陳明昨夜擬到深夜，都沒能把「大明皇室英才館」的初步章程確定，畢竟他沒搞過具體的教育。
次日一早，他決定去國子監取取經。 伴你閒，.超方便 ,提供給你，的閱讀體驗
一來是實地看看此時最高學府的教學實況，二來可以瞭解如今的學子都是什麼風貌，還能順便看看上次在掛匾時唯一給他道賀的那位監承。
國子監坐落在皇城的東南隅，青磚灰瓦，古木參天，遠遠望去自有一番肅穆厚重的氣息。
陳明未著官服，隻穿了一身尋常士子模樣的青衫，混在進出的人流中進了大門。
守門的門子見他氣度不凡，也未敢阻攔。
繞過正中的彝倫堂，便是一片開闊的學舍區。
此時正值上課時分，各個學舍內傳出此起彼伏的講學聲。
陳明隨意踱步，在一處敞著門的學舍外駐足。
裡麵坐著約二三十名監生，年紀多在二三十歲之間，正襟危坐。
講台上，一位鬚髮皆白、麵容清臒的老者，手持一卷《孟子》，正在宣講。
「……是故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……」
老者的聲音抑揚頓挫，引經據典，從孟子的這段話，講到古今聖賢如何於困厄中崛起，如何堅守心誌，最終成就功業。
道理自然是正理，言辭也算懇切。
陳明聽了一會，起初還覺有些意思，但聽著聽著，眉頭卻微微蹙了起來。
這老先生的講法，完全是將這段話當作成功學雞湯在灌輸，重點全在忍受苦難方能成事這個結果論上，反覆強調的便是「忍」和「等。
至於為何要「苦其心誌」？「心誌」具體指的是什麼？等問題，老先生一概不提，隻是不斷用「古之賢人皆如此」來佐證。
不過陳明也不打算去指點啥，畢竟他一個醫戶出身的說了人家也不一定信。
但不可否認，這便是一種典型的、脫離具體實踐與過程分析的「道德教化式」講學。
聽起來高大上，實則空洞，除了讓聽者生出「我也要吃苦，將來或許能成大事」的淺顯道理外，於實際認知和具體能力的培養，助益寥寥。
若大明未來的官員，從小接受的皆是這般「知其然不知其所以然」的教育，如何能指望他們具備解決複雜實際問題的能力？
他的「英才館」想要推行「知行合一」，改變這種重結論輕過程、重道德輕實踐的風氣，恐怕阻力不小。
陳明如此想著時，因為昨夜低著頭寫稿，此時頸部有些痠痛，他不自覺搖了搖頭，脖子內的關節隨著他搖頭頓時響了起來，陳明隻覺得舒服多了，臉上掛起一絲笑意。
他這搖頭的動作和莫名其妙的笑意，恰好被講台上的老先生瞥見。
老先生講學正到興頭上，正在拿自己開始舉例，說自己前五十載一直在家刻苦專研大儒經典，如今纔有給眾人講學的地位雲雲。
雖然隻是一個從八品的五經博士，但身處國子監，老先生依舊十分驕傲。
要知道，等這批監生入朝就官，他可以名正言順的說是誰的先生。
這都是以後的談資。
此時見窗外一陌生青年竟敢當麵搖頭，心中頓時不悅，莫不是在嘲笑他的經歷？
老先生將書卷往案上一拍，沉聲道：「窗外何人？竊聽講學也就罷了，何以麵帶譏誚，搖首不止？莫非覺得老夫所講有誤？何不入內，當麵指教！」
後排睡眼惺忪的監生被拍案聲驚起，隨後滿堂監生的目光齊刷刷投向門外的陳明。
陳明看了看四周，發現沒有別人，一臉懵逼的用手指指了指自己。
「老夫說的就是你！」
陳明暗叫一聲不好，自己這看熱鬧看得惹上事了。
他本不想糾纏在此浪費時間，正想著認下這個啞巴虧拱手告罪離開，卻見那老先生已站起身，眼神不善地盯著他，顯然不肯輕易放過。
罷了，既然撞上，正好藉此探探這國子監學風的底細。
陳明整了整衣袍，邁步走入堂中，對著講台上的老先生躬身一禮：「學生冒昧，打擾先生講學，並無譏誚之意，隻是肩頸不適，失態之處，還請先生海涵。」
「肩頸不適？你在愚弄老夫？敢想不敢認？這便是汝之所為？」
老先生被陳明的話氣到了，鬍子都呼氣弄動了一下。
陳明的脾氣也上來了，有道理不講直接人身攻擊？
「的確，偶有所感。」
老先生上下打量陳明，見他雖衣著樸素，但氣度從容，不似尋常浪蕩子，如今也立馬知錯就改，家學恐怕不淺，怕是大戶人家的子弟。
他語氣稍緩，但畢竟是在他的課堂上，他要維護自己的權威性，不然以後的課沒法上了，所以仍帶著考較之意。
「既有所感，不妨說來聽聽。老朽雖才疏學淺，在這《孟子》章句上，倒也下了數十年功夫。且看閣下『感』在何處？」
堂內監生們也都好奇地看著這個膽大包天的少年。
正巧路過的秦中文，聽到學舍內的動靜抬眼一看，頓時嚇得魂飛魄散。
我的老天爺！
這不是信安伯嗎？！
他、他怎麼跑這兒來了？還這副打扮？！
秦中文站在窗外的角落，下意識就想縮脖子躲起來，可眼睛卻不由自主地粘在陳明身上。
這位「殺神」伯爺，居然跑來聽《孟子》？還「偶有所感」？
他頓時起了好奇心，想聽聽陳明到底有何感謝。
陳明略一沉吟，既然被架上來了，索性便開口了，也好為自己「英才館」的理念做些鋪墊。
他清了清嗓子，朝著下方開口道：「先生方纔所講《孟子》此章，精闢闡述了逆境成才之理，學生受益匪淺。隻是學生愚鈍，聽先生反覆申講『忍苦待時』，卻於『如何忍』、『為何此苦能增益不能』等處，尚存些許困惑。」
老先生捋須道：「古賢行跡，典籍昭然。忍便是克己復禮，苦便是磨礪心性。此中精義，非躬行實踐、沉心體悟不可得，豈是言語所能盡述？」
他似乎覺得還不夠，又補充道：
「後生小子，未經歷練，有所困惑也是常情。」