九州軍的拉胯，那是在長崎明軍眼裏，和大明軍隊比。
在倭國，和驅趕著耗材的部隊比起來，九州軍光是士兵意誌，就和京極氏部隊有著巨大的差距。
雖說屬於侵略，可九州軍知道自己在做什麼，為什麼而戰，戰略目的是什麼，而京極氏驅趕的耗材們，可不清楚這些，他們隻是被強製要求，或者是抓過來充當殺人刀的工具罷了。
觀察員之所以說，輸了才丟臉，便是如此。
更主要的是，披上救世的道德名號，九州軍也稱得上是正義之師，至少底下的番眾，甚至更低的武士及足輕，也就是農民武裝，都是如此認為。
在他們眼中，京極氏現在帶著軍隊在天花肆虐的令國之中引發戰爭，無不是沒有將倭民當人。
仗一旦打起來，己方士氣天然比敵方士氣高一成。
至於擋在他們前麵的耗材，那可不是耗材，而是助紂為虐，為虎作倀，都是該死的存在。
刀劍相向，長刀從木甲間隙劈入，破開了布料，切入了血肉，砸斷了堅骨，最後抽刀，又拉長了血痕。
內裡殘破的衣服，肩頭被染得鮮紅，枯瘦的臉頰，深陷眼窩中的眼睛，瞳孔渙散，帶著不解與憤恨。
農民兵作為足輕，身處在部隊的最前方，至死，他都不知道自己為什麼會被趕到這裏，可對麵不是號稱救世嗎？
為什麼？救世不能救救自己？是自己不虔誠嗎？
收割一個足輕的性命，並不會給九州軍士兵多少榮譽感，可殺人的觸感，再披上道德外袍之後，心中並不會生出愧疚之情。
抽刀，再揮刀，或砸，或劈，殺出來的路，流滿了鮮血，使腳下的土地都顯得有些泥濘。
京極持清還是處於倭國戰亂時期的習慣，就是雙方比拚耗材，拚消耗，等耗材消耗差不多了，再來拚精銳。
而他所麵對的，是在大明學了一招半式的武藤太郎，所領的部隊，本身就沒有多少所謂的耗材，就算是耗材，那也是來本島賺錢賺功勞的耗材，有著明確目標。
血路延長，京極氏部隊的耗材們，可以說是觸之即潰，拚了命想要往後跑，甚至有人直接跪地求饒。
可是，在戰場上，投降也是有講究的，不是說你直接舉旗，或者是跪下來討饒，對方就會放你一命。
戰爭打響，那彼此都是持弓獵人，都知道對方手裏有能危害自己的武器，比起賭對方會不會放箭，還不如直接一箭射死對方。
當發現求饒也沒用的時候，耗材要麼對著九州軍殊死一搏，要麼對著自家部隊的督戰隊殊死一搏，對他們而言，夾在中間，左右都是死，看似有的選，其實並沒有。
本陣中的觀察員，通過戰報和視野中能看到的場景，那些穿著不是防具的防具，瘦的皮包骨的士兵，奮力揮動著手中那薄如紙片的刀，然後死在別人的刀下。
九州軍對上這些人，簡直就是一麵倒的屠殺，而這樣的屠殺，直到對麵響起鼓聲，才為之停了一瞬間。