李世民沉吟片刻後點頭：“嗯，朕同意你的看法。隻是，朕不太懂，人死之後名分該如何定論。前太子和前齊王，雖被太上皇貶為庶人，但他們與朕畢竟是同母所生，理應恢復其親王身份。
隻不過，關於名號之事，諸位誰比較瞭解呢？”
這時，一位大臣聞聲站了出來，奏道：“陛下，臣以為，稱前太子為息王，前齊王為海陵王，較為合適。”
話音未落，又有一位大臣站了出來，補充道：“臣以為，息王謚號定為‘隱’，海陵王謚號定為‘刺’，較為妥當。”
李世民聞言點頭，道：“好。說實在的，你們剛才給朕出了道難題。現在，朕也向你們提出一個問題。如今名分和謚號都已確定，擇吉日依禮安葬即可。
但送葬之日，息王和海陵王的舊部，是否也應當前去送葬呢？”
聽到李世民的詢問，剛才那位為前太子起名的大臣再次站了出來，奏道：“陛下，臣乃息王舊臣，臣以為，為避免不必要的紛爭，舊部還是不參與送葬為好。”
李世民點頭，隨即看向魏徵，開口詢問：“魏徵，你呢？”
被李世民點名後，魏徵麵露無奈。他本不欲參與此話題，但既然已被點名，也隻得回答：“陛下，臣曾歷事李密、竇建德，亦曾為息王舊臣，今有幸成為陛下之臣。以臣之見，為避免嫌疑，舊部不參與送葬確為上策。”
李世民搖了搖頭，故作不解的詢問：“哦，你們怎麼能不去呢？為什麼？”
麵對李世民的再次詢問，之前的大臣再次開口，“陛下，隻怕會有人議論。”
又有一名大臣站了出來，“陛下，如今天下已經和解，如果臣等去送葬，隻怕又要引起不必要的紛爭，斷送了現在的大好局麵。”
李世民聞言，嘆了口氣，感慨道：“看來，若有一天該給朕送葬的時候，你們，也不去嘍！”
滿朝文臣武將聞言，皆是麵色大變，齊齊行禮，“臣不敢！”
看著跪在地上的文武百官，李世民霍然起身，說道：“朕還是那句話，要忠君，無論是忠舊君還是忠新君。舊君對你們曾有恩，若你們不忘舊恩，自然也就會銘記新恩。
朕，還指望你們能念及朕的恩情，同時也希望你們不忘舊恩。”說到這裏，李世民語氣一頓，轉而堅定地說道：“出殯之日，原東宮和齊王府的舊部，必須前往送葬！”
聽到李世民的命令，眾位大臣自然不敢拒絕，齊聲應下，高呼，“陛下英明！”
解決了息王和海陵王的事情。
長孫無忌站了出來，拱手奏道：“陛下登基已有時日，新太子之事宜早不宜遲。早日確立新太子，方能確保朝綱穩定，有利於天下安定，人心歸附。”
李世民重新坐回龍椅，緩緩開口：“朕遲遲未立太子，實在是因為難以抉擇。究竟是該立長為儲，還是立賢呢？”
尚書左僕射蕭瑀站了出來，拱手奏道：“陛下，臣以為，諸位皇子尚且年幼，其賢能與否尚難考察。以陛下的聖明，定能執政百年。因此，太子的賢愚問題，不必過於計較。”
李世民點頭，“好，先立吧！但是，先不加冕！”
見李世民鬆口，長孫無忌也就不再多說什麼，至此，這場大朝會到此結束。
話說，李恪從河北返回長安後，先是給自家娘親報了一個平安。然後便直接找到馬周和薛仁貴，開始商討接下來的計劃！
當馬周和薛仁貴看到李恪的這次收穫後，也被震驚得說不出話來！不僅有堆積如山的糧食和閃閃發光的金銀珠寶，更讓他們興緻勃勃的還是那座李恪隨手搭建的藏經閣。
大致估算了一下，裏麵的藏書竟足足有上萬本，看得馬周雙眼放光。若不是還有其他任務在身，他都恨不得直接住進藏經閣裡。
李恪見狀，笑著安撫道：“你也無須著急，待你將最新的造紙術與活字印刷術研發成功，這裏的書籍隨你翻閱。
不過，此事暫且不必急於一時，還需再等待些時日。”
馬周自然明白李恪的意思，點頭說道：“公子放心，現在的大唐的確需要平穩一段時間。”
李恪點頭，“你明白就好！接下來依舊按計劃行事，不過，你倆暫時不必留在長安了。此地人多眼雜，最好尋一個偏遠之地開始行動。先收養一批孤兒，教他們識字練武，待他們成長起來，都將會是我們最得力的助手。”
薛仁貴和馬周連忙應下，“是，公子！”
李恪擺手說道：“行了，我該回去了。你們找到落腳之處後，直接飛鴿傳書給我就好。”說完，他抓住兩人的肩膀，身形一閃，離開了戰神殿。
他們兩人還未及告別，李恪的身影已瞬間消失。留下馬周和薛仁貴麵麵相覷，隨即相視一笑，各自回房收拾行囊去了。
隨著時間的流逝，眼看著年關將至。
李世民喊來長孫無忌、房玄齡、杜如晦以及魏徵等人，一同來到禦書房議事。
待人到齊之後他便主動開口說道：：“太上皇登基之時，定‘武德’為年號。如今，朕治理天下，顯然，‘武德’這一說法在和平年間已不甚妥當。”
長孫無忌聞言，立刻提議道：“陛下，以為‘天佑’如何？”
不等李世民開口，房玄齡便搖頭反駁道：“此名不甚妥當！像似是將責任盡推於上蒼，且無法彰顯陛下治理大唐的堅定決心吶！。”
長孫無忌辯駁道：“我所指的上蒼，乃宏大之上蒼，混沌之穹蒼，你說它混沌嗎？有之則無無之則有，難以捉摸。但是，萬物生息皆需仰賴其護佑。
然而，天子乃上蒼所賜，我大唐的天下亦需這樣的上蒼來護佑，有何不可呢？”
李世民沉吟片刻，“‘天佑’？倒也可用，但終究未能完全表達朕的心意。年號乃展現新政的一條途徑，年號取得當，百姓便能知曉朝廷之意願。”
說到這裏，李世民的目光看向角落裏的魏徵，開口詢問：“魏徵，我們大家正在議論這個年號，你有什麼想法？”
魏徵答道：“陛下，臣並非沒有思考過。成為陛下臣屬之後，在安撫河北、諫議朝政的過程中，臣有些感悟。文王演繹《周易》，孔子作《易傳》。
《易傳》中提到，天下之道，在於貞觀。貞，乃中正之意；觀，乃顯示之意。因此，貞觀便是顯示中正之道。
孔子又說，政者，正也，夫子的意思是說，以身作則是政治的根本。
陛下，我以為，貞觀顯示中正，是治理天下的根本！”
李世民點頭。“應該如此！”
魏徵接著說道：“因此，臣的建議是，新年號是否可用‘貞觀’二字！”
李世民從椅子上站了起來，若有所思地說道：“貞觀，貞觀，好啊！好！我以武力平定天下，素來喜歡用硬弓。迄今為止，死在我箭下的，有據可查者，應已逾千人。
可是，我曾遇到一位弓匠，他對我說，我的弓雖力量大，但扭力時而偏左，時而偏右。常言道，失之毫釐，謬以千裡。這便是製弓選材需正之緣由。幸虧我功力深厚，對幾張弓控製得嫻熟，方能百發百中。
他們做弓的人，要求每張弓都是一樣的，隻有這樣，人人都可以使用。”
說到這裏，李世民颯然一笑，語氣愈發堅定：“迄今為止，有兩人向我闡述過中正的道理。好！說得好！新年號便用‘貞觀’二字！”
聽到李世民下定決心，在場的大臣也是連忙應是。
自此，《貞觀之治》就此開始！
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