定心明性，正本清源。
一時間，林東來的心境反而有所提升。
大乘外道，擅長藉助眾生智慧，進行推演功法，神通，乃至於其他的修真百藝。
另外，還可以根據現有的眾生命數，進行摹擬未來，既［觀身則身］［觀家則家］，藉助因果、命數，氣運，將不能［逆天改命］者的未來，絲毫不差的推演出來。
不過推演物件，隻能比自身修為低，證得道果位業後，便更難推演，隻能多次推演，算得多種結果，每種結果發生的概率。
這種用法，叫做［十二因緣］。
本質不是［逆知未來］，隻是統籌現有條件，推演一定時間的未來。
但即便是如此，算天機大勢可能有所錯漏，畢竟人算不如天算。
但算人事卻極為準確，能斷人何時生，何時死。
如此映襯下來，林東來便可以可以修正［五行演禽法］，使其進階，成為一門更精準的推演之法，而不是低階修士用來看黃曆的一本曆書。
隻要修持了林東來的［五行演禽法］，或者信任林東來的［五行演禽曆法］，林東來就可以藉助他們的算力，或者利用他們自身推演的局勢進行覆盤，以多個小局，逆轉推演周天局勢。
這個倒是很符合林東來的目前需求，畢竟算不到金丹，算不到元嬰，通過這些人周邊的紫府，築基，藉助他們的行為邏輯，從而藉助十二因緣統籌，進行逆向推演，大概率也能推測出這些金丹，元嬰的真實意圖。
目前而言，林東來的五行演禽曆法，主要流通於東荒，另外東土雲國以及周邊也比較多底層修士喜歡用，另外東海也有部分修士會用來印證出行吉凶，作出海之前的考量。
而且，十八摩訶已經轉世了雲國近乎二十多年了，現在也都各自開始修行了，天驕一些的，都開始準備三十歲前築基了，林東來蠶食雲國國祚的計劃，估計百年內就能成功。
為何這麽做？
無非就是想要藉助觀摩一二浩然聖地的結構。
等自然道主千三末劫發癲的時候，躲入浩然聖地，應該是可以保全自身的，若是可以真身躲藏入浩然聖地，那基本可以度過此劫了。
不過浩然聖地也不是什麽善地，這個選項也就是備選，歸墟底下呆不下去，林東來纔會跑到浩然聖地去。
當即，林東來給閻浮淨土下令，一是推演［少陰金丹］，按照木、火、土、金、水的順序，推演，少陰五行的道基，並且將每道道基的五種神通，一一列舉出來，本質就是推演出一門金丹功法。
二是推演對應的少陰金丹對應的道果真寶，以及煉製之法。
這兩樣最為優先，剩下的纔是完善五行演禽法，解析地師傳承等等。
當即閻浮淨土之中，一眾天人，各自智慧光聚集，化作一顆顆流珠，閻浮淨土真君腦後的金丹道果，也運轉出一枚［舍利子］來。
出乎意料的是，少陰五行金丹五行道基推演得極快！慢的是後麵證果。
林東來設定的是以二品九竅金丹為標準，因此若是推演證不得二品九竅金丹，隻證了個下三品金丹，又或者中三品金丹，便會推倒原有，重新推演。
直到推演出三品金丹道果，然後儲存，再進行修繕改良……
這個不斷推倒重建的過程，纔是繁瑣的。
另外，之前修少陽金丹，可以煉化九九純陽金丹，這次修少陰之道，也要推演出丹方，用來少陰金丹九轉完滿，增長對應的少**行。
……
這些繁瑣推演乃至於對修真百藝的推演，儘數交給閻浮淨土真君之後，林東來並冇有出關，而是藉助完滿的青華少陽道果，重新祭煉幾件道果真寶。
之前紫府的幾件寶貝，都用來構建閻浮淨土世界了，如今的幾件寶貝，都是外求的，隻有一件［光明大月相］。
其他的比如水火仙衣、六目封神碑、井宿觀天鬥、天甲神針，都是從他人處得之，用可以用，但不完全契合自身道果，遲早會淘汰，送給徒弟，又或者同宗金丹。
而且這些寶貝，各自暗藏鉤子。
井宿觀天鬥是洞泉流水真君之寶。
六目封神碑得自玄靈真君。
天甲神針是模仿大椿道主的寶貝煉製而出。
隻有水火仙衣得自先天龍虎真君，這個基本死透，被煉製成了龍虎兩把仙劍。
如今林東來要煉製的道果真寶，是［枯榮楊柳枝］［還陽玉淨瓶］［功德金蓮台］［隨心自在劍］。
其中［功德寶蓮台］，原本定為［功德轉經筒］，是偏向外道的法器，林東來將外道歸於於閻浮淨土真君之後，這件道果真寶便不再合適了。
枯榮楊柳枝，這個好煉，太淵柳枝培育成四階，再用三昧真火，爐中火的道基，煉化個三天三夜，便可以了。
與還陽玉淨瓶算是一套，而還陽玉淨瓶，也是同理，用三光真水，利用［泉中水］意象，凝鍊出四階靈泉寶玉，塑造成淨瓶狀便可。
功德金蓮台，則需要用到五德，以及一朵四階淨世白蓮，用天功地德、仙道功德、人道福德、鬼道陰德，將其染成金色，便可煉製完成，可以遮天機，延避難，躲災渡厄，金光外放。
這蓮台和［光明大月相］亦算是一套，可以彰顯自身是福德修士，明晃晃告訴他人，我有功德護體，想殺我，相算計我，看看你的功德有冇有我的多吧！
這四件，都算是輔助之寶，唯一的攻伐之寶，便是［隨心自在劍］了，但此劍，本質也是護持自身。
林東來又不擅長劍訣，劍道，劍法。
因此林東來並不打算用煉製金石之劍的法門，來煉製此寶，而是要煉製成一件攻殺他人陰神的暗器，一把無形之劍。
采集心光、神光、靈光、慧光等六光。
此光若無，便對應人間：呆、傻、癡、愚、笨，蠢六種癡笨愚昧之人。
摶形煉質，從有形煉為無形，從無形煉成有形。
使之達到：和其光，同其塵。湛兮，似或存的境界。
如此一劍，方可稱［隨心自在］之名。
可以藏於目光之中，口舌文字之中。
專擅斬人智慧道行，記憶認知。(本章完)