采石之戰與那個男人一直是大明頗受關注的曆史焦點。
但是大明一直以來關注的風向標似乎並不對勁，彷彿挺身而出的虞允文是突然仙佛附體一般，用腳踏車船裝火藥火炮開啟戰艦單方麵轟炸彷彿也是絕無僅有的靈光一現一般。
總之一句話，絕大多數人都將其理解為是南宋的國運，是上天的恩賜。
當然，這麼多人也不是毫無根據的。
因為後來高宗趙構死後，孝宗皇帝繼位就派虞允文、張俊等人北伐，結果卻是铩羽而歸。
如果虞允文真的厲害，為什麼也就采石之戰曇花一現呢？
這還不足以說明采石之戰是南宋天命國運象征，天命國運不絕於趙宋嗎？
因為天命國運在趙宋，所以完顏亮必然失敗。
又由於後來天命國運在蒙古不在趙宋，所以纔有陸秀夫揹負幼帝蹈海一事了。
都是天命國運，如之奈何？
就說為什麼趙普能半部論語治天下呢，有了天命國運這個詞，其實用不了半部論語，張嘴就能治天下了。
天命國運本質就是誰贏誰正統，誰當皇帝就跪誰的虛偽怯弱奴顏婢膝馬屁精的遮羞布。當然也是因緣際會竊據大位的統治者的遮羞布。竊位者與奴顏婢膝的馬屁精，天生的一對。
昨天讓宋應昌他們那麼儘量統計資料，就是為了方便今日扯下天命國運的遮羞布。
高翰文對天命國運這麼深惡痛絕，根源還在於明世祖嘉靖皇帝後十年開始，各種講天命國運的讖緯說辭大行其道。
就連太祖皇帝驅逐韃虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民也說是什麼天命國運。
私下不厚道地腹誹，如果太祖是天命國運本身，那麼太祖還會在洪武三十五年從明孝陵爬出來傳位給成祖皇帝嗎？
如果太祖是天命國運，那麼之前的家破人亡反而是應有之義，得謝謝元庭，要不然天命國運不選擇太祖嗎？
準確說來，越無知，天命國運越多。如果人人都是傻子，那就真的成了一切都是天命國運了。
天命國運，是一場底層博傻宣誓效忠的集中體現。畢竟治理傻子，可比治理聰明人簡單，因而皇帝也樂見其成。
想想曆史大明後期的大廈傾覆，很難說冇有博傻這個路徑依賴陷阱在裡麵。
最典型的就是袁崇煥居然宣傳五年平遼，一個敢說一個敢信。這已經不是官員在博傻邀名上進的問題了，這是皇帝也被傻子傳染成了傻子。
想著嘉靖這麼聰明的皇帝，後世子孫的智商幾乎是直線下滑。曆史的嘉靖皇帝是知道自己哪些方麵聰明，便揚長避短。抓住名分的優勢，拉攏心腹一舉擊破舊臣。曆史的隆慶皇帝是知道自己不聰明，便取大臣們的長來補自己的短，少說話多聽高拱的。曆史的萬曆則是自以為聰明，搞了一出去長補短，結果張居正等改革大臣的長處是冇了，而稅監等暴露的短處卻越來越短。
曆史的天啟皇帝則是識短不識長，隻知道遼東明軍已成爛局，而除了按部就班持續輸血外毫無辦法。曆史的崇禎皇帝就更坑了，幾乎是到了既不知短也不知長的地步。但凡知道點也不會信了五年平遼的鬼話，更不會因為僅僅一年被後金打到京師就殺了袁崇煥。
到了崇禎基本就是誰膽大敢吹牛就用誰，因此一旦有失敗，結局也相當慘烈。他可不管你吹牛是真吹牛還是獲得權力躊躇滿誌的一個策略。畢竟天命國運在大明，就算有點浪，總歸是有驚無險的。何況大明這麼多容錯空間也大。如果真有險，那就是天命國運不在，怨得了誰呢？這也是為什麼後來京師城破，一票士紳開城迎闖王也是心安理得的。
皇帝想要利用天命國運來給自己省事，到頭來，習慣於省事的皇帝子孫的腦子也就一代比一代省事了。皇帝不願意，世上有的是人願意吃這份苦，當這份差。