一個民族，是需要有獨屬於自己的東西的。
比如竹笛，比如那份笑傲天下的豪情。
縱觀全世界，這種獨屬於華夏的大氣磅礴哪個國家和民族能夠擁有？
竹笛演奏的滄海一聲笑，音律出現的一刹那就能讓人頭皮發麻。
崇禎前世的時候沒啥愛好，在研究史料的時候也喜歡研究一下古代的竹笛。
大明時期的竹笛和後世的不同，後世的更改過，美名其曰叫創新。
而所有圍在崇禎身邊的人裏，笛子玩的最牛逼的竟然是曹化淳。
大明最讓人著迷的地方，就是這個朝代是集合了所有漢王朝數千年積累下的智慧，再改進之後統一爆發了。
大明有成熟的樂譜體係，主流的是工尺譜（尺，念che三聲）
還有從唐宋延續下來的減字譜，這是針對古琴的。
所以崇禎畫下工尺譜後，曹化淳這個狗東西吹響了大明版本的滄海一聲笑。
既然有了風靡全國的巨星，自然要有風靡全國的作品。
而且他還要把華夏的樂器，推上全世界的頂峰。
後世的華夏人扔了老祖宗的東西，拿起了西方人的薩克斯、黑管小提琴...
這一世，他要讓全世界的人瘋狂追捧華夏的樂器聲樂體係。
就先從笛子開始。
其實他也是在後世一個巧合之下才知道，原來世界上的暴利行業並非所知的製藥、金融和奢侈品。
樂器，也是其中之一。
一把小提琴的售價貴的讓人望而卻步，但它真正的造價卻連售價的萬分之一都不到。
一台鋼琴的售價，甚至高過了一套房。
究根結底，他們賣的不是樂器本身，而是話語權帶來的無上附加值。
掌握了話語權的，說檯球是紳士運動，就有大批女人花高價學習，因為又說這是嫁入豪門的必修課。
說高爾夫是最文明獨屬於高階人士的運動，會費被賣出天價的同時，這裏也被打造成了高階商務洽談的最佳場所。
泳衣的來源在何地？
那花樣遊泳、跳水以及體操為何穿著會變成那樣？
很多事情都是沒人細想過的，因為這就是人性，一件事存在的時間長了自然就認為它是合理的。
但其實，這些所謂的運動都是來自於歐洲貴族的遊戲。
當你有了花不完的錢尊貴無比的地位，吃著最昂貴稀有的食材，身邊都是最美豔女子的時候。
你的樂趣就會變得越來越少，唯一能讓你提起興趣的隻剩下了惡趣味。
讓一群漂亮的女孩穿成那樣輾轉騰挪，本就來源於無聊時的惡趣味。
但又會給這份惡趣味披上一層華麗的外衣，所以就有了後世的那些體育專案。
甚至很多人都沒想過，模特到底是為何而來。
杠精會告訴你，那是藝術的一部分。
但實際上，這同樣是歐洲貴族們開創出來的遊戲。
世界上對女人的評判標準會有些許差異，但大體是相同的。
比如，身高腿長、會走貓步、身姿妖嬈、不肥不瘦、容貌美豔。
所以有了模特，所以有了維多利亞的秘密。
所以模特的標準和入門的門檻被確定。
因為那本就是一種甄選過濾的手段，也是一種合理合法的全球選美。
被選中的用來幹嘛，你自己想。
這就是擁有話語權的牛逼之處，我定下來的就是規矩，你想國際化現代化就要向我靠攏，按照我製定的規則去做。
所以也因此有了健美這些被人追捧的舶來品。
這些東西都是不被華夏文化所接受的，但你沒有話語權又不夠強勢。
隻能在不知不覺中淪為追隨者，這就是悲哀。
樂器是暴利行業，作為一個掛逼暴君，這樣的暴利崇禎是一定要握在手裏的。
他太明白西方人營銷的那一套了，這些大鼻子們是很懂話術的。
所謂的獨立品牌，就是拉不到投資的好聽說法。
強調自己是小眾品牌，其實就是不被主流所接受。
又說自己是純手工打造，就是買不起大型裝置的手工作坊。
再說自己和華夏最大的電商平台展開了合作，說白了就是在某寶開了個網店。
還說自己有不同價位的盲盒，其實就是有一堆賣不出去的東西。
就這種在歐洲不被本土接受的小作坊，換個說法就能在華夏被當成定製級奢侈品瘋狂追捧。
悲哀嗎？
而和樂器同理也為暴利，卻很少被人知道的還有運動器材。
大專案不提，單單一個沒啥熱度的冰壺，售價就高的讓人目瞪口呆。
一顆壺高達數十萬，而且還要分訓練壺和比賽壺，同時又要分紅色壺和黃色壺。
為啥？
因為人家製定了比賽的規則，每場比賽要抽簽決定你是紅方還是執黃壺的那一方。
所以你必須買兩套訓練壺和比賽壺，裏外一返多少錢了？
這還不算磨損和人家定下的報廢時限，有事沒事再來個改製，所有的投入全部作廢又要重新購入。
沒辦法，你想向人家靠攏就要聽從人家製定的規則。
前幾年的冬奧會，以華夏如今的製造能力製冰機和製雪機信手拈來，甚至品質遠超全球同型別產品。
但人家掌握了話語權和規則製定的權力，檢查一番告訴你不合格，無論雪還是冰都達不到冬奧會的標準。
怎麽整改都不行，怎麽改進也通過不了驗收。
最後隻得把國產的全部扔進倉庫，花費大價錢從國外指定廠家購買纔算驗收通過。
這些可不是曆史更不是杜撰，而是真實發生的故事。
之所以這樣，就是因為你不是規則的製定者更沒有話語權。
花費巨額錢財舉辦賽事，但一切得聽人家的，錢也被人家賺走了。
所以當曹化淳吹響竹笛的時候，崇禎的雙眼也是微微眯起。
因為這狗東西手裏的不是一根竹子，而是白花花的銀子。
一根笛子的造價有多少？
但當你為它賦權披上神聖外衣的時候，它就能價值萬金且受無數人追捧。
一根小小竹子的背後，將會帶來一個龐大的利潤鏈條。
所以楊嗣昌的第二份奏報，就是改製太常寺。
大明的幺蛾子之所以多，是在大明時期就有了音樂學院的雛形。
太常寺本就是麵向民間招收俊秀子弟。
之所以是雛形，是因為太常寺招收的學員都是男的。
這怎麽行？
想要把太常寺打造成世界一流音樂學院的前提，就是男女皆有。
而楊嗣昌遞上來的第三份奏報，卻是讓崇禎的眉頭狠狠一皺。