第129章 良言難勸該死鬼，慈悲不渡自絕人
翌日，清晨。
天龍寺來了一群不速之客，為首的是一位身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀的中年僧人。
他布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝，身後則跟著**名猙獰可畏的隨從。
本因方丈便領著眾人一路來到牟尼堂，而段譽一看鳩摩智走進，見他讓人感到親切謙和，彬彬有禮，絕非什麼強凶霸橫之輩，心中不免感嘆：
「果真是人不可貌相，當初在擂鼓山未曾細瞧，誰又想得到此人隻是看著像是一代得道高僧。」
少頃，未等鳩摩智開口，步入一道亭亭玉立，秘不可測的倩影。
她身穿一襲素白僧袍，長髮垂腰，如雲秀髮輕軟柔貼，麵板細膩得彷彿能透光，眉形如遠山含黛，斜飛入鬢。
最動人是那雙桃花眼，眼尾微挑雖有些許風流韻致，但眸中不為什麼瀲灩春水，乃是一潭深不可測的靜水，清澈，卻望不見底。
此刻，段譽又是一副看呆的表情，儼然冇想到自家妹妹易容之術如此出神入化，若不是事先知道，他怕是真要以為世上有慈航靜齋這個門派。
鳩摩智一見這猶如仙子臨塵的白衣女子，情不自禁的臉色一緊，竟有些如臨大敵。
卻是察覺到其周身流轉的莫名氣韻，乍看之下，便覺生機盎然，如春日嘉樹，氣息溫潤，但細察之下，又能感受到一種極致的靜，一種如同深秋原野、萬物凋零後的寂寥與曠達。
這兩種截然不同的氣韻在她身上交織、流轉，彷彿她體內同時存在著萌發的種子與沉寂的冬土。
「和尚，聽說你想強取天龍寺《六脈神劍》？」溫良不疾不徐的開口。
鳩摩智一聽，哪裡還不知道自己撞見了不得的前輩高人，瞬間記起自己之前探查天龍寺的訊息，除了《六脈神劍》之外，還有門《枯榮禪功》。
他立馬正色道：
「小僧豈敢強取天龍寺鎮寺之寶，隻是小僧根器魯鈍，未能參透愛憎生死，生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，名為慕容博。」
「昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍，這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德。」
「可惜大英雄天不假年，思及與他當年論及天下劍法，言大理天龍寺《六脈神劍》第，便曾許諾，有朝要帶六脈神劍寶經副本於他墳前燒燬。」
他語氣加重，萬分誠懇的道：
「小僧可發毒誓決不私窺，我有三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道，願以此換得六脈神劍寶經副本。「
溫良負手淡道：
「小和尚，你以為我看不出你貪嗔癡甚重，對天下神功絕學都有一份貪心，修煉的還是逍遙派的《小無相功》，也難怪你想習得世上所有奇功。」
鳩摩智神色微變，卻是愈發的覺得眼前看似年輕的白衣女子，是一位不世出的絕世高手，心中也愈發莫名，隻覺中原水太深。
之前在擂鼓山碰到一直隱世不出的逍遙派高人，就怕被髮現自己偷學了逍遙派武功，以致連棋都不敢下，趕忙不動聲色的下山。
接著打聽到逍遙派繼續隱世不出，那號為中無敵的王姓女子，也不曾在江湖之中出現，這纔敢來大理欲得天龍寺的《六脈神劍》。
冇想到又碰到武功高深莫測，令自己頭皮發麻的隱世高人。
「還請前輩明鑑，僧就算有學《六脈神劍》之，如今也無學此功之膽。」
溫良輕言淺笑：
「看來能當國師之，都較為知進退，你這和尚，倒是讓我記起了一位故。」
「能讓前輩記起故人，是小僧的榮幸。」鳩摩智很是從心恭維：
「據佛經中言道，東方雙樹意為常與無常，南方雙樹意為樂與無樂，西方雙樹意為我與無我，北方雙樹意為淨與無淨。「
「茂盛榮華之樹意示涅般本相，常、樂、我、淨，枯萎凋殘之樹顯示世相，無常、無樂、無我、無淨。」
「如來佛在這境界之間入滅，意為枯非榮，假非空。」
「前輩卻是已了悟四枯四榮，整個人猶如一株一榮一枯的娑羅雙樹，讓小僧欽佩萬分y
溫良眼皮微抬：
「那不知和尚還想不想要《六脈神劍》？」
「前輩若是願意交換，僧便要，前輩若不願交換，僧是不敢要。」
「隻是不敢，原來還是想。」溫良麵色平和：
「我便給你一個機會，隻要你躲的過我扇你的第二個巴掌，我就給你心心念唸的《六脈神劍》。」
說罷，他抬手一揮，「啪」的一聲打在鳩摩智的左臉上，他抬起的手一頓，看了鳩摩智略顯驚疑的神色，反手一抽，又打在他的右臉上。
看的眾人愣在當場，而鳩摩智連退幾步，羞怒道：
「前輩明知僧不是你的對，為何還要故意羞辱？」
「我方纔動手的速度快嗎？」溫良波瀾不驚的問道：「你若想躲，當真躲不過？」
鳩摩智一愣，壓下心中怒火：
「並未覺得特別快。」
溫良追問：
「既然如此，且不說你冇躲過第下，為何連第二下也冇有躲掉？」
鳩摩智語塞，一時不知該說什麼纔好。
「你方纔的心思，便因聽到我讓你躲第二個巴掌，你有一個多餘的疑惑念頭，在捱了第一個巴掌之之後，你又產生了好幾個多餘念頭，既在在好奇我第二個巴掌落下的時間，又很是振奮，在想得到《六脈神劍》之事。」
溫良神態閒雅的詢問：
「小和尚，你說我下手的時機是什麼時候？」
鳩摩智沉吟半響，道：
「在我動雜唸的那一刻。」
「你這回答不太準確，是在於我能否捉住你的雜念，這纔是決定出手成功與否的關鍵。」溫良輕聲解釋。
「捉住小僧的雜念？」鳩摩智匪夷所思的問道：
「這如何能做到，難不成前輩會他通，能讀到僧的思？」
「我的武功還高不到悟得他心通的地步，也看不穿你的心思，但看不穿的前提是那些心思是真正屬於你，如果它們不屬於你，則算作雜念，那我就有可能捉住。」
溫良閒雅平靜的開口：
「幾乎這個世上的所有人，其實都有兩種心思，一種完全屬於自己，能被自己完全操縱，以及誤以為屬於自己，其實是獨立存在的心思。「
「還請前輩明示。」鳩摩智聽出了話中的禪機。
「屬於你的心思能被你完全控製和支配，你能隨時產生也能隨時終止，另外一個獨立的心思可以說是個怪物，然而通常來講，所有人都會依賴這個東西。「
「或者說大家都受這個獨立心思的支配，我們都是出家修行之人，說到這步你也該懂了吧。」
「那些你不能自如開啟和切斷的心思，就是你的雜念和妄念，我們喜歡將其當作自己所思所想，然後享受被其支配的感覺，這亦是世上所有人無法擺脫妄念和雜唸的原因。「
溫良不輕不重的道：
「我們佛家便叫這種心思為心魔，你便是心魔太重，以致身染貪嗔癡三毒，這才躲不過我那不怎麼快的巴掌。「
「若是再這麼執迷不悟下去，終有一日，你會被所學武功反噬己身，落得個入魔，暴斃而亡的下場。「
他上下打量了鳩摩智一眼：
「少林寺有個叫玄澄的和尚，就是一味貪多，練有十三門少林絕技，致使走火入魔，一夜之間功力散儘。」
「而你之所以冇有落得此下場，是因為隻修習了少林派七十二項絕技的使用之法，又以《小無相功》運使。」
「雖說如此，但已有暗傷，今後你越是勤勉練功，暗傷便會越重，終有一日，下場將會比那玄澄更慘。」
鳩摩智聽的神色緊繃，心跳不斷加速，尤其是又被點明自己承泣穴現硃紅色，聞香穴隱隱有紫氣透出，頰車穴筋脈顫動。
「前輩該不會想勸小僧不再練武，安心禮佛，就不會有練功走火入魔，暴斃而亡的一日？」
「良難勸該死鬼，慈悲不渡絕。」溫良雙眸浮現絲悲天憫之：
「天雨雖寬，不潤無根之草，佛法雖廣，不渡無緣之人，天不渡人，人自渡，人不自救，天也難佑，隻望小和尚你好自為之。」
>