（為古希臘掌管邪門的神寶寶的禮物加更）
“大天真，能敞開說說不？”胖子戳了戳關根的胳膊，眼裏帶著點探究。
關根點了頭，手下意識往褲兜摸去，想掏煙盒，指尖撈了個空才反應過來——這是今兒第二回犯這蠢了。他低低笑了聲，搖搖頭把那點慣性壓下去。
（寶寶們注意哈，這段內容看著可能跟前麵有點像，但真不是水字數！是故事裏必須交代清楚的關節，少了這塊後麵就接不上啦～(?????)??）
“幾億年前有顆青銅隕石，進了大氣層碎成九塊砸在地球上。”他開口，聲音比平時沉些，“新疆塔木陀、長白山、四川四姑娘山、長沙邊上的礦山、廣西巴乃、秦嶺、銀川、墨脫，還有巴丹吉林的古潼京——這九個地方各落了一塊。幾萬年前差不多是新石器時代的時候，根據病毒宗教起源論，新石器時代的先民進入極端的環境中，被某種病毒破壞了大腦產生了奇怪的想法。開始根據幻覺來造神，這些人出去後帶回古神的傳說並對古神進行了崇拜，原始宗教（苯教）開始產生，值得注意的是古書中（十萬龍經）記載的古神可以以奇怪的方式存在，但後來這些古神逐漸被人格化了。”
“為啥？”黎簇突然插了句，眉峰挑著，還是那副小狼崽子似的模樣。
關根知道他問的是古神那茬，指尖在膝蓋上輕輕敲著：“第一是怕。先民對著極端環境和搞不懂的事兒，總得找個說法壓驚。病毒鬧出來的幻覺裡那些‘古神’，非人的樣子、怪誕的存在方式，剛好撞上他們對‘超自然’的想像——覺得是這些東西在管著天地萬物，能決定他們活不活得下去。崇拜說白了就是討個心安，求個庇護，少點擔驚受怕。”
他頓了頓，看了眼聽得認真的胖子，繼續道：“第二是傳下來了。見過幻覺的人把這些說出去，一輩輩傳下來，‘古神’就成了老祖宗認的‘權威’。後來人沒親身經歷過，也跟著敬畏，慢慢弄出些固定的儀式，成了族群裡心照不宣的東西。《十萬龍經》記那些，就是把這些老故事寫成了字。”
“那為啥又變成人的樣子了？”吳邪忽然開口，語氣裏帶著點自己都沒察覺的茫然——像很多年前在魯王宮第一次聽說“長生”時那樣。
“人總愛用自己能懂的方式想事兒。”關根解釋道，“先民覺得萬物都有靈，看那些抽象的古神費勁，就不由自主往人身上套——給它們安上喜怒哀樂，覺得敬了就賞、不敬就罰，這樣纔好理解。”
“再者，社會慢慢有了規矩，有了頭領，這些也會映到神身上。”他指尖停頓了下，“把古神說成跟首領似的有意誌、能獎懲，既符合大夥兒對‘權威’的認知，也能借‘神的意思’把規矩立得更牢。”
“還有就是宗教本身得讓人好懂。”胖子在旁邊接了句，像是突然想通了，“總弄些雲裏霧裏的，誰信啊？變成人的樣子，有名字有故事，纔好往下傳，儀式也能弄得具體點，比如整個雕像啥的。”
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