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第436章 白骨大士成就紫府 冥府黑無常勾魂陰

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  將一應外道道行,儘數清理之後,林東來神清氣爽。

  千禾山這處旁門道場,亦得了許多林東來的道行根基氣數。

  從源頭大部分來自幽冥白骨觀,變成源頭大部分來自林東來本人。

  而斬卻了大自在心法這部份道行。

  那些身外化身,依然冇有叛變,甚至更加潛移默化,潤物細無聲的感化。

  比魔頭的霸道手段,更加穩定,且冇有後患。

  林東來仔細感應了一二,煉化了七魄的陰神,多出了許多鬼仙、散仙成就。

  即一枚念頭,就可以分神化念,遊曆虛空藏智慧世界,或者替本體走一趟完成一些任務。

  不過最好還是不要這麽做為好,省的這枚陰神念頭遺失。

  第二便是可以嚐試陰神飛遁九重天罡大氣,接受罡風的淬鍊,並且可以自主采煉九天清靈之氣,淘選契合自身道基金性的清靈之炁,進行不斷菁純,摶煉出先天炁,甚至先天妙炁。

  這些成就纔是真正的紫府散仙成就,初入紫府的修士,根本做不到這一點。

  如此一觀,其實青木門之前打殺的紫府,很多都隻在紫府初境,中境往上都少。

  中境的應該有銀骨神君,白少君。

  白漣漪、銅骨、乃至朔陽真人,都應該隻是紫府初境。

  至於紫府後期,應該就隻有玉骨神君一個了。

  而門中諸紫府,也隻有太和真人算是屬於紫府後期到紫府巔峰的這個階段。

  添籌真人雖然詛咒之術厲害,活的也久,但是第三道基修錯了了意象,本質也就是紫府初境,修為不得寸進。

  清渠真人有紫府中境修為,而且道途未斷,正在往紫府後期修行。

  林東來仔細感應了一二,紫府與紫府之間,亦有差距的,自家這種,打個紫府後期應該不難吧。

  但還是不能太過於得意,還需要繼續修持,完成了第四道基,修持第四道基的金性,采炁煉丹……壯大陰神。

  這還是自身的修持,福地中的修持更麻煩,還需要五聖捧珠,煉出混元珠、也就是混元金丹。

  這成就金丹一事,更是馬虎不得,得找個冇有自然道主的地方,東海那邊,林東來也不大想去,大椿道主也不是好惹的。

  如此一想,剛剛生出的一點雀躍之情,想要找人試試神通,就給平息了下來。

  林東來這邊突破境界,梳理自身道行,剪卻許多不需要的道行。

  這些道行中,有相當一部分又反哺給了各個化身,其中白骨大士便獲得了不少。

  此時又得林東來營造太陰飛仙格,化出太陰福地外景,他卻盤坐在那株三階陰神木下,開始突破道行,成就紫府。

  白骨大士,因林東來發願度化邪道白骨觀為正道而起念起因。

  由清渠真人洗煉尹星野肉身而成一尊化身。

  又因那靈植殿授業長老周華螢壽儘坐化的天地異象而落淚,淚水化作慈悲性,成就白骨大士之魂。

  這個修行法門,名為[鴻願法],先發鴻願,踐行鴻願,種下因,得到果。

  如今幽冥白骨觀已經覆滅,玉骨神君的陰神,化作了甲辰元帥,骸骨變作了林東來的護法靈官玉陽真人。

  銀骨身死,道種蛻變,在添籌真人身上涅槃,天人化生成就瞭如今的天明。

  銅骨身死道消,應了道國殺劫。

  鐵骨被度化,蛻出少陽土金性,隨白骨大士在此千禾山立下山門道統,改邪道為旁門。

  一應人物,各自下場儘數清晰。

  這也是林東來的功果圓滿也。

  作為一應的源頭,白骨大士便代替林東來承接住了這鴻願的因果,此時自然而然成就。

  [太陰土]

  [楊柳木]

  [泉中水]

  太陰土是墳土,冥土,人身傳聞是由女媧大神,用泥巴捏成的,本質屬土,從土裏刨食,又重歸於土。

  但此墳土卻並不淒涼陰森,隻有一種安息,帶著一股[鬼道貴終]之感,彷彿可以撫平一切,隻帶著淡淡的憂傷,懷念。

  是生與死之間的交流。

  此道基,若說屬於六種土行意象中的哪一種?

  林東來也隻能說,也是是[路旁土]。

  路旁土林東來修是少陽土,但太陰生少陽,其亦有太陰一麵,路野墳塋,凡民百姓的歸宿,也隻如塵埃一般渺小。

  [楊柳木]則亦是枯榮意象為主,是墳前柳意象。

  

  墳前本無柳,隻是孝子賢孫以柳枝作招魂幡,插在墳前,無心插柳柳成蔭,故而長成柳樹。

  柳樹成蔭,卻是蔭庇後人,福德連綿的意象。

  亦有落紅不是無情物,化作春泥更護花之意。

  人死化作塵泥,卻更滋養草木。而草木亦是人情感的延續。

  草木亦可傷春悲秋。

  [泉中水],化作了墳前池塘,池塘表麵看是死水,其實內裏有活水注入,宜風宜水,宜旺後人,或是基業,或是財源。

  這般築基意象算不得宏大,但每一個都銘刻了四個道基神通,屬於標準的上乘道基。

  白骨大士身形變化,化作一尊盤坐在白骨蓮台上的骷髏,隻是十分靜謐。

  他左手中法器不是玉瓶,而是一件水盂,隻是捏著的柳枝依舊。

  身周有太陰靈光顯化,一時間,不知道多少孤魂野鬼,無祀殘靈,儘數朝著這處太陰福地而來。

  卻見這白骨大士,柳枝輕擺,水盂中有無數甘露落下。

  這甘露,以淨水為主,落地化作鮮花香果,五淨貢品,瓊漿玉液,玉食珍饈。

  那些個孤魂野鬼,得了甘露,瞬間清靈。

  那些個餓鬼道眾生,得了甘露,不再受業火焚燒,喉口洞開,開始受貢。

  那些個有執念、有怨氣的惡鬼,厲鬼,執念被甘露淨化,煞氣被甘露洗去,痛哭流涕,歎息不已。

  那些懵懂鬼童,山獸草木之鬼,蟲子魚鳥之魄。

  一應有情眾生之靈,死後皆作[鬼道],沉淪不明,此時儘數解脫。

  這是陰姆鬼姥本來的鬼道氣數,被白骨大士獲得。

  一時間,不知道幾十萬,上百萬魂魄受渡,受施,受濟。

  隨後紛紛對著白骨大士作揖,鞠躬、磕頭,便消散了而去。

  這些都冇有真靈,算不得投胎而去,也冇有成為鬼修的能力,此番度化,卻是塵歸塵,土歸土,貴於終期,終期於儘。

  慈悲淚。

  緣滅淚。

  這兩滴眼淚,正是白骨大士成道根基本源。

  卻說白骨大士成就紫府,天地異象大動,百萬鬼魂至此。

  卻也吸引了冥府鬼神注意。

  這冥府鬼神,乃是一方中千世界地府,兼同轄管五百小世界輪迴之中樞。

  本質也屬於上古神道治世的體係一環。

  上古之事已經說不清,隻道仙道抗爭神道成功,此道乃作仙道治世,便也往地府插入人手。

  因此現在的地府鬼神,其實本質上都是仙人身死道消後合的位置,甚至可能都不用身死,修成元神者,古之稱神仙,對應五品陽神,也足夠成為一方中千世界幽冥主官了。

  因自然道主千三大劫序幕將起,太虛飄渺宗麾下辟立道國又是以殺劫開局,因此執掌此片地區的勾魂陰帥,帶著勾魂使者、陰兵,一直在此處忙於勾魂。

  勾魂使者勾的自然不是平民百姓之魂,而是修士之魂。

  不被那邪魔外道賺上幡去的修士,比如築基修士身死,身死道消,道基隕落都有異象,其魂魄怎麽會老老實實的去投胎轉世?

  不轉化鬼修,不去奪舍?

  便是之前朔陽真人身死,陰神都被打散了,白陽門一樣獻祭其後輩子嗣血脈,想要聚攏,封作鬼神。

  後麵還是添籌真人的冥府書籙,招來了勾魂陰帥,才將其所化怨鬼帶走。

  這位勾魂陰帥,官名為[無常陰帥],準卻來說是黑無常陰帥。

  白無常負責接引德高望重的修士去轉世,或者紫府陰神轉劫重修,便是白無常去。

  黑無常乾的則是臟活累活,更多是是通緝邪道鬼魂的事,或者糾正擾亂陰陽秩序的事。

  不過這等勾魂使者並不會將福地轉世視作擾亂陰陽秩序之事,因為這是仙道道統留下的潛規則,就是需要給這些有福地洞天的大門派一點權柄,一點麵子。

  這黑無常陰帥,本家姓李,也算是千數年前得道散仙的人物,經曆過上一次的千三大劫而死,因已經轉劫過五世,感無有能力機緣突破金丹,又懼輪迴,便冇有選擇繼續轉劫,而是成為了這冥府陰帥,積攢陰德。

  這地府中有門路,可以積攢到足夠陰德,下輩子轉劫[天人道],其實也是人道,隻是開局極好,不是凡人之家,必是修行之家,且可以用陰德購買命格,購買天資,甚至購買氣數,存在墓庫之中。

  因此這李無常,見到這白骨大士非地府職司,卻一身契合幽冥的道法根基,本相更非活人,而是一具骷髏,修行的也似神道,似仙道,二者雜糅,應是神仙道的道統,神道、仙道兼修也。

  一時間便起了心思:“我何不與他合作,省的如此辛苦,四處勾魂,跑來跑去,積累陰德都夠嗆,等我積攢夠了陰德,我再去轉世修行,正好把勾牒冥籙給他,讓他代我我做這個鬼帥無常,也算對冥府有個交代,我亦算得個解脫。”(本章完)

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