“吾兒，不要怨恨，不需複仇，把清河崔氏的血脈傳承下去，纔是你唯一的任務。”
這是父親赴死前，對崔曄說的最後一句話。
自他記事起，父親還從未露出過那樣一副頹然又絕望的神情。
崔曄記憶中的父親，脊背一向挺直如鬆，舉手投足間自帶威儀，一言一行，無愧其崔氏嫡貴的身份。
要知道，唯有在清河崔氏嫡脈，同代排行前十的弟子，方可稱貴。
自仙漢時期，崔氏便開始經營清河，時至今日，僅是清河一地的崔姓之人，便何止億萬。
雖然這其中絕大多數都是旁葉支脈，可即便嫡脈僅是其萬分之一不到，同代之人隻算上下百年，仍然是一個極大的數字。
而崔曄父親卻能在這茫茫同族之中，摘得前十之位，除去其出身清河大房之外，更因他自己便足夠出色。
二百餘年丹結二品，更是煉就了《食經》中的五國神通。
《食經》乃是崔氏根本秘傳，是一門十分少見的食道功法。
其上記載了上古十六國的風味飲食，以及服食之法，修者每完成一國的食宴，便可修得一國神通。
十六國盡成者，便得元神業位。
在仙漢時期，《食經》造詣最高的崔家修士，大多在朝中擔任大酒祭之位。
四時祭祀，蘊習酒食，皆是其功。
如今雖然已無仙朝，但對崔氏這等高門巨閥而言，祭祀之法同樣至關重要，祖宗牌位，護宅神將，仍需其力。
所以和那些紈絝不同，崔曄的父親是崔家投入了數不清的資源，真正以名師和嚴矩培養出來承家之子！
更是早早的便接過了族中真正實權。
可也正因如此，在周琚蒞臨清河時，他才沒能逃過那場大清洗。
對於這個存在了億萬年之久，數次經曆仙朝更替而榮耀不減的家族而言，還從未經曆過那日一般的絕望。
整個清河皆被周琚的天人界域所籠罩，所有人隻能默默等待並接受審判。
惡跡昭著者，死！
對於這群世家貴子而言，從未想過自己會因為一二無關緊要的凡人，而丟了自家性命。
在他們的觀念中，那些低姓寒門，散修凡人和牛馬牲畜又有何異，不過是任由他們享用的資糧。
從古至今都是如此，自然也不會覺得有何罪惡。
甚至絕大多數人在天雷加身的那一刻，都認為自己是無辜的。
至於崔曄之父，他雖然並無那等以他人性命取樂的純粹惡行。但作為已然管事的崔家少主，經由其決斷，被盤剝而亡的性命又何止百萬。
世家之權勢，亦可從此窺得一斑。隻論對俗世的影響力，還在諸多仙宗之上。
地仙界雖已是修行極盛的諸天大世界，傳承眾多，萬宗林立，可是能拜入宗門修行的人，依舊是極少數。
而且一個宗門多如羅浮，其弟子也不過是百萬之數，像是太清這等重視弟子質量，每代僅有真傳一人，整個宗門加起來稀稀落落，不過百人而已。
但世家綿延不絕，隻以血脈傳承，不需資質，如此開枝散葉，僅以數量而言，要遠超宗門。
就算是三清嫡脈，地位雖高，但大多偏居仙山海外，在普通人眼中和傳說無異，論及對凡人以及小散修的影響，要遠遠不如諸多世家。
絕大多數修士凡人，還是在世家的規矩和影響之下討生活，自然會或是間接或是直接的被眾修行世家禦使如奴。
隻是粗略估算，每一位崔姓族人平均下來，至少享用著千倍以上奴仆的供養。
此事亦非地仙界孤例，諸天萬界的格局大多如此。
修行世家就如一個個巨大的寄生蟲一般，盤踞在世界與眾生的身體之上。
好在，與成仙證道這種真正的“永恆”相比，血脈傳承不過是一種“偽永恆”，並非是一心向道者的首選。
不然試想一下，人人都隻能追求血脈傳承這種“偽永恆”的話，那般世界該多麽令人絕望。
更值得慶幸的是，人族的福澤已被昊天斬斷。世界對所有後天生靈都一視同仁，並無可操縱的，可以起到決定性作用的修行天資。
哪怕是五帝世家，也隻能憑借傳承道書，修行資源這等壟斷手段為家族後輩建立優勢。
即便是在出生之前，便為後輩調製了諸如冰肌玉骨這等有利於修道的體質。但在百日築基這一步，普通修士依舊能憑借自己，鑄就不遜於其的道基。
而且……雖然困難，但在之後的每一個境界，依舊存在彌補之前根基不牢的方法。
甚至在元神境時，對肉身神魂的先天資質已無要求。
除去那些先天種族，如今的諸天萬族，包括公認的天賦最強的龍族，就沒有僅靠不凡血脈，便能直抵元神的存在。
這便是世界為眾生留下的希望與變數！
雖然包括那些被壓榨的小修士以及凡人在內，許多人都覺得世家血脈就是天生高貴，享受這一切都是合情合理的。
但其實，後天生靈，生而平等，人與人在本質上並無差別。
非世家的修行者若是不能堪破此點，無法認同自我，那金丹問心，元神破妄，絕對是其難以逾越的兩座大山。
即便僥幸突破，也會困囿於心境問題，不得圓滿。
這也是道門自仙朝時期，便開始壓製世家的原因之一，道門忌憚的並非是五姓七望，十大世家。
而是這種以血脈為紐帶，將祖輩的修行功德轉化為後輩特權的傳承體係。
這種體係最可怕的地方在於，一不留神，就會自內部誕生，並悄無聲息的完成異化過程，就如龍虎張氏一樣！
道門斬向世家的劍，往往會落到自己身上，也正因如此，是道門的屢次壓製，效果都不太好。
就連這次行動，在道門內部對於如何處理世家之患仍有一定分歧。
有不少人覺得，世家畢竟是如今道門實力的重要組成部分，狠心剜肉，說不得會壞到自身根基，反而讓魔門得利。
而且持此觀點的不止一兩家宗門，就連一向是三仙島鐵杆盟友的上清宗，此番也沒有無條件的全部支援。
隻因牽涉的世家太多，影響太大。
和前次三教聯手針對五帝世家的情況還有所不同，五帝世家雖然名頭大的嚇人，可加在一起也不過幾十家而已。
可唐緣此番要清洗的可不僅僅是五姓七望這幾家，而是千萬，億萬個修行家族。
其中既有五姓七望這等存粹的修行世家，亦有萬法林氏，沈氏這等執掌宗門權柄的世家，可以說幾乎波及了整個地仙界。
這其中會有多大的阻力，自然也是不言而喻。
雖說唐緣是當今道門執牛耳者，但若非有他一手建立起來的［靈樞法界］讓諸位大修士窺得了未來可能會出現的大世。
道門諸宗，也不會任其施為。
可一旦有了道門的默許，再加上三仙島的強權，那諸世家便真如土雞瓦狗一般，再無反抗之力了。
更別說，唐緣擒賊先擒王，率先逼迫博陵崔氏那位道君自封其身，在定海神針都已倒塌的情況下，又有誰敢，又有誰能抵抗三仙島的惶惶天威呢！
是以，這場波及了整個地仙界的大清洗，便足足持續了十年時間。
別說崔曄父親這等金丹嫡子，便是陽神乃至元神境的大修士，亦是死如泥沙，掀不起一絲一毫的波瀾，甚至鮮有人真的做了反抗。
安然受罰，尚可轉世。
可若冥頑不靈，那就真的是隻有魂飛魄散，死路一條了。
因此，崔曄的父親才會對崔曄有那般囑托，整個世家體係都被此等強權壓服，又豈是個人所能怨恨，奢望複仇的？
更別說，對於唐緣這等念既有感的存在，即便隻是心中怨恨，亦會被其感知，隻是看他在不在意了。
但在崔曄心中，對唐緣還真就沒有怨恨。
和那些覺得家族淪落至此，皆是唐緣之過的人不同，崔曄認為，即便沒有這位三仙島宗主，世家依舊會迎來今日的結局。無非是換成三清道統中的另一宗門，另一道君罷了。
他年紀雖小，看的卻是清楚。世家這僅憑血脈而非資質，卻占據了大量修行資源的傳承方式，對道門，對人族，乃至對世界而言，都是一種巨大的浪費！
包括地仙界在內的諸天萬界，靈機的分配都是直指諸多問題核心的根本所在。
尤其是世家還熱衷於將眾多資源把持在自家秘境，寶庫之中，不使其流通。如此造成的影響更大，整個地仙界的修行市場，都因此而萎靡。
長此以往的惡性迴圈，終有一日會影響到道門諸宗，乃至於整個地仙界。
崔曄清楚的認識到，在魔劫以及末劫迫近的背景下，這便是世家不可饒恕的死罪！
世家的結局根本不會因為個人的意誌而轉變，乃是滾滾而來的時代大勢所致的必然結果。
在世家正值鼎盛，繁花似錦的時候，崔曄便已窺見了這般未來，因此對近日之事，他也早就有了心理準備。
所以，在知道是那位一向有公正之名的玉玨真君降臨崔家，主持清洗事宜後，崔曄甚至還頗覺幸運。
不然他們麵對的境況可能還會更糟十倍！
而事態的發展和結果，也正如崔曄所預想的那般……除去有罪者受誅之外，並無連坐之製，也沒有出什麽任何錯判，或者趁火打劫之事。
崔曄明白，相較清洗屠殺，道盟更在意的是將原本巨大臃腫的崔氏拆分成無數個小家族，並均分其財。
從而完成財富與修行資源的再分配。
這樣一來，原本扮演著阻礙道盟與地仙界發展角色的崔家，就轉身一變，成了促其發展的重要力量。
而對崔曄個人而言，感覺亦算不錯。
沒了之前來自於家族的壓力與束縛，他反而有了更多的精力投入到自己的修行之上，就連心境都澄澈了幾分。
在原本的高門巨閥中，每個人都被家族賦予了一個角色，個人意誌無關緊要，隻要對家族有利，能服務家族便好。
個人不過是構成家族這個龐大觀唸的一顆顆螺絲。而且在世家這幕戲台中，好角色很稀少，競爭異常激烈。絕大多數人被分到的都是，也隻能是紈絝子弟。
對於許多世家子而言，這種沒有變數和未來的確定性，正是滋生其人性之惡的根本原因。
在很小的時候，崔曄便察覺到了這種來自於家族的異化和規馴。他雖厭棄，卻也不得不服從，扮演一個和他父親如出一轍的，俗世觀念中性情溫潤的世家公子。
可內心之中那種種大逆不道的想法，卻讓他註定無法融入其中。
所以，崔曄並不覺得父親的死要歸罪於道盟，需怨恨唐緣，真正將父親推入絕路的正是崔家自身。
正因為和剩餘的族人想法不同，所以崔曄幹脆出走清河，脫離了家族。
要知道，瘦死的駱駝比馬大，即便是被分割後的崔氏殘軀，依舊是有著不俗的底蘊。
無論是崔氏嫡脈亦或支脈，絕大多數人，都在一邊怨憤三仙島，一邊趴在崔氏的屍體上，爭搶剩下的資源。
像崔曄這般，直接放棄爭搶，近乎白身離開的人，絕對是極少數中的極少數。
如此行事，卻是有利有弊，好處自然是崔曄不必再困頓於家族之中，與那群蟲豸共事，省得再被他們連累。
壞處便是不僅少了家族資源供養，而且在今時環境之下，孤身一人闖跡江湖的世家弟子，在許多人眼中無異於行走的機緣！
就如此時此刻：
“外麵的道友，且莫再向前了。”崔曄拍了拍袍上灰跡，緩緩站了起來道：“陣法不長眼，若是傷了誰就不好了。”
“小公子明察，吾等並非惡人。”
“在下徐明，之前便在崔氏門下效力，此番見公子一人來此，並無下人侍從，說不得能用到吾等，這才貿然拜訪。”洞口外，一位黑臉瘦長的中年道人躬身說道。
“你原在哪一支哪一房效力，領的是什麽事？”
“迴少爺話，我徐家一直在三房崔陵老爺門下做事，為他老人家管理尺縣俗務。”
崔曄皺皺眉頭，這纔想起了那個在族中邊緣到不似嫡脈的堂叔。
即便在清河崔氏是個邊緣人物，但在外界已是了不得的大人物了。
近古以來，九州四海的格局各有不同，如之前的華州便是百國林立，五帝世家隱於其後，暗掌大權。亦有東海這般，千宗萬派，各轄一島。
至於中土這等敏感之地，自仙唐之後便再無仙朝誕生，而是元始諸宗治世，尤以三山道宗為主。
然道門尚無為，行避世，即便元始一脈不似太上一脈那般恪守此律，卻也會盡量避免門下弟子沾染太多紅塵之氣，對治下萬民自然不會有太多管轄，至多是在各州府之地設立道院，供奉城隍，以神道治民。
是以，真正將權力觸角接觸到黎民百姓的正是那大大小小的世家，這也是之前龍虎山等道門縱容世家的原因之一。
中土的秩序維係，的確建立在眾世家之上。
像清河崔氏這般最為頂尖的望族，除去完全在其掌控之內的清河郡外，周遭十郡亦在其影響範圍中。
不談其他稅入，隻言神道最為看重的香火，便有三成落入了世家口袋之中。
莫看這三成數少，道門尤其是元始道，有監察神道之權職，對香火的需求之高，幾無上限，可謂是極度貪婪。
即便如此，還要分潤出三成的香火，足見世家的影響力之大。
至於其他的修行資源，更是近乎全部落入了世家口袋。
但世家大閥亦不屑於深入鄉土，自然而然的便派生出了代理人，包稅人，外姓附庸這等代為其勞的存在。
作為崔氏嫡姓，崔曄甫一成年，便有三縣食邑，亦有數個如徐家這般的小家族為其效力，如犬馬一般，任由揮使。
隻不過，在崔氏之天已然傾覆的情況下，這種小家族早已是大難臨頭各自飛，平日裏圍繞在崔曄左右獻媚的那些紈絝子弟，更是四散而去。
而今來看，更是有了噬主之危。
就如此刻，徐氏男眼中的貪婪已要滿溢，卻還是克製道：“徐家深受主家之恩，公子若不嫌棄，家中已備好宴席，正可休息一番，以緩辛疲。”
崔曄卻是不耐再與其玩什麽試探的把戲，麵露譏諷道：“爾等還真是一如既往的蠢笨如豬啊。”
本還作戲的徐氏男一臉懵逼的看向崔曄，顯然不知道這位一向以氣度不凡為名的世家貴子，如何會說出這般粗鄙之語。
“爾等蠢貨為何會覺得，此番大變隻會止步於此呢？”
“所謂天威，就是要自上而下，將這一切都劈個粉碎，纔可稱惶惶！”
“吾等自會死絕，可諸位爪牙，又何能倖存。”