【第14章 思想變更】
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景炎十一年（公元 1286 年），呂宋島的氣候依舊濕熱，但呂宋城內的氣氛，卻因一場盛大的典禮而變得莊重肅穆。
這一年，十八歲的趙昰，終於迎來了他人生中的一件大事 —— 大婚。
太後楊氏看著整日沉迷酒色、在溫柔鄉裡流連忘返的趙昰，心中焦急萬分。她深知，身為大宋天子，若不立皇後，不僅於禮製不合，更難收攏人心。於是，她親自出麵，從孃家挑選了一位侄女 —— 楊氏，送入宮中。
這位楊氏，生得溫婉賢淑，知書達理，更有著中原女子特有的端莊。
趙昰對此倒也欣然接受。畢竟，在這個時代，立後是國家大事，他雖愛玩，卻也分得清輕重。而以文天祥為首的東宋朝廷，更是對這件事給予了極高的重視。
越是身處南洋蠻荒之地，遠離中原故土，越是要時刻提醒自己 ——不能忘本。
而想要達成這樣的效果，就必須要更加講究禮法，彰顯大宋的威儀。
於是，在文天祥的主持下，東宋朝廷在呂宋城舉行了一場隆重至極的冊封大典。
大典之上，鐘鳴鼎食，禮樂齊奏。新柯沙裡王國、麻逸國、三佛齊國等藩屬國，紛紛派遣使者，帶著厚禮前來觀禮慶賀。
其中，三佛齊國的態度尤為恭順。這個位於蘇門答臘島的古國，鼎盛時期疆域囊括了整個蘇門答臘島、半個馬來半島以及部分婆羅洲。然而，近幾十年來，國勢日漸衰微，前幾年更是被新柯沙裡王國擊敗，丟失了大片領土，如今隻能龜縮在蘇門答臘島一隅。
當聽說昔日的強敵新柯沙裡王國被東宋一舉蕩平，三佛齊國國王頓時嚇得魂飛魄散，連忙派遣使者入宋。待親眼見到東宋的強盛國力後，使者更是被深深震撼，回國後力勸國王向宋稱臣。如今，三佛齊國也正式成為了東宋的藩屬國。
經過數年的不斷修繕與擴建，如今的呂宋城，規模宏大，城牆高聳，街道寬闊，繁華程度早已遠超昔日的福州城。這給前來觀禮的小國使者們帶來了巨大的視覺衝擊。
而皇後冊封大典的流程之繁雜、禮儀之周全，更是讓這些小國使者們看得目瞪口呆，自慚形穢。
“我們國家立個王後，不過是殺頭牛、喝頓酒罷了，哪裡有這麼多講究？”
“這就是天朝上國的分量啊！相比之下，我們簡直就是一群野人。”
使者們的竊竊私語，更襯托出東宋的威儀。
與此同時，朝堂之上，一場關於權力交接的暗湧也在悄然流淌。
這一年，文天祥五十一歲。
常年的操勞與沉重的政務，讓他的身體日漸衰老，鬢角的白髮更多了。收複中原、興複宋室、正華夏衣冠 —— 這三座大山，始終壓在他的心頭。年初時，他便有過幾次因勞累過度而暈倒昏迷的經曆。
如今趙昰大婚親政，朝中的一些大臣，尤其是那些野心勃勃之輩，開始蠢蠢欲動。
“官家已經成年，右相勞苦功高，也該頤養天年了。”
“是啊，讓官家親政，纔是我大宋的幸事。”
讓皇帝親政的聲音，在朝堂內外越來越大。
文天祥看在眼裡，心中雖有不捨，但為了大宋的長遠計，他還是向趙昰遞交了辭呈。
趙昰不允。
文天祥再次請辭。
趙昰依舊不允。
文天祥第三次請辭。
趙昰還是不允。
按照大宋的慣例，三辭三讓之後，便是定局。不少人蠢蠢欲動，右相的位子，實在是太誘人了。激進派更是準備推舉陸秀夫上位，以推行更激進的對外擴張政策。
文天祥看著這一切，心中五味雜陳。他最後一次向趙昰請辭，言辭懇切。
趙昰最終還是不允。
文天祥眼含熱淚，在朝堂之上發誓：“老臣定當鞠躬儘瘁，死而後已，以報皇恩！”
那一刻，滿朝文武無不動容。
隻有趙昰心裡清楚，他之所以不允文天祥辭職，純粹是因為 ——他剛娶了皇後，哪有心思應對朝中那些老奸巨猾的大臣？
還是楊氏不香麼？
這些年，土著女子玩得多了，雖然個個身段火辣，但都是經過小李子統一培訓的，舉手投足間彷彿一個模子裡刻出來的，趙昰早就有些膩味了。
不像楊氏，那是純正的漢人女子，知書達理，溫婉可人，給了趙昰一種前所未有的新鮮感。雖然楊氏性格保守，不願意配合趙昰做那些荒唐的閨房之事，但這反而激起了趙昰的征服欲。他要好好 “調教” 一番這位新皇後。
至於朝政？還是繼續苦一苦相父吧。
這一年，東宋的探索船隊，在婆羅洲（今加裡曼丹島）的海岸線上，豎起了大宋的旗幟。
婆羅洲，這片廣袤的土地，麵積遠大於呂宋四州，幾乎相當於整箇中原地區的麵積。雖然在開發程度上無法與中原相比，但它的潛力卻讓東宋朝廷欣喜若狂。
初步探查顯示，婆羅洲上並冇有統一的國家政權。以前三佛齊國曾控製過當地的一些沿海部落，但隨著三佛齊國的衰落，其勢力早已退出了婆羅洲。如今的婆羅洲，大多是處於原始部落狀態的土人。
於是，東宋朝廷當機立斷，將其納入版圖，並下令暫時移民十萬進入婆羅洲，建立據點，開墾荒地。
婆羅洲上雖多雨林，但也不乏平原。更重要的是，這裡盛產龍腦香、沉香、降真香、丁香、胡椒、檳榔等珍貴的經濟作物。炎熱的氣候，也極適合種植稻米、西穀（西米）、椰子、芭蕉、甘蔗等糧食作物。
一旦開發完成，這裡將成為東宋最重要的農業與經濟基地。
商人們的嗅覺最為靈敏。朝廷的政令一下，他們便紛紛湧入婆羅洲，開辟了不少定居點。有的定居點是為了開展 “獵猴” 與人口貿易，抓捕土人做奴隸；而有的，則是為了給來往於香料群島的商船提供淡水、糧食等補給。
截止這一年，東宋的實際控製疆域，已經擴充套件到：
呂宋四州（今菲律賓全境）：核心統治區。
香料群島沿海地區：貿易與種植園基地。
婆羅洲（今加裡曼丹島）東部沿海地區：新開發的農業與資源基地。
新柯沙裡王國（今爪哇島）北部沿海地區：包括割讓的泗水港，軍事與貿易重鎮。
軍事上，東宋雖然軍隊總數冇有大幅增加，但裝備水平卻在穩步提升。火銃（早期火繩槍）開始大規模裝備部隊，神臂弩則作為補充，保留在精銳部隊中。
興盛的海上貿易，帶來了海量的船隻訂單。東宋的官方造船廠在這個過程中，工藝水平突飛猛進。利用菲律賓盛產的堅硬木材作為龍骨，結合改進的水密隔艙技術，東宋造出了一艘钜艦。
這艘钜艦，排水量突破了一千五百噸，總長 45 米，寬 18 米，吃水 4.5 米。而在此前，南宋的戰船最大排水量不過五百噸。
這艘船被命名為 “複興號”，於景炎十一年交付海軍使用。雖然由於南洋多島嶼、淺灘，這種大型戰船在實戰中的靈活性不如中型戰船，並未大規模列裝，但它的出現，標誌著東宋的造船技術已經領先世界。
這一年，一係列的軍事勝利與疆域擴張，讓東宋民間的氣氛逐漸轉向激進。
有人從舊書堆裡翻出了 《公羊傳》，其中的 “大複仇” 理論，頗受東宋百姓的喜愛。在他們看來，元賊占據中原，屠戮漢人，此仇不共戴天，必須複仇。
有些腐儒想要駁斥這種已經被扔進垃圾堆的學說，認為太過血腥，但掃過盲、見識過外麵世界的宋民們根本不理睬。大儒說大儒的，百姓說百姓的。
除了 “大複仇”，“華夷之辯”也受到了百姓們的追捧。但此時的華夷之辯，不再單純以血統論，而是以 “衣冠禮義” 為文明標識。
以此學說為根基，南洋所有的土人，都被打上了 “蠻夷” 的標簽。
“蠻夷畏威而不懷德。”
“宋人不必對他們講什麼道義。”
“不論是俘虜他們做奴隸，還是給他們的女人注入華夏基因，都是為了讓他們更好地接受王化，從蠻夷的行列走出，成為文明人。”
這種近乎強盜邏輯的理論，在民間卻頗有市場。漸漸的，民間的思潮也開始影響到朝廷，激進派的聲音逐漸變大，甚至有人叫囂：“讓元軍過來，非要生擒忽必烈不可！”
對於這樣的言論，文天祥為首的保守派始終保持剋製。他們深知，東宋雖強，但與龐大的元朝相比，實力仍有差距。因此，朝廷的策略是：對待南洋小國激進，對待元軍保守。
而掃盲的初步效果，也在這一年體現了出來。雖然目前的教育內容還是以儒家學說為主，但隻要百姓識字，便能迅速接受新的知識。
無論是官方還是民間，工匠的數量都得到了提升。更有一些心思活絡的人，從犄角旮旯裡找出了些雜書，如《數書九章》《詳解九章演演算法》《楊輝演演算法》《夢溪筆談》等。他們憑藉著興趣，開始鑽研數學、天文、地理、格物等雜學。
雖然這仍不是社會的主流，但比起南宋時期視科技為 “奇技淫巧” 的氛圍，已經有了天壤之彆。
而在遙遠的北方，元廷內部，一場巨大的動亂正在醞釀。
這一年，元世祖忽必烈為了加強中央集權，設定了東京等處行中書省，這一舉措極大地損害了蒙古貴族在地方的既得利益。
於是，成吉思汗幼弟鐵木哥斡赤斤的後裔、塔察兒之孫 ——乃顏，發動了叛亂。乃顏所繼承的分地以今呼倫貝爾地區為中心，控製著遼東的大部分地區。
忽必烈聞訊後，大怒，親自統率蒙漢兩路軍隊，由上都出發，征討乃顏。
元朝的注意力，被牢牢釘在了北方的草原上，根本無力再顧及海洋。
這，對於東宋來說，無疑是一個休養生息、積蓄力量的絕佳視窗期。