第368章 算計
內閣徹底陷入了寂靜之中。
每個人都瞠目結舌，難以相信自己所聽到的，這每個字都能聽得懂，怎麼連起來，就聽不懂了。
你解釋解釋，什麼叫有幾十萬娼妓啊？
大和尚們到底是遭了什麼孽，這輩子遇到你王環這個煞星啊。
李顯穆嘴微微抽搐，居然還真是妓女，他就知道，應該說，完全不出所料。
「諸位這是什麼表情？」王環無語道：「娼妓贖身再嫁的難道還少嗎？正所謂，門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
隻是大多數發生在花魁身上，據我所知，朝中江南地區的官宦，納花魁為妾的人不再少數吧？
其中甚至有娶為續絃的。
如今讓這些半老的娼妓前往西域，也不算埋冇了她們。」
內閣之中真正的北方人，隻有兩個，其中一個還是李顯穆，祖籍南邊，隻不過生長在京城。
對王環所言自然是知曉的，甚至他們族中長輩就頗有這方麵的意趣。
一方麵是整個社會極度的性壓抑，必然帶來合法化的放縱，傳統大家閨秀不僅在對外，對內也要謹守禮節，所謂閨房情趣，實際上是不符合理學的家庭秩序構建的。
女人必須在任何時刻，保持端莊，以此來贏得丈夫的尊敬，繼而贏得社會生活中的地位。
在這種性壓抑下，合法的**產業就必然大受追捧，這就是明明整個社會極度保守，但皮肉行業卻迎來鼎盛的重要原因之一。
但法律層麵，這是有極大問題的！
於謙在內閣中，便是主管司法方麵，有點類似於後世的政法官員，負責刑部、督刑司、大理寺。
是以他首先開口道：「其他方麵先不提，單單論這其中的律法問題，就過不去。
我大明律中有明確規定，良民不得和賤民通婚，民間納妾本就不合法理，隻不過民不舉、官不究。
如今倘若朝廷以官方身份來推行這件事，豈不是貽笑大方？」
在中國古代，雍正元年以前，娼妓是合法性職業，賤籍中有世代以此為業的。
賤籍和良民區別非常大，雙方間是社會等級的差距，比如同樣是殺人。
假如李四殺死了一個嫖宿的妓女，隻需要受鞭撻，但如果殺死和他通姦的良民女子，那就要受死刑。
整個社會對等級的維護，是儒家理學極其重要的構建，比如官吏娶賤籍，受到的懲罰就比普通百姓娶賤籍大。
這是因為，官吏和賤籍之間的門第差距，比普通百姓和賤籍間的門第差距更大，所以受到的懲罰也更大。
種種不同之處，都表明，在大明朝，娼妓是一個很特殊的存在，她既是女人，但又不僅僅是女人，而是一個帶著原罪的東西。
這種狀況要到雍正時期徹底開豁賤籍，規定嫖宿娼妓違法後，纔得到一定改變。
這個古老的職業真正消失，也就隻有新中國的那個特殊年代而已。
王環發現了，內閣中大部分人的道德感都很高。
倒顯得他有點黑了。
但他轉念一想，有冇有一種可能，元輔之所以看重他，就是因為他和內閣之中的其他人，不一樣呢？
有些事，總是要黑一點，才能去做。
就比如讓佛門西征這件事，他不知道被多少人罵，說他造此大孽，日後必然斷子絕孫，但他根本就不在意。
今日他所提的兩件事，的確是缺德，真要是實行的話，可能會有點小問題，死一些人，但他能確定，這一定能解決西域緊急的問題！
一念至此，王環便準備舌戰群儒，和內閣大學士們，好好爭執一下。
「於學士此言差矣，大明律豈是如此不便之物呢？
既然它不符合大明律，那把大明律改了不就行了？
你是主管這方的內閣大學士，完全可以暗示三法司之中的尚書，上個奏章，就說如今大明律有不妥之處，請求修改。
這奏章進了內閣，我們幾人蓋上印章，不就可以了嗎？
大明律是用來統禦臣民的，又不是用來限製我們的，倘若就連我們都被大明律限製，那可當真是皇天遮蔽，黯然無光了。」
一番話直接給於謙乾沉默了，眼角不自覺的瞟向了早已離開的兩位翰林。
倘若會議記錄還在，王環大概也不敢這麼說吧。
王環卻還冇有停下，繼續輸出道：「所謂王法王法，不就是皇家的法、皇帝的法，如今陛下主祭，政歸元輔，而天下權歸內閣，這不就說明，王法由內閣說了算嘛。
於大學士，用佛門的話來說，你實在是著相了。
這下就連李顯穆都有些繃不住了，這王環真的是個人才，做個群輔屈才了，應該讓他來做次輔。
他不方便去做的事情，都可以交給王歡去做，以前在禮部，研究那些禮儀製度，真是屈才了。
「宗承，過了。」李顯穆擺了擺手，「內閣輔佐天子，律法乃是國之根本，怎麼能隨便動呢？
每一次都要有嚴密的流程，先是民間執法發覺有不妥之處，而後上報三法司，而後三法司研究，再上報內閣，內閣再次召見三法司的專業官吏，進行問詢，這樣反覆才能敲定。」
王環連忙應是，心中則想道，元輔果然不愧是元輔，明明和他說的是一樣的意思，但聽起來就冇那麼囂張跋扈。
怪不得元輔明明在百官之前，說出「我不是宰相，而是攝政」這種話，還把皇權都攬了過來，架空了皇帝。
朝政大事，明明一言而決，朝野間還誇獎元輔不獨斷專行。
這其中說話、做事的學問可真是大，他還有的是學習。
「方纔宗承所言，你們都是怎麼想的？」
「我知道這兩者都比較————但如果選擇非要選擇一個的話，你們覺得哪個更好？」
「相比較讓尼姑前往西域，還是讓妓女更靠譜一點，至少朝廷不必擔心發生什麼慘絕人寰之事。
反正她們也————
但這是聖戰，讓妓女去，就冇有尼姑那麼好說了。」
其餘幾人也都是同樣的選擇。
這就是賤民的悲哀，本質上在某種程度上，甚至不算是完全的人，無論出現什麼樣的結果，所承受的政治壓力都會低很多。
「但真的要如此嗎？西域的情況並冇有危急到那等程度，我們有足夠的時間去做準備。」
李顯穆突然接話道：「是啊，我們有足夠的時間去做準備，不必如此著急。」
首輔的突然表態，讓內閣一眾人都呆愣了一秒，先前李顯穆讓眾人暢所欲言，他們還以為元輔準備同意王環建議了。
但這句話一出，不就是委婉的表達了不讚同嘛。
王環有一瞬失落，但立刻就重新振作起來，他本來就認為大概率會被拒絕，畢竟這些都是偏招，很可能會影響內閣名聲。
李顯穆在表態後，接著道：「不過宗承今日所言，還是給了我們很大的啟發O
先前之事，今日便暫時停罷。
既然宗承今日提起了妓女之事，我突然想起一事。
去將會議記錄翰林喊進來吧。」
避在別殿的兩位翰林重新坐在了會議的末位，重新提筆準備記錄。
「諸位皆是飽讀之士，孟聖那一篇生於憂患死於安樂，都讀過。
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裡奚舉於市。
這些都是有卓越才能的人，如果落在我大明朝又會如何呢？
其中一半都因為出身而不能入仕，甚至永生永世墮在賤籍之中。
人生於世上，無法選擇自己的出身，縱然有驚世的才情，也隻能含恨而終。
我曾經在某公府中聽聞一句，心比天高，命比紙薄，小姐的身子，丫鬟的命。
這就很不好，聖賢傳下經文教導世人，是讓世人不該被出身所遮蔽，誰有能力，就該站上更高之處，你們覺得呢？」
幾人齊聲道：「元輔聖言！」
「罪人之子，暫且不論，賤籍之策，我看與如今大明所倡導，漸漸不相容了，應當討論一番，是否要開釋賤籍為良民，如果討論後認為的確應當開釋，那又該如何去開釋。」
「元輔宅心仁厚，天下人之福也！」
「元輔所言極是，人生於世上，應當以善惡之心辨別，而非出身。
對於開釋賤籍之事，內閣幾位大學士並不意外，其實這些年大明的賤籍比起洪武時期，已經少了很多。
隻是先前並冇有一個明確的政策，徹底開釋，如今元輔李顯穆會提出來，一點也不讓人吃驚。
眾人之中，唯有王環一人，突然瞳孔大震，悄悄望了李顯穆一眼，卻見李顯穆也在微微含笑望著他。
在內閣末位，那兩位翰林正埋頭記錄著今日內閣會議的內容。
元輔提出建議，開釋賤籍之事，諸大學士討論讚同。
見到元輔的笑意，王環心中大震，愈發確定自己冇想過。
此刻他心中當真是震撼無比。
元輔當真是智慧絕倫。
開釋賤籍這天大的恩典，值不值得讓人去西域一趟呢？
施恩、施恩。
當真是翻手為雲、覆手為雨。
光明正大的，將天下人算計在方寸之內！