“越來越有意思起來了”
李春芳越聽越覺得精彩。
這杭州冇白來，果然是有機會創造出一個嶄新的未來。
當然，最關鍵的還是聽到了方法，終於有了一個似乎可以遵循的操作準則來治理國家了。
在李春芳看來，倒不是儒學一定要抓著道德不放，主要是以前真冇辦法，任何自以為的仁政都可能適得其反，到頭來除了強調道德，真的是冇法操作了，怎麼做都可能錯。
至於為啥千年來儒生不能靈光一現誕生新學這種截然不同的學問，都寄希望於靈光一現了，儒生冇想到，其他人也冇想到啊。就算是獨尊儒術，可其實佛道都能進廟堂的，除此之外，君主還各種網羅民間奇人異事呢。
這種可遇而不可求的事情，苛責誰都不合適了。
更何況，為了在缺少方法論指導的情況下，迅速構建或者裱糊社會秩序，儒學迅速滑入道德聖人治國的窠臼裡，千年都難以脫身。
想到靈光一現，當前在杭州最考驗靈光一現的就是話本了。李春芳不由自主地問了吳承恩。
“說到底還是要敢想敢乾，敢於提出新的方案並逐步邏輯推導下去，並最終事實。我們儒學太畏首畏尾了，很多想法也是一廂情願，並冇有經過嚴密的邏輯推理，要麼畏縮不前，要麼淺嘗則之，太害怕打破當前的秩序了。導致上千年愣是冇有發掘這靈光一現的想法，自然也走不出道德儒學的窠臼。汝忠，你現在專注話本，現在杭州話本上有什麼有意思的？我想看看這杭州的靈光一現到底能有多敢想敢寫。”
“哈哈，話本的內容確實大膽，首推的就是兒童科幻了，家家吃上白米豬肉。我想恐怕孔夫子暢想的大同社會也難以做到吧。不過一群孩子，也由得他們去想象了。萬一成了呢？”
“當然，如果從方法來看，有一個更有意思的東西，就是最近天涯知道閣，有一個專欄，叫做如何挽救悲劇角色。”
“特彆是高大人早些年的話本角色，裡麵討論特彆多，比如典型的天龍八部裡麵的喬峰，與其陷入宋遼兩國的身份衝突，最終自殺，不如直接把江湖裡愛國的各大幫派骨乾傳信給宋遼兩國衙門。
有心情來逼喬峰站隊，主要還是閒的。如果納入各自軍隊。既加強了宋遼兩國的軍備，又不至於讓自己陷入江湖的道義陷阱之中。也免得這幫愛國江湖人士隻打嘴仗，卻不願意真正上戰場。”
“還有的這繪本裡麵另一個角色慕容複了，一生複國勿忘，最終瘋癲，有人建議完全可以拉一票人去海外複國。反正複興燕國就行了，誰還在乎燕國在哪裡啊。”
“當然也少不了我們的修飾餓著，裡麵講，既然吃唐僧肉長生不老，唐僧完全可以大氣一點，一路走，一路佈施一些頭皮屑或者手腳死皮，或者牙齦出血，甚至痔瘡便血什麼的，既不損害自己，還能造福其他人或者妖怪，直接變敵為友，一路收降納叛，進西天時說不定已經是如來座下第一勢力了。”
“還有一個更惡趣味的是，笑傲江湖的林平之。就是話本裡麵講其家傳辟邪劍譜天下無敵。結果被人覬覦，最終家破人亡。有人建議林平之直接拓印劍譜幾百份給各大門派分發。這劍譜有一個致命缺點，就是欲練此功，必先自宮。隻要發出去，該頭痛的就是外麵的武林幫派了。”
“好好好，我大概知道，如何產生靈光一現了。冇想到一個普普通通的話本竟然有這樣的作用。”
李春芳聽了幾個話本故事，自然明白其內在的一致性。破局的關鍵可不是真的拍腦袋，而是跳出預設前提，或者跳出慣性思維。需要對角色對手的行為前提進行推敲，區分哪些是可變的前提條件，進而琢磨改變角色行為來突破或者利用這些前提條件的變動。
李春芳先前還苦惱於這靈光一現的可遇而不可求，現在發現，就連靈光這玩意都是可以訓練的。那這千年的思想停滯，似乎儒學被罵也不冤了，因為儒學把這種思維訓練視為投機取巧，在道德上自己堵住了自己前進的機會。