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第285章

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剛剛結束蘋果的視訊會議,COO庾明軒合上筆記本,轉頭看向林淵:“林總,要不要一起下去喝杯咖啡?”

“行啊。”林淵點點頭,順手拿起外套。

兩人來到樓下,找了個靠窗的偏僻角落坐下。庾明軒點了一杯美式,林淵則是點了一杯拿鐵。

說實話,他真不知道這個美式是誰在喝?牛馬專屬嗎?苦的要死。

其實他也不喜歡喝拿鐵,隻是拿鐵放的奶多,他就當喝牛奶了。

林淵用勺子輕輕攪動著咖啡,看著對麵的庾明軒忍不住開口問道:“庾總,我一直挺好奇的。那天開會的時候,你是怎麼想到用對賭協議去完成獨家協議的?”

庾明軒端起咖啡喝了一口,深深看了一眼林淵:“這是基於我回國後,對這片土地幾千年的歷史文化,以及東西方商業底色不同所做的一個思考。”

林淵來了興趣,放下勺子:“哦?怎麼說?”

“核心就在於‘契約精神’這四個字。”庾明軒靠在沙發背上,看著窗外來去匆匆的行人,“我剛回國開展業務的時候到處碰壁,我就一直在想,為什麼在我們這裏的下沉市場,這東西如此稀缺?後來我明白了,這片土地上的人並不是天生喜歡違約,而是壓根就沒在真正的契約係統裏麵生活過。”

林淵有些詫異地接話:“壓根沒在契約係統裡生活過?這結論是不是有點絕對了?”

庾明軒搖了搖頭:“一點都不絕對。你往深了想,第一層,我們幾千年來是封閉的村社結構。農耕社會高度穩定,極度缺乏流動性。絕大多數人一輩子待在一個村落,抬頭不見低頭見,形成的是‘熟人社會’。”

“而西方那種流動性高的商業民族或遊牧民族,你不守契約,我明天就找不到你索賠了,所以他們反過來必須格外的尊奉契約。但在我們的熟人社會裏,老提紙麵上的規則反而是不信任。就比如你在老家村裡找鄰居借把鋤頭、換點糧食,你要是讓人家簽個合同,這是不現實的。”

林淵腦海中瞬間浮現出老家親戚們辦事的樣子,深有同感地點了點頭。確實,熟人社會講究的是人情、麵子。關係在先,契約永遠是靠邊的。

“那第二層呢?”林淵順著他的思路問道。

“第二層,農耕的生活結構更擅長遵循‘習慣’,而不是‘抽象規則’。”庾明軒耐心地解釋道,“古代維持秩序靠的是祖宗成法和鄉規民約,習慣即正義。而契約是抽象的、文字化的、去人格化的,它是麵向陌生人的防備工具。這對一個熟人密集、變化緩慢的社會來說,用不上,也不舒服。”

林淵聽到這,也表示非常贊同,因為這裏一直講究的是口號,習慣性把這種東西放在嘴邊。

而往往人越缺什麼,越會去在自己的社交圈子裏麵炫耀什麼,或者說去展現什麼。

“不過,”林淵丟擲了自己的疑問,“就算民間習慣講人情,但古代也是有衙門和規定的啊,白紙黑字的畫押總歸是算數的吧?”

庾明軒聞言,無奈地笑了一下:“這就是第三層——傳統的權力結構。在這裏,Power長期是高於規則的,導致規則往往不被當真。其實春秋之前,古人還是很講契約的。但隨著後來漫長的封建體製固化,在上麵,老爺話就是王法;在地方,上頭的意誌就是規矩。”

“上麵說了前後矛盾的話,或者地方上換了個頭頭,以前的規矩也就跟著作廢了。說白了,契約和規則,是專門製定出來約束下麪人的,僅此而已。底層的安全感來源於什麼?來源於對全力的順從,而不是那張隨時可能變成廢紙的契約。”

這番話不可謂不透徹。林淵端起咖啡抿了一口,仔細思考起庾明軒說的這番話,確實如此,來一個人換一波,再來一個人再換一波,如此往複。

就像某某的名義一樣,初看時覺得這是一部非常優秀的電視劇,敢拍敢看。但是很多年之後再看,又感覺不太一樣。裏麵每個人好像都有身份。都有背景。

“所以,在這種長期缺乏穩定預期的環境下,就催生了第四層——現世的心理結構。”庾明軒繼續剖析,“東方文化非常現實,講究現世報。對不能馬上變成錢、馬上得來好處的東西缺乏興趣。而契約精神,本質上是一種‘延遲滿足’。”

“延遲滿足?”林淵琢磨著這四個字。

“對。你今天守約可能今天會吃虧,但你賭的是未來別人還願意信任你、和你做生意,你得到的是長遠的信譽收益。可如果社會環境是規則經常變,產權不穩定,那正常的生意人會怎麼選?當然是先撈一筆再說!先保證眼前不吃虧,明天的事明天再說。這不是單純的道德敗壞,而在這種土壤下的一種極其理性的生存選擇。”

林淵聽到這裏,再次點點頭,表示認可。確實如此,當一個人吃不飽飯的時候,精神世界是無法得到滿足的,連物質生活都沒有保障,就更別談其他的。那他唯一的選擇就是先滿足自己的物質,等到物質豐富之後再去構建精神世界。

而吃飽飯也不過才短短的二三十年。哪怕在未來的十幾年之後,大多數人依舊每天需要工作很久,才能勉強維持基本生活。

“可是庾總,我們的傳統不是一直高度讚美‘仁義禮智信’嗎?”林淵丟擲了最後一個問題。

“這就是第五層,也是最後一層邏輯:道德取代法治的結構後遺症。”庾明軒輕嘆了一口氣,“文化確實讚美守信。但問題是,如果對方就是不守信,怎麼辦?我們長期是以道德來代替嚴格的法治約束,以德治國不是沒有約束力,而是約束力太弱了。尤其是當違約的利益足夠大時,失信根本不會遭受匹配的嚴懲。道德治國的後果就是,守信成了老實人的通行證,但違約卻成了精明人零成本的獲利工具。”

確實如此,一直以來有一種說法叫,放下屠刀立地成佛等等。可是,他之前做過的事情就能夠被原諒嗎?

林淵徹底明白了,他看著對麵的庾明軒:“所以我懂了。你之所以設計出那套對賭排他協議,就是因為你看透了這些。”

庾明軒點了點頭:“沒錯。既然他們缺乏長期的契約信仰,隻看重眼前的現世利益。那我們就投其所好,用‘保底客流’這種馬上能變現的好處去勾住他們。既然傳統的違約成本太低,那我們就用法務條款和天價違約金,把違約的代價拉到一個他們絕對承受不起的高度。”

這時候林淵想起了龍崗無敵手,南山必勝客。確實啊,這個商業模式一直都是有的,隻不過以前自己根本就沒往這方麵想。因為一直以來,老師們教育的都是要道德要講仁義。

但是一路走來,誰又跟自己講過這些呢?這個虧已經吃了一塹又一塹。如果再試,那就三塹了。

【感謝喜歡雷公筍的薛老,以及喜歡膠桃的項星瀾,這章屬於加更,不算在今天的更新章節中。然後昨天大家看了很多的廣告,再給大家加一章,等於就是還有7章今天。】

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