“高帽子誰都會批發，我隻問一個問題，你們要是回答不上來，那你們這個聖人帽子可就不值錢了”
高翰文倒不是急著拒絕或者應承，而是先問了一個問題：為什麼會出現這種現象？
“這不該是你這種聖人去回答的問題嗎？”閻若璩有些愣住了。
“哈哈，也是，我們若是回答不出來，就顯不得剛剛那句話的分量了”範欽笑著說道。
“那老夫就獻醜了”
範欽拄著柺杖站了起來。
臉色一下子就嚴肅起來了。
主要問題就是法先王下托古改製下引起的層壘謬誤。
先是孔子推崇三代之治，特彆是堯。
孔子出發點自然是好的，可惜方法錯了。方法錯了，還不曾標註出來。
後代則依葫蘆畫瓢推崇比堯更厲害的許由。
再後來發現，儒生的競爭已經捲到極致了，就隻能推崇三皇，黃帝、炎帝、伏羲了。
以此來推，儒學早晚得跟道教、佛教混到一塊去，否則提不出更厲害的名人背書了。
話說到這裡，大家都明白了。因為現實是儒學從唐宋開始就已經跟佛道攪合在一起了。
“這麼說，高大人提到的什麼外神、古神、舊神、新神竟然也可以給這幫人提供了新的背書嗎？”閻若璩竟然在這麼關鍵的時候想到這麼一句。
“新學跟儒學是截然不同的，儒學如果以新學為根基，那就不是儒學了。閻兄你彆看高小友弄出的神話稀奇，但這是一個開放的世界，神外有神，領域不同，規則不同。總而言之，哪怕是神話，這也是一個開放的、變化的神話世界。跟儒學的僵化保守世界觀是完全不同的。”
範欽說完又側身問了高翰文一下“是世界觀這個詞吧？”
“冇錯，是這個的詞。範老慧眼如炬。確實如此呢，既然如此，我也就應承下聖人這個帽子了。不過我這個聖人還是藉助一下範老幫忙”
於是乎，高翰文借坡下驢，一口氣把範欽天一閣的藏書全都申請刊印出來，當然其中稀缺的文獻自然要先抄錄一份送給皇帝。
那三篇雖然驚世駭俗，但如果夾雜在浩如煙海的文章中，再以此為理由分批寄送，就未必能被及時發現了。等到發現時，如果嘉靖不敢去逾越儒學這個雷池，那就推說是文獻太多，冇注意覈查。推一個書吏出來背鍋就行了。如果嘉靖願意頂著，那就冇高翰文什麼事了。
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高翰文在為自己救命的同時，山東白蓮教的總教主外加一家五口與十個弟子正在端坐著聆聽，賈言師與洪熙全兩人的防詐騙防傳銷宣傳演講呢。
等到演講完畢，教主鄧衝與聖女等人猶豫了一些就圍了上去。
“老師們慢走，老夫有一個問題想問，為什麼那可惡的騙子一眼就能看出我等是有錢的外地客人呢？”
鄧衝自以為行事穩當，實在想不出哪裡賣了破綻，看到難得有機會，糾結半天，等人快走了終於追上去問道。
“哈哈，老人家，以我在台上的巡視，確實是不騙你，騙誰呢？”
賈言師製止洪熙全的說話，自己率先說了起來。