昆崙山之行結束後，李恪也未耽擱，再次化作一道流光，朝東海仙山蓬萊島而去。
隻是，令李恪失望的是，蓬萊派自當年被邪劍仙襲擊後，便人脈凋零。
實力最強的掌門，也不過化神初期的實力。
若非有蜀山一脈一直幫襯著，如今的蓬萊派估計連這座蓬萊仙島都未必能保住。
至於留下來的傳承功法，更是少的可憐。
不過想想也是，蓬萊派的做事風格本就講究清凈無為、抱元守一，不擾外物。
如今留下的修士，皆是不擅長戰鬥的煉丹師。
又有商風子這般奇葩的掌門率領，落入如今這般境地，一點也不意外。
所幸，李恪也並非一無所獲。
蓬萊派的核心功法《抱元一氣訣》以及各種輔助煉丹之法，也都被他收錄了一遍。
一共獲得三億多積分，隻能說聊勝於無。
因此，李恪並未在蓬萊島久留，再次化作流光離去。
隨後，他陸續拜訪了天師門、大慈悲明宗、雲林禪寺、明庶門等門派。歷經半年，這些門派皆被他“光顧”了一遍，共獲得三十六億八千萬積分。
加上之前在崑崙八派和蓬萊派獲得的二十三億七千萬積分，不到一年時間，李恪再次收穫六十億積分。
以及他再在《倩女幽魂》裏的積分積累，總積分更是達到九十七億。
對此，李恪也是激動不已，他還從未打過如此富裕的仗。
隻是，當他看到係統商城裏那些動輒上百億、上千億的商品，瞬間冷靜了下來。
尤其是那些耳熟能詳的功法與先天靈寶，價格高得離譜。
比如，《九轉玄功》標價三千億積分，《**玄功》需四百億積分，《大品天仙訣》要三百億積分，《天罡三十六法》需五百億積分，《地煞七十二變》需二百億積分，像這樣的功法數不勝數。
再看看那些先天靈寶，價格同樣高得離譜。
下品先天靈寶要價二百億積分，中品需五百億積分，上品要一千億積分，極品則需一千五百億積分，而先天至寶的價格更是飆到了五千億積分。
這讓原本有些沾沾自喜的李恪瞬間清醒，隻得老老實實地繼續化身勤勞的小蜜蜂，朝南詔國進發。
至於他此行目的，自然是去會會此方世界最大的Boss——拜月教主，以及順便收錄拜月教的各類巫術。
以李恪如今的速度，僅用了不到一個時辰，便從長安城來到了南昭國境內。
隻不過，與之前悄然無息不同，李恪此次到來並未收斂自身氣息。
因此，李恪剛一現身，拜月教主便直接出現在他麵前。
望著眼前身著露肩裝的拜月教主，李恪微微一笑，率先開口：“貧道乾元，見過道友！”
拜月教主神色冷漠地盯著李恪，慢悠悠地開口：“敢問道友來自何方？”
李恪笑著回應：“貧道四海為家，走到哪兒算哪兒！”
拜月教主聞言，皺了皺眉，開門見山的追問道：“哦！那不知道長來此所為何事？”
李恪也不隱瞞，直接開門見山道：“貧道聽聞苗族巫術獨闢蹊徑，別具一格，與中原所修功法有著本質區別。
特意前來拜會，想要藉此一觀！”
拜月教主聽聞，依舊神色漠然：“道友說笑了，以道友如今的實力，些許巫術，哪能入得了道友的眼！”
李恪卻搖頭笑道：“道友此言差矣，正所謂‘他山之石，可以攻玉’。
到了你我這等境界，所求的便是透過表象探尋本質，知曉愈多，愈感自身渺小。”
“因此，隻有不斷地去探索，纔有希望更進一步。”
拜月教主眼神複雜地凝視著李恪，語氣依舊不疾不徐：“道友所言極是！
吾等追求真理，恰似逆水行舟，不進則退。
但，探索之路須有方向，若盲目摸索，便如無頭蒼蠅亂撞，終難有所成。”
李恪灑然一笑：“道友高見，方向固然重要，可若不親身嘗試，又怎能判斷方向是否正確呢？”
“若方向走錯了，隻會讓人越陷越深，最終落得一場空！”
拜月教主微微頷首，並未反駁。
“道友的請求，我可以答應，但，道友又打算拿什麼來交換呢？”
李恪微微一笑，手中憑空現出一本冊子，解釋道：“貧道這裏有一門學問，主張心乃宇宙本原，強調通過內省體認天理。
此學問認為‘心即理’，萬事萬物皆由心而生。所謂‘四方上下曰宇，古往今來曰宙’，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡為良知，為善去惡即格物。”
“斷言天理、人理、物理隻在吾心之中。
人同此心，心同此理！”
說到這裏，李恪笑了笑，“我觀道友靈台矇蔽，道心黯淡，不妨拿去研究一番。”
“說不定，能為道友帶來不一樣的感受！”
說著，手中的冊子，在他的神識操控下，送到了拜月教主的麵前。
拜月教主微微愣神，似在喃喃自語，又像是對李恪說道：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡為良知，為善去惡即格物。好！說得好！”
隨即不再猶豫，伸手接過冊子，當著李恪的麵直接翻開研讀起來。
對此，李恪並不在意，任由他研讀。
隨著時間悄然流逝，拜月教主捧著手中冊子，越品讀越入迷，不知不覺，一個時辰已然過去。
拜月教主深吸一口氣，緩緩合上書籍，原本毫無表情的臉上，此刻竟難得地漾起一抹笑意。
“道友所贈，我很喜歡！”
言罷，他手中同樣現出一枚玉簡，認真介紹道：“這枚玉簡裡記錄的，便是我歷年來所收藏的全部巫術。
今日，便以此與道友交換這門學問。”
說完，手中的玉簡，同樣飛向李恪。
李恪對此並未感到意外。
在他看來，若拜月教主研習心學，無非兩種結果：
其一，初學時若執迷於“天理”，可能將“滅人慾、順天道”曲解為滅世重鑄，以自身意誌為良知本體，反而愈發偏執。
悟“知行合一”時若不省己過，甚至可能將“致良知”變為推行極端理唸的藉口，行事更加肆無忌憚。
其二，若能悟透真意，便會驚覺自身執念非良知，要麼幡然悔悟、摒棄滅世之心。要麼因認知崩塌而陷入癲狂，無中間態，走火入魔。
而這正是他將心學交給拜月教主的原因——他很想知道，拜月教主學習心學之後，究竟會作何選擇：是從執著求道到追求勝負，從自負轉為自省，還是從濟世淪為滅世，最終能否尋得本心。
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