“你們具體聊細節，咱家去溝通下胡部堂”鐘太監對於概唸的，宏觀的敘事是很感興趣的，有利於其在石公公，甚至嘉靖皇帝麵前提高逼格。
但一涉及具體的內容，學渣的本性就表現出來了，頓時就覺得枯燥乏味,
隨便找個理由開溜。好在自己老師高越維是個喜歡一探究竟的。就讓兩英雄會英雄，學術會學術了。
“敢問高公公，你從王振，劉瑾改革失敗中得到最大的感受是什麼？”高翰文一看，鐘太監一走，說話瞬間自由了起來。
“朝代有興廢，半點不由人啊！”高越維有些失神地感歎到。
“做的多，錯的多。不做則隻會眼睜睜看著時局每況愈下,
是這樣嗎？”高翰文接過話頭,
展開了說。
“冇想到，高大人纔出任地方不滿一年，已有如此見識。確實如此，彷彿有什麼看不見的手在操控一般，所有的努力都淪為夢幻泡影”高越維進一步說到。
“你有冇有想過，這個看不見的手真的存在呢？”
高翰文這話因一落，高越維的臉色就不對了。
“子不語怪力亂神，高大人要棄儒歸墨嗎？”高越緯不解地問道。
“這個看不見的手，可不是什麼墨家的鬼神，當然你也可以把墨家的鬼神理解為名為鬼神，實際是不為人的意誌所轉移的規律。如果可以這樣講，那看不見的手也可以是所謂的“鬼神”。比如生產供給多了就會降價，生產供給少了就會漲價。大多數人都會在朝廷的政策中理性自利。”
“雖然個人的行為很大程度是主觀決定的，但宏觀人的行為是受這些看不見的手影響的。猶如水之就下，人的行為也是有規律的。可惜以往冇人關注罷了。墨家又將其稱為鬼神，後世讀書人敬而遠之,
就更少有人去探究了”
聽著高翰文的絮叨，高越緯真的陷入了沉思。
“如果這個看不見的手是規律，猶如水之就下。但佃農也能夠利用水車將水抽到半山腰的梯田。當前朝局下，高大人是要怎麼抽水呢？”高越緯雖然冇學過什麼經濟學，但是作為人精的太監瞬間用熟悉的類比法來理解與交流。
“天下大勢，總歸不過是貧者愈貧，富者愈富，直到最後社會與朝廷崩潰，天下大亂。其中富貴者儲蓄越來越多，市麵上銅錢越來越少。由於錢貴人賤，貧困者越努力越貧賤，直到最後萬劫不複。”
“傳統的觀點無非就是號召富貴者納捐。而從宣德到如今，大明納捐的富戶義民不知凡幾，而財富的聚集不加稍減。關鍵是要找到什麼東西，讓富貴者不再願意藏錢。當所有的銅錢回到社會運轉，人貴而錢賤，自然這個問題就能迎刃而解了”高翰文仔細地說著自己之前的思考。
“妙，妙，妙啊。高大人的學問,
咱家是趕不上了。原本幾十年來都替我那老師可惜，現在看來,
他們當年失敗也是當然。隻是照高大人這麼講,
朝代延續，生齒日繁，而采礦困難。事實上，隻要有識之士就會明白，節用而省下的銅錢自然就會變得越來越值錢。難怪書裡都號召節用儲蓄。高大人要用福壽膏來對抗”
高越緯正準備說下去，突然聯想到福壽膏，以及所謂會員製銷售，瞬間大吃一驚，不由得有些側目。
“不是。冇有，彆瞎說”高翰文立刻來了否認三連
“你這個思路是將來福壽膏流入大陸不得已的措施。但終歸不是正途，正途一在銅錢上，二在富貴人家消費產品的供給上。公公將來提調雞籠可要嚴加管束，新法還冇開始，不能壞我名聲的”高翰文進一步解釋到。