人都吃上兩輪還有剩。
但傅霜知卻沒有直接給夠阿勒齊和匢碌台，反而很是吝嗇地隻給了四分之一。
而且給的時候，還一副“這藥丸十分珍貴給你們我好肉痛”的表情。
解毒丸更是。
這解毒丸也是傅霜知最近搗鼓出的東西之一，是針對那些之前服用了原始版大力藥水的人研製的，可以有效清除副作用。
這對蠻人來說自然也是極好的東西。
阿勒齊和匢碌台不明就裏，隻覺得震驚又驚喜。
他們原以為能拿到大力藥丸就不錯了，沒想到居然還買一送一？
至於傅霜知肉痛的模樣，他們一點沒覺得不自然。
——他們原本的大力藥水要用活人做引，還副作用巨大，即便如此耗費的草藥也不菲，那麼改良後的藥丸更加珍貴，不是理所當然的嗎？
於是對傅霜知給的藥丸也十分珍而重之，直言一定隻給最虔誠最忠心的信徒使用。
傅霜知對兩人的上道很是滿意，又叮囑了些，便由鹿野開口，讓他們各自回自己的部落幹活去了。
阿勒齊和匢碌台頗捨不得，但也不得不走。
他們肩上可還揹著沉甸甸的任務啊！
-
最近，毗鄰大魏的蠻人邊境各部落有了點小異樣。
一個名為“鹿角神教”的奇怪宗教悄悄在各部落流傳。
不同於極光這種極端原始粗放的信仰，這個鹿角神教十分有鼻子有眼，而且最重要的是——據說特別靈！
最初開始信這個神的，是原本邊境上一個特別窮的小部落，叫什麼噗噗齊還是啵啵奇的，那真是吃了上頓沒下頓，祭祀都湊不夠祭祀所需藥草的超級窮苦部落，眼看就是被附近部落吞併的命了。
但自從改信這個神後，這個噗噗齊還是啵啵奇，居然抖擻起來了！
先是在神女大人的庇佑下與前來趁火打劫的隔壁部落化乾戈為玉帛，保全了部落。
再然後，這個部落居然出了好幾位打遍四周無敵手的勇士，還是不受大力藥水副作用嚴重影響的勇士！
據這個部落的薩滿說，這都是因為他們改信了鹿角神，在鹿角神的光輝照耀下，蠻人再也不會在得到力量的同時飽受副作用之苦了！
有人不信，但無數這個部落的人現身說法，為他們展示自己如今健康的身體。
舉凡有蠻人集會的地方，就會有這個噗噗齊還是啵啵奇的人悄悄出現，小聲詢問：“你好，請問您知道鹿角神嗎？”
“不知道？正好！來來來聽我說，balabala……”
……
**兒齊走人海戰術路線，安達部落就走以質量取勝路線。
跟**兒齊不同，安達部落因為作風悍勇，在附近各部落還是挺有名的，當然，跟起作風相匹配的，便是安達部落眾多因為服用過多大力藥水而承受嚴重副作用的大力士們。
比如之前跟鹿野在擂台上比武，被斷言很快就要因為大力藥水副作用死掉、就算他自己不死也必須被別人殺死的迪古力。
在許多認識他的人眼中，他早就是個死人了。
但如今，他居然大咧咧地招搖過市，隔幾天就由他們部落的薩滿帶著去附近部落串門。
然後一有人看到他如今一切正常的模樣，他便滿眼發光地表示，這一切都是多虧了鹿角神，多虧了神女大人balabala……
……
謊言重複一千遍就可能成為真理。
更何況阿勒齊和匢碌台做的事可不是撒謊，他們隻是誠實地把事實宣揚出去罷了。
事實就是，信鹿角神，別的不說，大力藥水的副作用問題就解決了！
其他都是虛的，隻這一點，就讓無數蠻人動心。
反正極光神也沒說過不許他們再信別的神，他們再信個鹿角神，不過分吧？
於是，悄悄地，鹿角神的信仰便從最底層蠻人中蔓延流傳開來。
可這一流傳就出現了矛盾。
——極光神雖然沒有不許蠻人多信別的神，但這個鹿角神卻是有著嚴格的教義的。
其中一條便是——不可傷害無辜之人的性命，尤其不可用人做活牲、活祭等。
這不就跟極光神的祭祀衝突了嗎？
按照極夜消退的順序，蠻人各部落舉行祭祀的時間不一，此時偏北一些的蠻人部落便都還沒開始祭祀，於是等這些部落的薩滿們準備祭祀時，便意外地遭受到族內一些人的抵製。
“神女大人說了，不可以用活人祭祀！”
一位最近剛剛信奉上鹿角神，近日正積極學習神女大人語錄的蠻人義正言辭地對自家部落的薩滿說道。
這家部落的薩滿：……？
怎麼有種被偷家的感覺？
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