可即便雄才大略如他，終其一生，也未能徹底剿滅北元殘餘勢力，縱馬追入漠北，卻終究冇能斬草除根，給後世子孫，埋下了一顆揮之不去、時時掣肘的禍根。
這天下興亡，從來不是一人之功，更非一人之過。
不過是盛世裡悄悄埋下隱患，亂世中被逼出英雄，待到山河破碎、群雄殺儘，最後由那個最能忍、最心狠、最沉穩的人，收拾舊山河，再開啟一輪新的循環。
陳友諒論起兵殺伐、直麵蒙元的銳氣，確實不在朱元璋之下，甚至在敢打敢衝、正麵硬撼上，還要更勝一籌。
可他偏偏輸在了格局與隱忍之上——
心不夠寬，臉皮不夠厚，忍不下一時之辱，等不到逆轉乾坤的時機。
鄱陽湖一敗，他並非窮途末路，明明尚有退路，西入川蜀、北走關中，憑他麾下精銳兵將，依舊可以割據一方、號令群雄。
可他偏偏要賭上全部身家決一死戰，不肯退、不肯忍、不肯輸，最後落得個身死軍滅、霸業成空，白白成全了朱元璋的吳王基業。
若他肯學朱元璋半分隱忍、一分“不把虛名放在心上”的狠辣，這天下最終姓朱還是姓陳，還真未可知。
若論開國帝王裡的頂尖人物，秦始皇嬴政、隋文帝楊堅、明太祖朱元璋，的確夠資格並稱千古一帝一檔。
三人骨子裡，都是極致強勢、殺伐果決，又深通權謀、擅長佈局的梟雄，一手打下大一統基業，一手定下百年製度格局，以一己之力，扭轉了整個天下的走向。
嬴政接手秦國之時，大秦雖已穩居七雄之上，可六國尚存，天下分裂綿延數百年，盤根錯節，無人敢輕言一統。
他憑著數十年穩紮穩打、遠交近攻、合縱連橫，不貪一時之快，不逞一時之勇，一步步蠶食鯨吞，終以雷霆之勢一掃**，統一天下，徹底終結春秋戰國漫漫亂世，給後來強漢四百年江山，打下了鐵一般堅實的根基。
而楊堅，更是把隱忍、佈局與逆襲，玩到了登峰造極的境界。
他從一個尋常國公起步，在亂世風雲裡左右逢源、步步隱忍，在虎狼環伺的朝堂中，從弱勢一隅，硬生生熬成權傾朝野的第一權臣，最後順勢取而代之，接過北周社稷。
上位之後，他不僅一刀斬斷南北對峙的分裂局麵，重歸一統，更是結束了自東漢末年以來，長達四百年的黑暗動盪、戰火連綿、衣冠南渡、生靈塗炭。
不必揪著他奪外孫皇位這一節不放——
北魏當年何等強盛，終究冇能踏碎南北壁壘；
北周就算有宇文邕這般英武之主，若不是北齊皇室一茬接一茬昏庸殘暴、自毀長城，他也未必能輕易東出。
彼時北周麵對突厥，也隻能卑辭厚禮、靠和親送禮，勉強換一時喘息。
楊堅卻完全站在另一個層級。
他能放得下身段，豁得出去臉麵，小不忍則亂大謀；
對內迅速肅清亂象、收攏皇權、與民休息；
對外揮師南下，一舉滅掉割據數百年的南朝，又以遠略奇謀，硬生生將強盛一時的突厥撕裂為兩部，外患一朝瓦解。
隋朝雖兩代而亡，卻如暴秦一般，把製度、疆域、民心、國力，全都打牢夯實，乾乾淨淨、完完整整地交給了下一個盛世。
嬴政開秦漢之基，楊堅啟盛唐之世。
論功績、論格局、論鐵血手腕，二人確乎不相上下，皆是千年一出、定鼎乾坤的帝王。
可朱元璋這一路，才真正是把逆天改命四個字，寫到了極致，寫到了前無古人、後無來者。
嬴政有秦國六世餘烈，楊堅有門閥根基鋪墊，唯有朱元璋，開局一無所有，父母兄長活活餓死，自己剃度為僧、沿街乞討，赤條條一條賤命，在屍山血海裡爬出來，冇有家世、冇有根基、冇有傳承，全靠一己之狠、一己之忍、一己之智，在蒙元、陳友諒、張士誠等無數豺狼虎豹中，硬生生殺出一條帝王路。
他是真正從地獄最底層，一步一步，踏碎蒼天，登頂九五。
秦始皇本是天生秦王，楊堅早就是北周頂級權貴，兩人起點都在雲端之上，生來便握著重權大勢。
唯有朱元璋，開局隻有一隻破碗、一身破爛僧衣，連個正經名字都不配擁有。
後來入贅從軍，淮西那幫發小早已拉起人馬、占了山頭，他不過是個後來投靠的上門女婿。
可就是這樣一個無根無基的人，卻能一步步收服群雄，讓所有人死心塌地追隨，靠的不是出身，不是資曆，而是豁出一切的狠勁、比旁人看遠數步的眼光、天塌下來自己先扛的擔當。
不會就學，不懂就問，不識字便在燈下苦讀，不會打仗便身先士卒，從乞丐、和尚、贅婿，一路浴血殺到開國帝王，這等逆天逆襲，千古以來，隻此一例。
也正因從地獄最底層爬上來，他比誰都懂民間疾苦，比誰都清楚江山是如何被蛀空、被撕碎，又該如何一寸寸拚回來、守得住。
更妙的是曆史的巧合與天意：
秦、隋皆是二代而亡。
若按正常軌跡走，建文帝文弱操切、激進削藩，大明極大概率也要步上二世而亡的老路。
可偏偏，橫空殺出一個永樂大帝朱棣。
五征漠北、七下西洋、修《永樂大典》、遷都北京，以鐵腕與雄略，把大明朝的脊梁骨硬生生挺得筆直，將一個險些夭折的王朝，撐成了近三百年國祚。
所以曆來公論，能真正擔得起千古一帝四個字的：
開國之君，隻三位：
一掃**、奠定大一統格局的秦始皇；
終結四百年分裂、為盛唐鋪路的隋文帝；
赤手空拳、從乞丐打到天子的明太祖。
非開國之君，亦三位頂天立地：
打出“漢”為族名的漢武帝；
讓萬邦共尊“唐人”的唐太宗；
以艦隊與雄才令四海臣服的永樂大帝。
上下兩千年，一共六人。
大明一朝，便獨占其二。
僅此一端，便足見其氣象之盛、格局之大。