“竟能如此解讀？”
“簡直……這不是詭辯嗎？”
“無話可說。”
“可這難道不是孟聖的真意嗎？
孟聖說人之初，性本善。
孟聖說不善的那些不是人，而是禽獸，殺之即可，李大學士所言，難道與孟聖不是一致嗎？”
自元代重新梳理儒家法統後，孟子是僅次於孔子的亞聖，他的話擁有僅次於孔子的效力。
孟子提出性善論的同時，打了堪稱無敵的補丁，那些生來不善的是禽獸，當殺之。
而李祺根據這一點，提出了一個前所未有的論點，該是多壞的人才需要一直學習來提升道德啊。
那還是人嗎？
這樣的天生壞種，直接殺了便是，還教化什麼。
這是何等振聾發聵的質問！
“先生之言，學生無話可說，心悅誠服。”
“李師請繼續講述心理之辨吧，學生已然迫不及待後續。”
“是啊李師，還請繼續講經吧。”
堂中頓時響起了數道聲音，居於兩側的鴻儒學者，神情各異，但麵上皆有凝重之色。
這場提前到來的論道至此停下，李祺再次講起了心理之辨。
“朱子注重格物致知，以便明曉天理，但想必諸生在讀了許多書後，都會生出同樣的一個疑問，既不知如何格物，又不曾得到什麼天理，久而久之，心中甚至對聖人學問有了疑慮。”
李祺這番話一出，國子監中頓時響起了一陣騷動。
眾翰林學士皆是震驚的望向李祺，他們萬萬想不到李祺竟然敢提起這個尖銳的問題。
理學洶湧發展了一百多年，這種缺陷他們當然知道，也曾懷疑，但是冇人能夠解決，最終幾乎所有人都給出了同樣的答案，“不曾得到天理，是因為格物心不誠，是因為天賦不足，是因為……”
總之有無數的理由，格物致知是冇錯的，畢竟聖人又怎麼可能錯呢？
“朱子說，世間萬物，皆有其理，格一物，就能得到一物的道理，誠然是至理名言！”
“自三皇五帝之時，便有先賢觀星，以日月軌跡定陰陽之曆，這便是格物之道，先賢格日月，於是得日月之理！”
“水往低處而流，此乃水之理也，亦是格物所得。”
“每格一物，便有一物的道理。”
“李師，方纔您說格物不是增進道德，那格出的理又有什麼用處呢？”
“好問題。”
李祺環視堂中皆緊緊注視著他的眾人，道：“格出日月之理，便可以精準的製定曆法，以助農耕，這難道不是太平天下之道嗎？
上古之時，大禹治水，疏通九州，豈不是應用了水往低處流的道理嗎？”
“若是天賦極高之人，還能夠融會貫通。
意識到不僅僅水往低處而流，山石也總是從高處落到低處，天上的東西也總會落在地上，這其中所蘊含的道理，實際上是同一個。”
“格物致知，所知曉的理愈多，就越接近道。
若是再能利用道理，去做成大禹治水、製定曆法這樣的功，以及擁有崇高的道德，那樣的人便足以稱之為聖人了。”
“《左傳》言，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。
這便是吾所探究出的，成聖之道！”
國子監中已經冇什麼聲音了，隻有李祺的餘音彷彿仍在梁間縈繞。
講堂內，數百儒生如泥塑木雕般僵坐，幾乎再不曾見交頭接耳之人。
便是連大口喘氣的人都不曾見。
解縉手中的摺扇凝滯，扇骨微微發顫，腦海中宛如有洪鐘大鼓時時響徹。
國子監祭酒唇半張著，卻吐不出一個字，隻眼眶泛紅，有千言萬語哽在他喉頭，雙眸圓睜，死死攥緊膝上的儒袍。
這一刻國子監中，風停樹靜，連鳥雀都噤了聲。
簷角銅鈴紋絲不動，彷彿天地間的一切都被李祺的言語震懾。
國子監中的教習，白髮蒼蒼的老儒生緩緩閉目，兩行濁淚無聲滾落，砸在案幾上，濺起微不可察的塵埃。
更多的是那些本對李祺有敵意的年輕士子，先是激動，後是麵色煞白。
手中的毛筆不知何時已折斷，墨汁沿著指尖滴落，在宣紙上洇開一片烏黑，卻渾然不覺。
整個講堂內，無人交頭接耳，無人咳嗽清嗓，甚至連衣袍摩擦的窸窣聲都消失殆儘。
“何等精妙。”
“貴在清晰。”
這一刻，沉默比任何喝彩都更震耳欲聾。
從不曾有人如此清晰的指出一條通往聖人的大道，且這條大道是如此的寬闊紮實，不再是那些摻雜了禪宗的虛幻之說，不再是那些陰陽方士的鬼神之語。
而是切切實實的，格一物，知一理，做一事，得一功，繼而成其道！
它是如此的清晰，如此的瑰美精緻，甚至短時間內，他們都找不到破綻，因為它看起來如此的完美。
對眾人的反應李祺並不意外。
理學本就是極為完備、邏輯嚴密的學說，唯一的問題在於朱熹的見識侷限於古代世界觀，不知天地之大，宇宙之寬，而來自後世的李祺恰好能夠補上這一部分。
大儒傳承加後人智慧，催生出一位不遜色於古往今來任何聖人的大思想家，難道是什麼不可思議的事情嗎？
從震驚中回過神來的北方諸生，幾乎同時高聲喝起，“彩！”
“振聾發聵！”
“聞聽大道！”
“李師當作聖人！”
“當為天下之冠！”
“何人敢纓鋒芒？”
一字字一句句，滿滿的都是對李祺至高的推崇。
比這種喝彩更直觀的是係統的訊息。
【你在士子中的聲望大幅增加，聲望 5，當前聲望70。】
【你的聲望讓整個家族與有榮焉，家族聲望 10，當前聲望-20。】
這還僅僅是學堂中的士子，若是學說傳遍天下，聲望捅到天花板也不成問題！
那時的他，縱然揹負著家族罪孽，怕是也依舊無敵於諸大儒之間，甚至能夠成就半聖之姿！
為天下儒者之冠！
李祺環視眾人，而後將目光落到一眾翰林學士身上，慨然道：“今日講經至此為止，當論其道，諸位誰上前來，與我一辯？”
真正的道爭！
堂中寂靜。
視線交錯，良久，針落可聞。
概因——
滿堂鴻儒，竟一無人應戰！
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“堂中三千儒門客，孔孟之後誰稱雄”，明初的思想界不曾有絲毫生機，宛如死沉寂寂的汪洋，又如濃墨無光的夜色，直到李祺出現，他高舉著炬火，成為了黑暗世道中，唯一的光！——《思想史》