第552章 以身觀身 以心觀心 觀自在
自自然道主那出來後，太虛紫霞朝陽真君便是頭痛十分。
一個是道主霸道，強行要他修行混元道果，凝鍊混元珠，這混元珠又是福地核心中樞之寶，可以煉化虛空元氣。
真的修煉了這功法，將來隻怕是成就洞天的耗材。
那三百六十五路紫府陰神，反而隻像是洞天基石。
他也不是什麽傻瓜，自然道主構建洞天聖地，藉助洞天之力成就元神，自然是以他本尊為核心。
那些什麽金丹、紫府，都隻是洞天耗材罷了，畫的這些餅，給的好處，也隻是讓眾人，給他渡過千三末劫的一點甜頭罷了。
太虛紫霞朝陽真君已經猜的差不多了。
大椿道主要以東海洞天，聯係其他三海洞天，構建界天。
但其他三海洞天未必出世，或者已經殘破，隕落。
那麽就需要新的盟友。
那麽自然道主如果願意費時費力，自己做這個苦力，去構建洞天，成功了，那就是多出一個盟友，二人平起平坐，以往也算是大椿道主對自然多有扶持，二人大道甚至都是相參相類，說不得，還能徹底繼承上古長春聖地道統。
那大椿道主雖然不是東海洞天之主，卻也能維持元神之下無敵，法力浩瀚，神通廣大，他的一片葉子，都能在離開本體後，以百萬裏為直徑，聯係本體，為持此靈葉之人，提供加持，源源不斷的恢複法力。
而且這麽多年了，不知道活了幾萬年了，竟然冇有四九天劫和千三大劫。
雖然有其本體是天地靈根，可以梳理元氣，主持洞天中樞的原因。
但大椿道主珠玉在前可以做到，自然道主就不能做到麽？
唯一差的，就是靈植靈根上，大椿道主本體就是此界唯一的五階巔峰天地靈根，足夠主持洞天運轉，能夠自然紮根在洞天胎膜，通過操控洞天，將其鑲嵌在世界胎膜上。
如此洞天一半在世界內，一半在世界外，大椿道主主持洞天呼吸，便可以研磨鍊化混沌元氣。
這也是為何東海靈機豐厚，可以供養得三十六洲、七十二島都演化福地的緣故。
自然道主雖然擅長靈植之道，但最主要的是靈穀靈米之道，並冇有獲得關乎天地靈根部分的高階道行知識。
他的的本命靈植［碧空梧桐樹］至今還是四階極品，要突破五階，即突破元嬰層次，便不是他說培育就可以培育的，如果天生冇有具備這個底蘊，又或者後天的修煉不曾得道。
這碧空梧桐樹或許至老死也不可能突破到元嬰層次的五階仙根。
不過，還有一個可能，那就是那五行果樹，這果樹也是四階極品，隻要堆砌足夠多的混元珠，混元道果，就可以將其化作五階的混元寶樹。
便是不成五階，多些四階天地靈根，亦可以數取勝，以作補充。
自然學宮開辦這麽多年了，萬仙城亦是整個東洲的靈植聖地，獨占東洲靈穀氣數五成，靈植氣數三成，靈根氣數一成。
以太虛紫霞朝陽真君的視角看去，混元五行真君留下的混元福地是三十萬裏，隻要可以昇華成洞天，便是縮小到三萬裏，那自然道主，也是會去做的。
因為猜到了些東西，他才煩惱，這話肯定不能和下麵的紫府修士說明，唯一能商議的，隻有林東來這個青華自在真君了。
不然如何叫他又要修煉混元金丹道果，又要培養出足數的金丹真君？
自然盟下十個宗派，強大些的，如天劍宗，有三個金丹真君，弱些的，如禦靈宗，隻有一位金丹真君，但是人家還有有祖傳的金丹靈獸。
真的分算起來，十個宗門，加上自然盟萬仙城中的金丹真君，約莫也有36之數。
也就是平均算下來，一位真君必須培育出十位紫府來，他們宗門，就必須要籌備20位紫府真人。
紫府修士可不是白菜，在哪裏都有一句“真人”尊稱，區區百年時光，哪裏足夠啊？
且若不想宗門本來紫府真人遭劫，還需要從外尋覓真人，培養那些世家、下門派的築基成就紫府。
他隻希望，他參悟混元金丹道果之時，林東來能夠回宗主持這樁事。
另外，他也想要以混元領五行的法門，修煉混元領五陽，既然註定要修煉混元道果，那麽青陽、赤陽、白陽等道果也要兼而修煉。
明悟太陽、陽明、少陽之變。
自然道主有一點說的冇錯，他亦有成就元嬰道主的野望。
若是自然道主這條船冇有沉，他便安心在自然道主麾下，若是自然道主這條船沉了，若有金丹後期，或者金丹巔峰，那麽就有資格跳船逃生，逃到大椿道主那去。
隻是時間太匆忙了，百年時光，若是隻有他一個，那麽最多隻能參悟一個額外的金丹道果……
……
時光匆匆，十年過去。
自然道主每隔三年講道一次，一次講半年。
每個境界，都掰碎了講，講瞭如何證就上乘道基，如何心證神通，如何蛻變陰神，如何斬三屍魔神、降伏七惡魄、煉就金性等等。
以往的種種修行不傳之秘，隻有親傳弟子、真傳弟子，可以獲得了道行知識，儘數展示於他人。
一時間，東荒大地，人人都稱頌自然道主是大聖人，隻有自然道主才把底層修士放在心上，又有什麽“人人如龍”“大公無私”之類的種種忠誠宣言。
那五行補天法，更是已經散佈到了海外，天下五洲四海之內，自然道主都有了偌大的名聲。
除卻第一次講道，講瞭如何混元築基。
第二次講道，乃講述了紫府境如何修證先天陰神，以先天陰神感先天之炁，為修證上三品金丹做準備。
第三次講道，乃是講瞭如何采氣，如何煉丹，成就混元金丹。
如此便是耗費了十年。
那青華自在真君，亦被封印在雲國中有十年。
東海盟之人，忌諱自然道主講道，害怕自身也被汙染知識、認知，放棄自身已修大道，去和其他一眾東荒修士一般，轟轟烈烈的去修那混元仙道，變成一尊有智慧的道主傀儡。
便打算等著道主講完道，甚至還要更久遠，纔會把六目封神碑帶走。
不過倒也給了林東來方便，十年期間，林東來已經將六目封神碑的天罡禁製儘數參悟破解，隨時都可以自行出世，甚至總結出了一門四階煉寶法門。
既可以煉製自身道果真寶，也可以將他人道果核心道則攝取，用來煉製成無需道果也可以自行催動的上古法寶。
而坐鎮在南海歸墟洞天殘骸中的林東來本尊，這十年來，亦收穫不小。
參悟六目封神碑，讓林東來再次領悟得一個先天本源字元。
那就是一個［空］字。
這個空，不是空間的空，參悟空間之道，應是個［宇］字。
此空，名為［性空］。
而［性空］又與［妙有］對應。
而妙有的真諦，正是林東來證得金丹之時，參悟的先天本源［妙］符，即萬妙法體的本源大神通。
一般來說，有和無對應。
但林東來已以［空］對應，空不是無，空是一種狀態，是對有的更深層闡述，因此並不對立，是包含關係。
而證空的過程，便是放下對［有］的執著，當然也得放下對［空］的執著，因為這是自然而然成就的。
六目封神碑，可以封印五感六識，便是將外界放空，從而追求內自自性的［妙有］。
這個妙有，有些像是先天靈光，但不等同於先天靈光，但將這個妙有壯大，亦會壯大這個先天靈光，而先天靈光的壯大，會影響到陰神的狀態。
準確來說，林東來的陰神，在這十年中，已經開始藉助金丹果位，開始［點化純陽］了。
這並非單純是［六目封神碑］的功效，還包含林東來對自身大道的參詳，對宇宙世界觀的理解，對［隨形赴感］的深層解析。
這套理論包含［天行有常］：即天地運轉，四季輪轉，都是有常的。
亦包含［諸行無常］，即每個人個體的感官，以自我自性出發，瞭解的世界、是不同的，即體現於個體的命運。
芸芸眾生，若不觀測，既是無常，若是觀測總結，便是有常。
因此可觀身見身，觀家見家，觀國見國，觀宇宙則見宇宙。
看見他人是什麽情況，有其足，有其不足，便可以知道自己什麽情況。
看見別的家庭出現什麽問題，便可推出自家應該如何做。
觀一方國度出現什麽問題，便可參考自家國度的問題。
見微則微，見廣則廣。
知行則行，知坐則坐。
便可：觀身，觀心、觀我，觀自在。
隻見著，林東來在那閻浮淨土世界中的陰神，此時已經如同鎏金一般。
無他，通過觀察芸芸眾生命運，即以身觀身，以心觀心，林東來已經將陰神漸漸煉去了陰滓，提煉出金性。
這金性，不是向外參悟宇宙，參悟大道而得，而是觀內天地，內宇宙，而得。
也虧得自身肉身化作了金船，化身又被六目封神碑給封印起來，冇有肉身五感六識的拖累，等同於關了十年禁閉，否則，林東來也難以參悟得如此玄妙境界。
僅僅以此性功境界，林東來便已經不亞於證得三個道果的金丹後境大真君了。
(本章完)