高翰文好說歹說，終於才讓呂芳不情不願地同意降價了。
從原來的一百兩降為1兩銀子，而且良民的資格還能世襲那種。
當然，這個世襲基本也是嫡長子世襲了。不過有遺囑也聽憑遺囑，男女不論。但名額都是一對一的。
如果買的名額多了，卻冇足夠後人就隻能自願倒黴了。
當然不可以轉贈。畢竟麵子上叫良民證。良民者品性溫良也。一個人品性溫良，其後人也如此可以理解。但其餘人想要獲得轉贈，如何保證其溫良？這不是就把麵子戳穿了嗎？
這一係列做法的目的，很單純，就是要讓杭州的下層市民也能有機會衣著顯揚。
到時伴隨著展銷會時外地人的聚集，這股感官的刺激纔是最激烈的。
想想，到時彆人家的長工都能穿長衫帶禮帽，而自家地主卻隻能灰頭土臉一身灰。
要是自己下人見了杭州的長工，地主士紳還怎麼使喚下人了？不趕緊換上貂皮鵝絨金絲緞子，還怎麼維持主家的威嚴呢。
隻要主家日日換上綾羅綢緞，這消耗磨損不正是擴大消費嗎？
杭州的雇工隻需要關鍵日子穿一穿，一身綢緞穿個兩三年不成問題。這個成本是有限的。而客商見了，回去日日綢緞。這筆花銷不正是筆長久的客源嗎？
當然為了加把力，高翰文原本是打算直接配套推出雇工每七日必須至少休息一日。休息日加班得漲工資才行。
那樣，自由的杭州雇工滿江南轉悠。這無形的宣傳效果纔是最好的。
隻是話一出來，就被呂芳打回去了。還有冇有天理了。
宮裡太監基本都是全年無休的。現在卻要給泥腿子放假。這事絕不可行。
工作六天休一天，比朝廷官員的假期還多，這不是鬨笑話嗎？
不過與固定的休息不同。節日休息就顯得名正言順起來。特彆是杭州現在的雇工以鄉下人與北地流民為主。
總不能不讓人回家祭祖吧。這要是都不行，也太不符合儒家道義一點。
於是乎清明、中元、春節一年三個祭祖的節日卻是爭取了下來。每個節日休假七天。
除此之外，織造局是皇家的產業，因此凡與織造局關聯業務作坊，每年大明建國之日（六月初一）與嘉靖的生辰（九月十六）再休兩個節日，同樣各七天。
織造局會組織相關人員集體去安徽鳳陽，兩京帝都，以及當年太祖成祖皇帝的光輝事蹟之地參觀學習。
這樣，藉著集中學習，一方麵也秀一秀優越感。另一方麵，也把織造局發出去的高工資收回來一部分。
所以，這個是強製自費團建。跟公費旅遊可扯不上邊。
不過平時表現優秀，參觀時能幫織造局拉倒業務的，倒也不是不可以公費。
明明是團建的思路，讓呂芳硬生生變成了雇工人肉展銷會。
安排完這些兩人有商量了一陣，基本都半個下午了。
高翰文把府衙外忙了大半天的管懋光叫進來一起吃午飯。
呂芳急著回織造局安排，就冇留下來吃飯了。