黑瞎子繼續拆棺蓋的時候，淩越就在旁邊檢視石公痣。
不算圓潤的石珠子呈灰黑色，表麵有一層光澤，遠一些看起來真如黑葡萄一般。
想起黑葡萄，淩越終於想起來為什麼覺得這東西有些莫名的熟悉感了。
細細算來，她已經是第三次看見它了。
第一次時，是在十年前和吳三醒進入塔木陀西王母地宮的下層，在一個原始地宮裡的支撐石柱上，在諸多壁畫圖騰裡看見過它。
第二次，則是在杭州小樓裡看無邪爺爺留下的那些資料筆記時，在筆記中看見過的有圖有文字的手寫記錄。
那是無邪爺爺曾經偶得一樁與瑤池王母蟠桃有關的趣聞，特以記之。
蟠桃本該為蟠曲，是一種植物。
那種樹看起來像大蛇身上長滿了蟲子，結出的果實就是蟠萄。
這種果實無論落到哪裡，都會像神話傳說中的人蔘果一樣消失，隻剩一個黑斑。
隨後，黑斑處還會長出像嬰兒一樣的根和芽，若是落在人身上，也如如此。
隻有使用特殊的方式采摘並處理，才能如神話中那般具有延年益壽的功效。
淩越垂眸看著指尖撚動的黑石珠，難道章有回在死之前吞吃了大量的蟠萄，就是為了延年益壽？
可黑瞎子說它叫石公痣，屬於處理食材的一種輔助香料……
“小阿越，過來看看。”黑瞎子的聲音打斷了淩越的思緒。
淩越走了過去，一看之下，也是微微一怔，視線停留在屍體表麪包裹著的那張顯露著麒麟紋身的人皮上。
黑瞎子皺眉，用手上的匕首撥弄了一下人皮，“遇熱才顯現的紋身，如果想讓紋身永遠停留在人皮上，需要用特製的藥材燒一鍋熱水，把人吊在大鍋上，一邊用熱氣蒸著，一邊用尖刀活剝。”
如此，才能做到人死而皮不卷不縮，保持最好的品相。
“這具屍體是先剝了皮，再將肉身進行了特殊處理，製成乾屍後，再將人皮重新裹回去。”黑瞎子抿了抿唇，不再去想象這具乾屍製作的過程。
轉而伸手去摸乾屍脖頸上彷彿開叉的骨鰭。
這時淩越出聲：“你把人皮揭開。”
雖不明白為什麼，但也深知淩越不是個無的放矢的性子。
黑瞎子照辦，將衣服一樣“穿”在乾屍身上的人皮脫下來。
淩越湊近了些，“我見過這種形態的……”
一時間，她不知道該用什麼來稱呼它。
因為這具乾屍明顯是張家人。
隻好略過不提：“東京宅邸，和解老闆一起陷入幻境時，我們在一個巨大的地下洞廳裡見過，不過和這具乾屍的形態有一定出入。”
在離開東京後，淩越查過這種怪物形象的來源和相關傳說。
最終和蒙古神話傳說體係裡的一種名為“蟒古思”的惡魔有相似之處。
在蒙古傳說中，蟒古思是經典的惡魔形象，核心特征就是多頭一體，通常為三到七個頭顱，象征著邪惡與破壞。
這種形象起源於蒙古薩滿教，一個和原始苯教出現在同一個時代的新時期時代的宗教。
後來在藏傳佛教的傳播過程中，蟒古思漸漸融合了護法神的元素，形成了兼具原始神話與宗教色彩的新符號。
按照淩越的理解，蟒古屍的原型應該是人類群體在繁衍過程中產生的畸形，與東京幻境的祭祀洞廳裡看到的那些維護宴會秩序的伴神蟒古思並冇有實際意義上的關係。
可現在看著窨子棺裡躺著的脖頸被硬生生削出四根分叉，分叉上還各自穿上了一顆不知是小型猿猴還是什麼類人動物頭骨的人造蟒古屍，再想到外麵那個肉眼無法看見，存在感卻極強的“它”……
黑瞎子也看著屍體沉默不語。
半晌，淩越喃喃低語：“靈魂和**的分割。”
正如西王母在隕玉中顯露出靈體，也就是靈魂體，對她進行誘拐欺騙，想要占據淩越的肉身。
追尋了一輩子長生的西王母說，真正的長生不老就是讓靈魂脫離日漸腐朽的肉身，尋找下一具承載靈魂的**。
窨子棺裡躺著的這個不知生卒年月的張家人，究竟是這種長生不老實驗的試驗體，還是另一種宗教儀軌的祭品？
張家古樓裡收殮的張家人，有的人隻有一個骨灰盒，有的人隻有一隻手，唯獨本家麒麟血脈的張家人，會有完整的屍骸收殮入內。
張家這個存在了至少幾千年的家族，更是在最初，就將族長設定成了起靈人。
由此可見，張家對他們死後收屍入殮這件事，看得有多重。
幾千年來不斷遷徙的墓葬群古樓所耗費的家族精力，已經可以和守護終極，解決長生相關事宜劃等號了。
清除長生，守護終極，收殮屍骨，三大事件足以概括張家存續幾千年間的主要活動目標。
或許，這就是張家古樓存在的意義。
黑瞎子歎息一聲，重新把人皮蓋回乾屍身上，單手撐在棺沿上，側身看淩越：“要把它帶回去給啞巴處理嗎？”
這也算帶回去的伴手禮吧？
“帶走屍體，外麵的那個也會跟著我們吧。”這就有點麻煩了。
要不然，還是找個不會被影響通訊訊號的區域，給張麒麟打個電話問問吧。
淩越垂眸看著人皮上青黑色的線條。
也不知剝皮時用了什麼秘法，看乾屍的年頭至少已經好幾百年了，人皮上的紋身依舊栩栩如生，毫無褪色的跡象。
淩越忍不住伸手去摸了摸。
纔剛觸碰到，指尖忽的一疼。
很輕微的痛感，就像被木刺颳了一下。
可一滴血卻從指尖滴落在人皮上。
淩越迅速縮回手，暗忖這張人皮難道會吸血？
念頭剛起，就見人皮上被血沾染的地方冒起了一股細小的白煙，伴隨而來的是一簇小火苗。
小火苗看起來稍微吹一口氣就能吹滅，燃燒蔓延的速度卻快到驚人，眨眼間就愈燒愈烈，很快整個棺材都燒了起來。
黑瞎子“哎？”了一聲，拉著淩越後退數步：“啞巴的這位祖宗人還挺好的。”
二話不說就把自己處理好了。
淩越低頭抬手，看自己指尖。
是之前被她自己用指甲劃出小口取血珠的那一處。
傷口很淺，加上她身體癒合能力很強，那點傷口，早就該癒合得隻剩一點表皮層印痕。
況且那張人皮足夠柔軟光滑……
所以她的血，還可以這樣用嗎？
【溫馨提醒：接下來有很大一段比較重要的原著設定和本文的二次設定，馬上要進入第二陵劇情階段了，感興趣的寶子可以看看，不感興趣的可以直接翻到最後點選催更按鈕了(′▽｀)內容太多，作說裡貼不下，隻能貼在正文裡啦】
【關於蟒古屍究竟是不是張家人死後異變而來的，這一點原著裡好像也冇有給出明確定論，有的地方彷彿是在暗示，有的地方好像又對蟒古屍有其他暗示，我感覺自己是看得雲裡霧裡的，查了很多分析貼也是各有各的說法。
這裡就當我私設吧：蟒古思有兩種存在概念，常人所致的蟒古思就是古時候的畸形胎兒，被人追溯宗教神話傳說，把畸形胎兒認成傳說中的蟒古思。
真實的蟒古思就是很久以前擁有麒麟血脈的張家人死後冇有及時處理好屍體，於是被魯吞噬後屍體沉澱在了三十三非人界，也就是魯的肚子裡，而靈魂體變成了看不見的蟒古思，開始在黑色龍脈附近幫魯尋找合適的屍體，也就是成了魯的放屍人。
後來張家人發現了這一點，開始特意修建古樓，進行係統的收殮屍骸，處理屍體，一邊利用敲骨吸髓的風水格局吸取魯的力量供養古樓群葬墓，一邊定期遷徙古樓，以此躲避魯的吞噬和收集變異屍體的蟒古屍。
在本文中，關於張家起源，依舊和前文透露的一樣，是和西王母伏羲女媧等人一樣，受到了青銅隕石感染的原始人類[暫且不表網上書友們另一種推論，因為設定這一點的時候作者還冇看王母鬼宴最終章哈哈]。
這群人後來因為對長生、對終極的追求和處理理念出現了分歧，漸漸分道揚鑣各自為營。
所以張家人最初並不是指一家人，而是一群理念相合的擁有長壽血脈的人。
注意：本文對此進行了二次設定，張家人最初靠終極力量變異，但終極的力量，也就是青銅門裡的黑色霧氣具有很強的吞噬性，張家人深受其害。
很多代以後和綠色霧氣，也就是本世界的守護之力有了聯絡，憑藉守護之力壓製了終極力量帶來的副作用，代價是張家人世代守護青銅門，幫助守護之力對抗終極，成為本世界守護陣營在人間行走。
因為守護之力在長白山下以麒麟形態出現過，所以張家圖騰以麒麟為尊。
作者也不敢說自己認為符合原著設定的某些設定就一定符合原著，畢竟坑太多，捋一次我後腦勺就跟捱了一頓悶棍一樣，如有錯誤疏漏之處，還請寶子們輕拍(\\/\\/\\/▽\\/\\/\\/)】