很多時候黑瞎子想要的是和她的親密無間，雖然他也確實很喜歡把淩越往床上帶就是了。
但能有更多其他方麵的親昵，黑瞎子還是挺高興的。
被淩越一摟，他就開開心心往她懷裡蹭了蹭，以大鳥依人的姿勢組織了一下語言，緩緩說起他之前準備回來後找時間跟她說的那些資訊。
這一段資訊有些零碎，也說不清淩越在探究原始苯教的時候，有冇有順帶瞭解過。
不過這段話的開始，黑瞎子是從自己家族的祖先說起的。
黑瞎子家是清朝在旗蒙古人，他阿瑪是蒙古王爺，原是住在內蒙的。
至於為什麼每年一半的時間，一家人都要在京城度過，這就屬於他額吉滿洲皇親的身份問題了。
此處暫且不表。
黑瞎子隻說因為這個原因，他對滿族和蒙古族的某些或隱秘或普遍知曉的曆史還算瞭解。
他祖上和元朝的蒙古族屬於同一族源，為蒙古族的不同分支。
還是和往常一樣，黑瞎子習慣性的先給他準備說的話來了一個“背景鋪墊”，然後正式開講：“在很早以前，蒙古先民就信奉來自崑崙山的苯教……”
在草原上，有很多與苯教出自同一體係的傳說。
這些傳說都來自崑崙。
比如大妖黑池、蟒古屍等。
蒙古人崇拜大妖黑池並非源自憑空想象，在珠拉達來地下以及附近，一直存在著一種特殊的黑色岩脈。
黑瞎子說的是家族裡古老卷宗記載的，與元朝權貴某一時期格外癡迷大妖黑池傳說相關的秘密。
有很多資訊佐證了這個秘密的真實性。
蒙古先民有人真的沿著地下通道走到了崑崙山下的魏摩隆仁，看到了傳說中仙人居住的地方，並且在那裡發現了一個巨大的秘密。
這個秘密被帶出來後，引起了蒙古上層權貴對大妖黑池的巨大崇拜。
已經站在權力巔峰的權貴更是開始追求成神，併爲此做出了很多事。
相傳南宋末年一代天驕成吉思汗下葬時，馬踏草原，後世無人知曉的被傳為天下第二陵的陵墓，其實並非鐵木真的陵墓。
而是鐵木真的孫子忽必烈命令手下妖僧楊漣真迦在珠拉達來修建的地宮，地宮的樣式就是照搬的魏摩隆仁宴會。
珠拉達來是突厥語，意為“黑燈海”。
魏摩隆仁是藏語，意為“長長的河穀”。
在苯教經文的記載中，魏摩隆仁是一個神奇的洞穴，被苯教視為宗教的發祥地，神聖的中心。
也是連線神和人的神聖空間。
在藏傳佛教，這裡也被視作魯神，也就是龍脈的發源地。
“……魏摩隆仁宴會的形式，和你們上次在東京進入幻境看到的場景有很高的相似度。”黑瞎子手上揉捏著淩越的手指。
淩越捋了一下思緒：“所以解老闆和你最終要去的地方，就是那裡？”
按照元人掌握的那條去往魏摩隆仁的路線，去往那個洞裡，再由解雨辰作為祭品，完成一場對神的祭祀？
這場祭祀的發起者是誰？受益者又是誰？
包括齊羽在內的某一部分九門人，這些年來，都在謀劃這場“成神”？
黑瞎子“嗯”了一聲，手開始不老實的往淩越衣服裡鑽了。
在被淩越皺眉拍開後，他咳嗽了一聲，重新一本正經的說：“蒙古族的聖山可以說是崑崙山，但滿族的聖地卻是長白山，小阿越，你想知道滿族關於長白山的傳說嗎？”
雖然燈已經關了。
但知道黑瞎子能看見的淩越翻了個白眼給他：廢話。
被翻白眼的黑瞎子悶笑過後，還是說到：“我們確實要去那裡，不過目前還不知道具體路線，按照原本的計劃，齊羽是引路人。”
雖然齊羽已經在多年前就失控了，但那裡有齊羽也想要的東西。
所以解雨辰還在找齊羽，或者說是那些隱藏起來的屍狗吊成員。
過了一會兒，見他就這麼把臉埋在她懷裡好像是準備睡覺了，淩越覺得不對勁，拍他腦袋：“長白山呢？”
悶悶的聲音傳來：“其實我也不知道。”
淩越：“……”
手指往他胳膊上掐，奈何根本冇有軟肉能給她掐的。
黑瞎子用力抱住淩越的腰肢，他胳膊上的肌肉就全部**的。
淩越的手順勢就往上，掐住他脖子。
黑瞎子見狀，抱住她一個翻身撲倒，試圖先將人按在床上控製住。
淩越曲膝搶先一步頂住他要往下壓的胸腹，同時足下踩著他跪在床上作發力支撐點的大腿……
兩人也不用功夫，單靠技巧和蠻力，在床上滾來滾去，誰也冇辦法占據絕對的優勢將人壓製住。
不久之後，毫不意外的，兩人直接滾到了床下……
第二天淩越和黑瞎子起得有些晚。
九點過了才叫早餐服務。
吃過飯就去解雨辰那邊。
正在落地窗前邊喝咖啡邊看本地報紙的解雨辰眉眼都冇抬一下，直接道：“桌上有份屍檢報告單，陰姐已經提前坐飛機回去了。”
淩越冇在意老闆的神態，拿了報告單就坐到稍微遠一點的沙發上認真看起了上麵的資訊。
黑瞎子摸了摸後脖頸，墨鏡下的眼睛瞅瞭解雨辰好幾下，而後走過去拿了個杯子從咖啡壺裡給自己也倒了杯咖啡，一邊還嘀咕：“這咖啡誰煮的？怎麼聞起來有股酸味？”