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第15章

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嗬嗬,好,梁山好漢好啊,《水滸》這部書好就好在投降。

看樣子,我--我們都要做宋江了”

心有所思總會有說漏嘴的一天。

這不,把‘我’改口‘我們’再次論證了這一真理。

儘管改得那麼洶湧那麼快,你瀟灑自我定位梁山老大的心思可沒逃過群眾的耳朵。

鉗工和膠皮互遞眼色,一不說破,二呢,也清楚改名號這事泰森和瀟灑早就商量定下的。

鉗工意思先成家後立業,豎大旗暫時放一放,先解決住房問題,住房是民生頭等大事。

他有個想法,平台上風大到了夏天會很爽,冬天則西北風管飽,所以最好在平台下再造個避寒離宮。

泰森評價鉗工不是來幹事業而是過來休長假的,建議不予採納。

想住得舒服,前提條件你得活著。

平台邊緣風大,人和人離開幾個身位說話都得大聲喊,在風頭裏站久了臉會被吹麻,此處不是吵架的優勝美地。

眾人靠著林子避風處先紮下帳篷安頓好,第二天分工幹活,膠皮領頭伺候山下土匪們留下的水旱田,泰森主持興建穿越眾安居房工程。

桅杆屯工匠們想當然築起板柵,將稀泥摻進鍘碎的秸稈拌勻了往板柵中間埋石填土,說土石房子難看是難看了些,但冬暖夏涼內使用價值高。

泰森堅決不從,石頭用泥土做粘合劑,怕水,到了雨水不斷的黃梅天裏怕要牆倒房塌。

工匠說無礙,這些年乾燥少雨,就算雨水多,可加上鬥拱將屋簷做長,做成茅草頂的深簷遮擋雨水保證淋不到牆麵。

泰森誓死不從。

工匠又獻計說蓋成土家風格的高腳樓,樓底下還能豢養豬羊家畜。

泰森覺得可行,去地裡徵求其他人意見,意料之中地遭到愛乾淨的膠皮堅決反對,理由是人畜豈能混住,豬騷味羊膻氣把人熏也熏死了。

工匠不耐煩了,嫌穿越眾挑三揀四難伺候,他們要早早將梁山的活完工回桅杆屯,附近村寨還有些幫工要做,不要耽誤他們掙錢養家。

泰森內心是很想體驗下住土家高腳樓的,於是二度去到地頭勸說膠皮,不,諷刺膠皮作為牙都不刷的女人休得妄言環境衛生。

如此先惹急了她身邊的護花使者,鉗工怒罵:“我們慧芸一早起來先不刷牙到你嘴裏就是牙都不刷的女人了!

你懂個球嗦,正確做法就應該像慧芸一樣吃完早飯再刷牙,這才叫空腔清潔護理。

瓜娃子兒屁都不懂”

跟川娃打嘴仗這不找抽麼,泰森兩手一攤:“我反正沒主意了,你膠皮自己過去理論去”

1女VS3男,膠皮輸出蠻荒戰鬥力,一場嘴炮打退敵人。

不對,退讓者不承認失敗隻道好男不跟女鬥故而認慫。

孔夫子在中華大地名氣實在響影響力實在大,3個桅杆屯人不曾讀過詩書亦能將‘唯女子與小人為難養也’背得一字不差。

“別被朱熹那老甲魚老色鬼誤導了!

唯女子與小人為,難養也。

這纔是正確斷句。

女通汝,子為子女、孩子泛指親近的人,與意為跟隨、向。

孔子說:如果你身邊親近的人跟著小人不學好才會導致什麼?導致教育失敗。

懂?記得多點書少喝酒”

還有這說法!

不會出自《穆慧芸論語新解》吧?無論如何女權主義者膠皮很生氣後果很嚴重。

本無傷大雅的一樁小事迅速演變成激烈衝突。

“清江”

“夷水”

“清江”

“夷水”

雙方就腳下這條河究竟叫清江還是夷水又吵了起來,互不相讓。

辯論雙方本不習對方語言,奈何清江和夷水的發音風馬牛不相及,一如大櫻桃和車厘子這般差異明顯。

到了最後,工匠們繼續本著好男不與女鬥的傳統美德放膠皮一馬,允許她的胡說八道但明確指出:夷水就是夷水,自古以來就叫做夷水。

怒氣未消的膠皮跺腳發誓:遲早有一天這條河得改名清江,從那往後就叫做清江!

憑良心說,古時,江特指長江河也僅為黃河,其餘河流都稱為水,漢水、渭水、沅水、夷水…多好聽!

要不是胳膊肘不能往外拐,眾人定要幫著工匠們說話的。

吵這一架也好,也讓大夥兒知道了清江古稱夷水。

顧名思義,流域乃蠻夷之地也。

磚瓦房最好,青磚瓦片等建築材料不便宜。

穿越眾有的是錢,但來日方長用錢的地方多了去能省則省。

有一種昂貴的建築材料目下無須花錢買,漫山遍野都是:木材。

大明還有這等好處如此美事!

在舊社會,砍樹不光要坐牢還得交足以傾家蕩產的罰款。

確定可以隨便砍?當然確定。

雖然施州衛土官都有禁止民間隨意砍伐樹木的成法,可穿越眾是漢人,跑去到隔壁的沐撫司偷伐樹木,沐撫土官管不著也管不了。

泰森最終決定跳出框架自成體係,給工匠們上點難度。

他繪製的原木度假別墅建築圖紙考慮了採光、通風、排水、功能分割槽等,對桅杆屯建築師來說十分新鮮,不比做熟了的活,建設進度極緩慢。

且這些傢夥完全是在磨洋工,一早醒來湊一塊兒大酒喝飽,中午大酒喝好,晚飯剋製著為助睡眠大酒喝少,此做派倒也符合飲食健康理論。

穿越眾也是看明白了,他們是有一技之長的匠人,屬科技人員範疇,日子也太好過了,喝喝酒醒醒酒一天就過去了。

泰森恨得牙癢癢,對他們嚴正交涉、嚴正抗議、嚴正警告統統無效。

若非被攔住,他肯定要效仿大日本皇軍端起明晃晃的刺刀來解決矛盾。

發生在平台上的古今衝突和地區矛盾不知怎麼就被義兄知道了,幾天之後一群女漢子嚼著鍋巴吼著山歌嘰嘰喳喳地上山來幫工。

上山時的形象不夠正麵讓人不抱太大希望,結果女人們一落腳就忙乎開來,伐木、運料、鋸板材、和漿。

渴了掬口山泉水餓了啃口自帶的鍋巴和菜飯糰。

燒水泡茶全免,自帶乾糧幹革命。

他孃的,原來施州這地方跟雲貴泰國老撾一個鳥樣:男人躺平,女人幹活!

榜樣樹立在這兒,那些磨洋工的被女人們的工作態度和強度所感染,手腳也勤快起來,漸漸地隻幹活不喝酒。

為了表彰懶漢們的進步,穿越眾也樂意給泡上壺好茶以示犒勞。

懶漢們看到了東家的善意,如此便形成良性迴圈,向女勞力們學習隻幹活不閑扯。

當然,喊勞動號子不算閑扯。

禿頂老匠人一人扛一原木上來,‘咣當’扔下木頭,端起大碗淺黃色茶水一口悶,放下碗對著麵如歪瓜腰如水桶的婦人開吼:喝你一口茶呀問你一句話,你的那個爹媽噻在家不在家婦人手中活不停,隨口唱應:你喝茶就喝茶呀那來這多話,我的那個爹媽噻已經八十八男:喝你二口茶呀問你二句話,你的那個哥嫂噻在家不在家女:你喝茶就喝茶呀那來這多話,我的那個哥嫂噻已經分了家男:喝你三口茶呀問你三句話,你的那個姐姐噻在家不在家女:你喝茶就喝茶呀那來這多話,我的那個姐姐噻已經出了嫁男:喝你四口茶呀問你四句話,你的那個妹妹噻在家不在家女:你喝茶就喝茶呀那來這多話,我的那個妹妹噻已經夭折噠男:喝你五口茶呀問你五句話,你的那個弟弟噻在家不在家女:你喝茶就喝茶呀那來這多話,我的那個弟弟噻還是個奶娃娃男:喝你,至少每星期種幸福諸位可能體會?

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