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第520章 儒家,不也道貌岸然的很嘛?

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“長安侯,為何要如此說?”

扶蘇聽罷,麵色一陣凝滯,凝眉問道。

“嗬嗬……因為,百姓們是弱勢群體,太弱了……”

馮征笑道,“您隻能一步步的對他們好,不能一股腦的給他們好處,否則,他們冇有那個一口氣守住的能力。”

“扶蘇,卻還是不太懂……”

扶蘇說道,“若是朝廷乾預,也不能行?”

“大公子,朝廷是誰?”

馮征笑道,“朝廷統領權貴,朝廷離得開朝廷嗎?離不開的!他們是強勢群體,正是因為他們強,所以他們纔是我大秦的權貴,你以弱滅強,那朝廷還要不要了?”

“那,那長安侯不是說還有千軍萬馬?”

扶蘇聽了,困惑問道。

“千軍萬馬,靠誰啊?”

馮征笑道,“不靠朝廷,不靠王命,勢必不長久。可是,王權王命,是架在權貴頭上的,不是架在百姓頭上的。是朝廷需要千軍萬馬,大秦纔能有千軍萬馬,否則的話,朝廷不需要,那千軍萬馬,百萬之眾,被消弭化解,也是頃刻間的事。”

說著,看著陷入凝重的扶蘇,馮征繼續說道,“大公子隻要記住一件事,好馬費草。人也是如此,冇能力的人,你給他那麼多好處,他受不了,守不住。

有能力的人,都得需要投喂的。權貴,就是那幫投喂的人,他們若不是家族有能力,也不會盤踞在眾人的頭上,大公子仁厚,你不能反對這幫人,得利用這幫人!”

“我……”

聽到馮征的話,扶蘇不禁陷入了深思。

馮征的這一番話,再度衝擊了他心裡的信念。

冇錯,他心裡一直想的都是,類似於殺富濟貧之類的,奪天下利,而予百姓萬民。

畢竟,這就是儒家的仁義所在。

大道為公嘛!

但是,大道為公,讓百姓得利,得有個前提,那就是,百姓從弱勢群體,變成強勢群體。

他們有能力為自己牟利,有實力為自己守利,這才行。

而大秦當下義務教育都冇施行,百姓羸弱,怎麼可能扛得起來呢?

所以,扶蘇這樣的想法,斷然是一場空夢罷了。

“不過,大公子,您也彆太難過……”

馮征笑道,“百姓,不會一直這麼弱下去,隻要強民,徐徐圖進,縱然權貴無法消弭,但是,百姓能得的好處,還是會得到不少的。”

“那,如何強民?”

扶蘇聽罷,頓時問道。

“強民者,必先使其安。”

馮征說道,“這第一步,讓更多的人,得到生存知識,得讓百姓們,增加生活技能,活得下去。這是為了他們好,也是為了大秦好。”

“那,第二呢?”

“第二就是博聞強識了。”

馮征笑道,“十年樹木,百年樹人,想要一朝一夕讓百姓脫胎換骨是不可能的,我們得把寶,押在百姓們的後代身上,讓他們學一些學問,那樣的話,權貴們,就不得不對他們好了。”

噝?

聽到馮征的話之後,扶蘇幾人,頓時臉色一變。

“這,讓庶民們,貫通學識?”

淳於越聽了都震驚了,“長安侯,你可知道你在說什麼?貴賤有彆,庶民要是都有學識,那天下豈不是要大亂了?”

冇錯,這就是被扶蘇稱呼為大儒的淳於越的觀點,當然,其實也是儒家的觀點。

儒家的觀點是對人仁厚,但是,與此同時,必須遵從貴賤有彆,上下有分的規矩。

畢竟,儒家,就是從西周的宗法製度演變而來的。

在他們看來,最下等人,就該安分守己。

而上麵的統治者,給予其一定的好處安撫,但是,絕對不能讓他們越界,翻身過來。

至於學識什麼的,那是上麵的士族才能接觸的東西,庶民若是接觸了,那豈不是要亂了套了?

不得不說,這種思維,對於後世的王朝來說,很契合。

所以,也難怪後世的人,會選擇將儒家立為正統流派,而又融合了一些法家策略了。

因為合適啊!

“這,倒也是……”

扶蘇聽罷,遲疑了一下之後,也開口道,“貴賤有彆,身居高位,對百姓當以仁愛化之,讓庶民們都有學識,是不是有些不妥當?”

好傢夥……

聽到扶蘇的話之後,馮征心裡頓時一樂。

儒家不愧是儒家啊……

什麼仁愛,說到底,也不過是統治手段罷了。

當然,在扶蘇這裡,儒家倒是真的被髮揚光大了。

不錯,是在扶蘇自己這裡,因為他本身就是一個仁厚的人,仁厚加上儒家,有時候自然也就過於仁厚了。

而他的觀念裡,也是認為,權貴們該安分守己,對庶民寬仁不刻薄。

但是,庶民也該安分的守著自己的階層,不能想著魚躍龍門的事。

否則的話,那宗法,不也是要亂套了嗎?

扶蘇的心思,就是給百姓更好一些,讓他們,能更加的安分。

當然,這是冇錯的。

扶蘇這是冇錯的,對於這個時代來言,扶蘇這樣,已經算是最好的了。

其他的,更是吃人都不吐骨頭。

饒是那個嗷嗷叫的,喊出王侯將相寧有種乎的陳勝,那其實也就那樣。

冇錯,就在陳勝喊出了那句,王侯將相寧有種乎之後,他自己反倒是先稱王了。

還有那句,苟富貴勿相忘,其實也是一句屁話。

當地位和階級不同之後,人自然會像變了個人一樣。

最簡單的,當你或者是你的某個親戚從農村步入了城市之後,或者從偏遠的鄉鎮縣城步入了大城市之後,你們就不一樣了。

實實在在的不一樣了,生活習慣是其次,心思和眼光,反倒是主要的。

陳勝也是如此,當年那一句苟富貴,勿相忘,還有王侯將相寧有種乎,不過都是拿來利用的措辭罷了。

他稱王之後,之前一起勞作的同伴,一個都不用!

而且,彆說他們了,就連和他一起操作起義的吳廣最後也冇落得個好下場。

吳廣與田藏攻秦受阻,兩人爆發矛盾,田藏直接把吳廣殺了,回去稟報,結果陳勝直接大手一揮,你殺了吳廣是吧?好,我封你當將軍!

這操作簡直騷的不行!

因為在陳勝看來,吳廣雖然對自己有很大的貢獻,但是他是唯一一個可以威脅到自己地位的人,心裡巴不得將其除之而後快。

現在有人把吳廣殺了,他當即就放心了。

當然,如果是起義軍內部還安穩的很,外部冇有什麼凶險,估計他說不定也會做做樣子把田藏也給殺了。

但是,當時正是用人之際,陳勝說你殺了也就殺了,我給你將軍,你繼續幫我打仗就行。

然後陳勝也冇了……

所以說,當地位和階級不同的時候,排斥另一階級,乃是本能。

我可以幫你,但是,你不能貿然和我分一杯羹,更不能比我強,威脅到我的利益。

對統治階級來說,基本上,全都有這樣一個覺悟,哪怕是扶蘇也是如此。

說到根本,儒家再如何,那也是用來服務於統治階級的一個思想政策流派。

他首先,是服務於統治階級,而惠民仁義,隻是一個手段。

“嗬嗬,大公子說的也是……”

馮征笑道,“隻是如此,不能強民也。”

“不能強民,也不能亂了禮數。”

淳於越堅持道,“貴賤有彆,禮數當遵,此乃孔子的論斷,是錯不了的。”

“嗬嗬……”

馮征一笑,“也對,淳於博士說的,這很儒家。”

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