瓦剌極北有個大天坑，又或者說是個大盆地。
盆地麵積之大，三座幽京城都裝得下。
二十年前，前任瓦剌聖汗阿魯特為躲避蕭羽桐和閆卿兩位中州江湖巨擘的擒殺，在這鳥不拉屎的苦寒之地一藏就是三年。
這盆地之中，不但風雪小，雨水一年來都不見得能下足十天。
雖不能與沙漠中的綠洲相較，可在這方圓千裡內，除了略微乾燥些，已是最適宜生存之地。
饒是如此，確認危機已過、風險不存後，阿魯特卻因心中積鬱以及苦寒熬出來的病在回歸王帳途中溘然而逝。
自那之後，瓦剌人往來這極北之地變得頻繁了許多。
要說來此緬懷祭奠那位保留住瓦剌精銳火種的聖汗也不假，但最主要的因素是為在此立豎一座塔、立一座城。
城名為霸突魯城，翻譯成中州話該是叫勇士之城。
塔名為通天塔，是貨真價實中州樣式的高塔！
冷魅和薑逸塵來到通天塔前的那天，距他們藏入牛山起算已過了兩個半月。
兩個人在異國他鄉的山裏湖邊度過了中州的除夕、春節、元宵。
轉眼一數，竟在瓦剌生活了三月有餘。
兩個適應能力極強的殺手，便也成了瓦剌大地上的牛羊、天空中的鷹鳥，毫不惹眼，往哪去都是康莊坦途。
當然，二人的完美融入也與瓦剌方的高舉輕放有關。
中州有句話叫：凡走過，必留下痕跡。
瓦剌人或許聽過，卻沒有足夠堅定的決心與意誌去找尋兩個中州蟊賊。
隻要讓搜尋牛山的兩千人手耐住性子、保持強度，十天找不到的蹤跡與線索，二十天三十天總有機會浮出水麵，再順藤摸瓜，不斷擠壓縮小範圍，冷魅和薑逸塵就算長著三頭六臂，還能硬殺出去，也必然付出更重的代價，而這代價多半意味著死亡。
然而，瓦剌人終究沒有因為他們兩人停下征伐腳步。
他們聽從了蕭銀才的排程，在東西兩端大做文章，均捷報連連。
任穹頂上的陰霾再如何壓抑，都無法阻攔瓦剌人為南征的順利推進開懷暢飲！
至於兩個半月前讓整個瓦剌顏麵盡失的兩個中州蟊賊現如今是死是活、藏身何處又究竟會否有下一步行動，恐怕已被他們拋諸九霄雲外。
這當是還沒忘記冷、薑二人在瓦剌興風作浪一時的大多瓦剌與中州民眾之想法。
春江水暖鴨先知，若非身處其中，冷、薑二人或許也不會想到瓦剌官方針對他倆搜腸刮肚玩起了心機。
這一切還得從一鍋魚湯說起。
烤魚固然香，天天連著吃也容易膩歪。
為了改善夥食，冷、薑二人便摸索到了百裡地外的瓦剌兵營當中。
借走了放在營地犄角旮旯位置的一口鍋。
沒成想剛喝上一天魚湯，才隔了一天，瓦剌軍便已警覺營中失竊與二人息息相關。
瓦剌軍毫不遮掩地將兩處臨時營地又集結起來上千人手，每隔一到三天不等便在牛山、葉子湖組織場大搜刮，整得山中湖裏本就為數不多的鳥獸不得安寧。
冷、薑二人識破了瓦剌軍明鬆暗緊是想讓他們處在戰戰兢兢的環境當中。
這是瓦剌人的陽謀，二人隻能受著，雖不至於天天提心弔膽，卻再難安穩藏身。
他們毫不懷疑如果繼續待上三五月，早晚定將落入瓦剌人的包圍圈中。
二人也因此沒在牛山待足一個半月，在薑逸塵《紫霞神功》初成，初步穩住丹田狀況，便已遛走。
能來到這所謂的勇士城，也意味著薑逸塵的內功問題已得到解決。
聽來時日雖短，可兩門相剋功法相融從來不是朝夕能了之事。
否則同時修有四門內功者也不會在當今武林中屈指可數了。
薑逸塵早已不是初入江湖的雛鷹菜鳥。
對於武道與內功上的理解與領悟自有獨到之處。
否則哪怕有外物加持、外力乾預，也絕難在短短四五年間成長為中州江湖裏任人不敢小覷的青年俊彥。
他的武學天賦在偌大江湖裏算不上頂尖，更稱不上驚才絕艷，屬中上水準。
但向他傳道受業抑或是引領他向前者，從西山島的霍隱娘及薛青等歸隱前輩開始，到菊園的韓無月、李截塵，到武當秘洞的玄簫、晉州城外的楓、冥府之握的夜殤，再到陰陽穀的冷魅、半穀的龍多多、稻香村的洛飄零，以及津州城床榻與輪椅上的霍楠，無一不是在江湖上留下濃墨重彩痕跡的不凡之輩。
他的眼界和根基在如此多師承恩澤下早已水漲船高。
一個月內將《紫霞神功》這等上乘內功修習初成，放眼現下百花凋零的中州江湖裏未必能挑出三十人來，但薑逸塵必是躋身其列的一名末學後進。
是故，在中州麵臨著四麵烽火，自身新添大傷小傷且舊疾複發，更是身處異鄉窘境的情況下，不斷自我施壓的薑逸塵硬是在第二十五天時便將《紫霞神功》一舉突破桎梏，修鍊至中層初境！
雲天觀度厄丹的作用在此居功至偉。
可緊接而來水火功法相容與平衡則全是個人功法修鍊造詣的集中體現。
過程中的艱難困苦不足為道。
隻說冷魅每日從不缺席的魚鍋立下大功，助薑逸塵茅塞頓開、舉一反三、一通百通！
鮮甜美味的魚鍋需要烹煮，丹藥也需熬煉。
習武者修鍊功法與熬藥煉丹亦有異曲同工之理。
丹田可比葯爐，功法可比藥草。
修行者體質各異、經歷不一，丹田不盡相同，即葯爐質地各有千秋。
千奇百怪的功法一一對應各色各樣藥草。
假定每樣藥草都能長久不停地熬煉。
初時為氣，後為水液，功法大成終可成丹。
熬煉藥草後的成丹、丹液、丹氣仍同時存在，且儲存於葯爐之中。
應敵時，當先動用丹氣；大動乾戈時，燃燒丹液；拚命之際，成丹炸裂！
又因世間藥草固定為陰陽及五行七種屬性，存有陰陽相剋、五行相剋。
是而大多葯爐除非能解決屬性相剋的問題，通常僅能容納下三樣藥草的熬煉。
薑逸塵靠著度厄丹在原有葯爐之外，又開闢了個小葯爐，完成了名為《紫霞神功》藥草的初步熬煉。
但小葯爐是臨時容器，終究要將小葯爐煉成的產物裝回原葯爐共融而不炸爐。
對於不少習武者而言這個不小的問題在薑逸塵這被放到最大。
隻因薑逸塵的丹田本身就是問題“葯爐”。
當年被強行廢去武功的玄簫，可以看作整個葯爐被砸毀掉。
但毀損後的葯爐碎片還在，武當秘洞十數年不見天日，玄簫愣是將葯爐碎片重新拚湊起來，泥塑土封，依然還能熬煉藥草。
同樣被廢去一身修為的洛飄零，葯爐可當成被幽鬼轟了個粉碎，再無法重聚其形，便斷了重新修習功法的可能。
對比兩個曾經完好的葯爐，薑逸塵這葯爐因幼時癆病所致存有缺口，打小便無法熬煉藥草，或者說沒法將熬煉藥草後的丹氣丹液長久留存於葯爐中，更無成丹可能。
《霜雪真氣》這門特殊“藥草”的存在，補上了葯爐的缺口。
然而藥草成物與葯爐本質上不是同物，缺口仍在，且是最可能炸爐的薄弱點。
仔細回想過往，薑逸塵這口葯爐不是沒有出過問題，百花大會舞劍坪上殺至興頭時，陰風功驟然突破時，他的偽丹田便炸爐過。
萬幸《陰風功》與《霜雪真氣》相輔相成，霜雪真氣塑成的偽丹田炸毀，盈滿身周乃至外溢的陰風煞氣反而穩定住了薑逸塵體內環境，這才沒發生意外。
僥倖之事不能奢求長存常現。
隻是弱點也好，缺點也罷，不論是先天存在還是後天形成，要想完全消除並不容易，甚至不可能做到，就像缺胳膊斷腿的人總沒法讓肢體重新長出來。
弱點可以彌補，缺點可以填堵，卻不能著眼於那一點，需從全域性考慮。
一如單單給缺胳膊斷腿的人裝上義肢能應付一時，卻難支撐起餘生。
義肢可以有，可若缺胳膊斷腿者其他完好部位能整體增強到足矣應對各種環境，肢體缺損的弱點自然能得到彌補覆蓋。
薑逸塵假丹田缺陷的解決之道便也需從整體入手。
霍楠所言的“化冰為自流之水，讓偽丹田的固定形態轉變為流動常態”即是從大處進行改變的具體方式。
葯爐既然有缺口，那就在葯爐之內另行塑成一個小一號的流動泥胎葯爐。
隻要能保持這個流動泥胎葯爐的完整性與穩定性，就將是最大保障，外部葯爐毀損與否便非關鍵。
霍楠認為《紫霞神功》能解決薑逸塵偽丹田的隱患，便在於紫霞神功的蘊火併不熱烈暴躁，恰如溫水能溫和地將霜雪真氣冰消雪融。
冰與火難相容，那便讓冰化水，與蘊火之間能更融洽相協。
此時的霜雪真氣再難維持原有狀態，可為沸水，又可為暖冰。
依承霍楠辭世前的指導，薑逸塵將《霜雪真氣》推進到了新一層高度，足可與上等功法媲美，加之《紫霞神功》初成，修為可謂連上兩層樓。
而這門改頭換麵的新功法被冷魅命名為《暖冰訣》。
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