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我們的第一目標是負有“天下江山第一樓”美譽的黃鶴樓公園。
黃鶴樓瀕臨萬裡長江，猶如巨龍吐出的一顆閃亮明珠，雄踞蛇山之巔，輝煌瑰麗。它以騰空而起的雄姿、從天而降的氣勢傲然屹立，俯視著長江大橋、京廣鐵路，以及南來北往的車流、人群。
西大門為正門，在第一層平台之上，經過勝像寶塔，就進入黃鶴樓景區。
小學時跟隨父母同遊，我就發現在正門牌坊“三楚一樓”的中軸線上，高矮胖瘦都能找到一處恰當的位置——向裡眺望，黃鶴樓的全身就會被框在“三楚一樓”匾額下中門的正中央。放眼望去：前有雄獅盤踞，後有幕幕藍天、或者滾滾白雲著襯，黃鶴樓傲然翹首、巍峨壯觀，這一印跡便深深烙於腦海之中。
今天，天氣晴朗，薄雲悠悠，黃鶴樓的背襯更顯空闊；陽光普照，反光閃閃，黃鶴樓的樓身金碧輝煌、耀眼奪目。
經過第二平台，進入三楚一樓“的牌坊，裡麵的景緻有間次地展示在眼前。左邊是雲衢軒、攬虹亭，與右邊的凝翠軒、瞰川亭呈對稱排列，黃鶴樓就在第三層平台的中央盛情召喚遊客，平台下則是黃鶴歸來銅雕。
在黃鶴歸來銅雕處，一對金髮碧眼的年輕外國情侶探向黃鶴銅雕仔細打量，他們情不自禁地哼出詩來：“昔人已乘黃鶴去……”
他們對鶴雕的新奇感激起了我的興趣，我追尋望去，重新發現了鶴雕寓意憾心：雙鶴挺直長腿、亭亭玉脖，它們努力向上的伸頸長嘯呼喚著誰？仰脖展望似有期待之神、顧盼之韻。纏綿之態又彷彿是在互訴衷腸，又似在聚精會神聆聽，聆聽千年壽龜的諄諄教誨，聆聽正果蛇仙的仰脖感歎，好一幅無言勝萬語的四合吉祥圖。
男青年邀請秦超男幫他們攝影錄影，秦超男叫我去。我幫他們照了幾張合影，拍錄了一段視訊，他們看後表示滿意。他們問我們要不要也來幾張。想到有他們在，我們三人正好可以合影，因此就答應做了。
黃鶴樓高古雄渾，外形類方正，四望如一。裡麵存貯著黃鶴樓的曆史淵源，向世間陳述著他成敗興衰的過往。
第一層主題：精神溯源。廳中的大型彩瓷鑲嵌壁畫《白雲黃鶴圖》高9米、寬6米。融自然界的山川、河流、動物、植物、人物及建築於一體，展示了物儘天然之趣的和諧統一。從地理位置、宗教信仰、人文情懷入手，以誇張的手法時空交錯地展現出畫的魂脈——昔人乘鶴、黃鶴樓誕生、世人崇拜、白雲繚繞、江水延綿；既存浪漫意境，又賦文脈涵經。它承載了一個又一個神奇的傳說神話——有說辛氏沽酒，道負酒債，畫鶴酬謝，鶴舞客湧，乘鶴歸隱，修樓謝恩的；也有說呂洞賓遊山，魯班修樓，洞賓乘鶴的；也有說費禕修道成仙，駕鶴還憩於此的；也有仙人王子安乘鶴經過此地的說法；一則則都蘊含著深厚的民間智慧和文人流韻的文化內涵。
畫魄氣勢恢弘，磅礴震撼。立在畫前似乎能感受到她傾瀉的魄力生機：天敷瑤池，地蘊膏澤。波濤滾碧，江渚生煙。紫薇罩飛簷，笛音繞雕梁。浩氣貫雲天，祥雲蕩乾坤。
明知《白雲黃鶴圖》是神話，人們卻更願意相信神話，賦情於精神寄托。至於真相如何，那是曆史學家的事。
小的時候立在畫前，膽小得害怕被抓進去，不然就前進幾步再後退幾步，隻要畫裡的人有動靜，俺就會不要小命地跑。現在想想，若入畫景，定會氣宇軒昂，因為人立畫前，頓感豪氣淩人，禁不住地要暢襟懷於畫。
我向她們講述著從前的小插曲，又懷念性地退後幾步，看到了兩側柱子上有清末重臣張之洞的名聯：爽氣西來雲霧掃開天地撼，大江東去波濤洗儘古今愁。
瞧瞧，我們三人都嘻嘻哈哈地正樂於我的小插曲，今天心情本來也不錯，興致高高地上二樓去吧。
上二樓的途中我們會發現在一樓與二樓間有一夾層，俗稱跑馬廊。跑馬廊每二層之間都有，黃鶴樓本有五層，因此黃鶴樓又有了外五內九的建築結構。在這裡可以看到一些曆史名人的字畫。
第二層主題就是曆史探秘。《孫權築城》的壁畫，再現了當年修建黃鶴樓的曆史背景和目的。據唐人李吉甫載錄，公元223年，即吳黃武二年，孫權為據守戰略要地，於黃鵠山依山修築了軍事城堡——夏口古城，與夏口古城同時誕生的黃鶴樓是作為城西南角黃鵠磯上的瞭望哨樓。後來隨著時代變遷，慢慢由軍事樓轉化為觀賞樓。“鶴”字是由“鵠”字通假來的。
《周瑜設宴》表述的是周瑜困劉備索荊州的故事。兩幅壁畫中間的正麵大理石牆壁上，鐫刻著唐代閻伯理的《黃鶴樓記》，記述了黃鶴樓興廢及名人軼事。另有各個時代的文獻資料。
廳中陳列著唐宋元明清及現代黃鶴樓的仿製模型。它們展示了各自時代的建築風格，是各朝代人們的智慧結晶和黃鶴樓在相應曆史時期存在的人文價值。唐朝的簡潔粗獷、古樸雄渾。宋代的精緻雋逸。清代的融入了中國傳統的天文曆法。它有三層，第一層的12個簷代表12個時辰，第二層的12個簷代表12個月，第三層的24個簷代表一年有24 個節氣。
現代的黃鶴樓以清代同治樓為藍本，沿襲了傳統的造型，又比曆代的更加雄偉壯觀。回顧代代黃鶴樓，都在執拗於前輩形製的基礎上添姿增韻，更加完美地再現它的輝煌狀觀。特彆是現代黃鶴樓的重建，結束了自清代黃鶴樓被毀後有詩可悼又無樓可登的遺憾，承接和完善了曆史傳承。
黃鶴樓的壁畫欣賞是遊覽的主要組成部分，它是曆史事件的沉積與再現，是連結承傳的鏈條。第三層的正麵是一幅大型陶瓷壁畫《人文薈萃，風流千古》，由三幅相連的繡像畫組成，描繪了唐宋時期13位文化名人的瀟灑風姿，他們姿態各異，栩栩如生。能與這些聖賢跨時空的近距離接觸，感受他們的風骨姿韻，再品味他們身旁選錄的詩，切身感受到黃鶴樓蘊聖的氛圍，
受到聖人人脈的熏陶，遊人受到感悟。四樓就是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書法家遊覽的即興作品。居中掛的廳匾取自李白詩“長江萬裡情”激發遊人的創作熱情。匾下是一幅以清代黃鶴樓為實景的巨幅掛毯。
對於寫詩，我們三人都激情萬丈地提了筆，卻都無力揮毫。豪情奔放有的是，提筆想書意儘拙；怎樣表達出豪情就難也。聖賢啊，你們表達得太過完美，斷了小輩吐納思維之靈感。
第五層大廳有長卷壁畫《長江萬裡圖》，充分展示了萬裡長江江天浩瀚的氣勢。第一幅由上而下記載了遠古長江文化的演繹發展過程，第二幅畫麵渲染著長江水浪翻滾之壯勢，使人猶如站在江麵的橫斷麵上，正感受著波濤急流馳騁。第三幅是黃鶴樓自誕生以來興廢過程。《長江萬裡圖》完整地再現了長江源遠流長的悠久曆史和文化命脈。繞大廳展望一週，便可欣賞長江源流、上遊瀑布、三峽風氣、廬山奇景、太湖風光，江流入海、滄海橫流的主流風景。
到了觀景台，我想知道外國朋友有何感想。他吐了一句詩：“欲窮千裡目，更上一層樓。”正在觀景的他，回答我的是觀景感受。
心情放飛，舉目四望，視野遼闊，大江沿岸景色，曆曆在望，儘收眼底。
隔江對岸是漢陽龜山，南北穿行的浩浩長江把東西延綿的山嶺劃了一個巨大的十字，長江大橋又如帶似的把兩岸山係連成一體，黃鶴樓剛好處在交叉點旁。善於觀察的人們把長江、漢水、東湖、南湖以及周圍星羅棋佈的湖泊看成延綿的水域，陸地則是點綴在水麵上的浮島，武漢就是一座凸顯水麵的浮城。綿綿山脈走勢出一條格外突出的中脊——從東向西依次把梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山連線起來，山體在沉浮間起伏，宛如巨龍臥波。
我說喻家山是龍頭，梅子山是龍尾。
他隨著我的指點，靈性地在領悟武漢山川的地理龍脈，滿懷興趣地表達：“巨龍臥波？太神奇了。”
京廣鐵路的高鐵猶如火箭從時間隧道裡穿越而來，又如巨龍在眼皮底下呼嘯而去，晃梭如夢，目不暇接。
嗟呼！曆史的車輪滾滾向前，時代的變遷日新月異。黃鶴樓的締造者孫仲謀如果此時能夠重新登上哨樓，他舉目四望，定會疑慮重重：吾是何身，身立何地，頭頂何天？怎麼會有北鬥平臨、氣吞雲夢；南維高拱，勢連衡嶽之奇象？好一個極目楚天！
他印象中儲存的景象資料是這樣的——二山四伶仃，一月兩故鄉。如今他獵取的景象資訊又是這樣的——蛟虯挑南北，龜蛇蕩西東。麵對新情新景，他定會豪情奔放叱吒風雲地一揮手：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。
如果公瑾與劉皇叔的情景再現，觥籌交錯間公瑾定然會問：“劉豫州以為此地如何？”
劉皇叔一定會答曰：“此地高、奇、妙、險，乃要塞之地也。”
然而大都督心裡會不會再得意於潛藏的計謀：我叫你溜，此地離地三千尺，電梯是封閉的，你滾下去，不癱成肉泥纔怪。不得而知。
劉皇叔心下會不會隱隱地痛哭流涕哀嚎：吾大漢的肥疆沃土就懸在吾的大耳下，吾竟苟且偷生至此，吾有何麵目見吾的子民耶？也不得而知。
哪裡去尋晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲的愁緒之景？再也滋生不了孤帆遠影碧空儘，唯見長江天際流的落寞情懷。
試問先賢，若今日有您呈現，憑您們豪邁詩情，您們會再擱筆惋歎嗎？非也！又會有多少名篇佳作噴薄而出。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。更有不知多少“精忠報國”的勇士，立下了保家衛國的曆史豐碑，英雄的人們鑄就了英雄的城市，一代一代，生生不息。
黃鶴樓的地理特點為高，眺望則直吞八百裡洞庭，九百裡雲夢；俯瞰則忙碌的武漢長江大橋南北穿梭，飛速的時代感與厚重的曆史感交相輝映。
穿透力極強的鐘聲高亢渾厚地響起，千禧吉祥鐘把它的祝福送給這片土地上憩息的人們。我老早就記得每一響的寓意，每每聽到鐘聲，我便會有聲或無聲地隨鐘聲祈禱：一生平安、財運亨通、吉祥如意、心想事成、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、好運長久。
我們又遊覽了後麵的寶銅頂、白雲閣、九九歸鶴圖、崔顥題詩圖、湧月台、鵝池、嶽飛銅像等景緻。臨午的天氣漸漸熱了，我們找了一塊樹蔭之地歇息，喝水、吃點心，然後打牌。
打牌時性彆團結就體現了出來，她們倆總找機會互相偷覷遞點子，一起對付我。貼紙條時故意把我的臉貼得越花哨越中意。輪到她們自己被貼時，不論前後多少次多少張，總是重複地疊貼在那一處，說女孩子是要顧臉麵的人，男孩子是需要大臉盤撐麵的人。
笑慘了，玩夠了，時間尚早，大家提議講故事，男孩子要率先，因此我就上頭陣了。麵對的不是兒童，我哼哼兩聲提提勁說我要講一個吹牛大王的故事。
相傳很久以前，有三個進士一起從京城返鄉，一個河南的，一個四川的，一個湖北的。一路上，他們聊到各自家鄉的名勝。
要顯擺名勝，四川進士很自豪地說：“四川有座峨眉山，離天隻有三尺三。”
河南進士聽了不以為然地回答：“河南有座開封塔，離天隻有一尺八。”
四川的進士聽了很不服氣，塔怎麼能高過山呢？二人爭得不可開交，又不能把塔和山拉到一起來作個比較。
這時湖北的進士並不稀罕地淡淡一笑：“你們可彆爭了，最牛最高的東西在我湖北。”
“在你湖北？”二人停止了爭論，也皺起了眉頭轉向他。
隻見湖北進士信心十足、搖頭晃腦地肯定道：“當然哪。湖北有座黃鶴樓，半截插在雲裡頭。”
“怎麼可能？”聽得二位進士比先前還要懵逼。
湖北進士不慌不忙地答道：“我可不是瞎扯，三日後我可以帶你們乘船去看，聽者為虛，見者為實。”
二位進士冇得說了。三天後他們沿著水路前行，一路上又是懷疑又是期待，越遊越霧滿雲天，感覺是真的到了天地交界處。
突然，湖北進士抬手一指：“你們看，那就是你們想見的黃鶴樓。”
果然，黃鶴樓頂冇入雲裡，在雲霧裊繞間隻露著下半截。
二位進士如夢般地驚呼一聲“啊！”，不得不歎爲觀止地翹起大拇指。
原來，湖北進士通曉天文地理，那天二人爭論不休時，他曲指一算，三天後必有大霧，他決定穩穩妥妥地忽悠一下二位。
她們說這個故事有幾個版本，這一版本最為精彩，不過冇有人作為吹牛版本來講，經我的新意一“吹”，倒也不失“牛大人”的本色。
接下來輪到秦超男講故事。她說她給我們講一個她親自經曆的詭異事件。現代人還能經曆上詭異故事，作為聽眾的我倆立即打起好奇的興趣：
就在今年四月份全麵複習的時候，我記得是一個星期六的晚上，我在家裡做題到11點鐘光景，口渴得不行。我打算在睡覺前必須補點水，不巧的是飲水機裡冇水了，我打算用微波爐燒。我用水杯盛了半杯多一點的水量放進微波爐中，這時又出現內急，我就馬虎地旋了一下計時旋鈕，然後完成任務去了。回來正好可以洗手端出水杯，我把水杯放在桌上，由於急於喝水，我就取了一根筷子去攪拌。天啦！我把筷子剛插入水中，水竟然爆沸起來，意外地爆溢位杯口，還濺到我的手指上，嚇得我一聲驚呼，驚得爸媽都跑了出來，“怎麼啦，怎麼啦？”
我驚魂未定地指著杯子，膽怯地說：“水，水跳了起來。”我舉起有燙灼感的手。
“燙傷了嗎？”媽趕過來，還以為我不小心碰上了水杯。
“冇有。”我回答道，又趕到廚房去，淋了一下冷水。
“真的假的？”對於這一現象，儘管有她的驚駭表情，我們還是持懷疑態度。
“真的，你們彆不相信。那晚我也睡不著，老想著這一不可捉摸的現象，起來查了資料。原來微波爐的加熱原理是經過微波電場正負極方向的高頻率轉換，每分鐘可達49億次，迫使水分子相互間發生碰撞、摩擦產生熱量。普通爐灶烹飪食物，熱量總是從食物外部進入食物內部，微波爐烹飪食物，熱量則是直接深入食物內部，效率要高得多。用鍋壺燒水時，是通過熱傳導的方式加熱，會冒氣泡，氣泡起著汽化中心的作用，被稱為“汽化核“，水達到沸點就會沸騰。但微波爐加熱水時，水分子直接吸收微波的能量使自身振動加劇而升溫，無法形成“汽化核”，即使溫度達到沸點，也不會沸騰，此時，一旦加入勺子、茶葉等，就會由於外界氣泡的侵入，導致水劇烈沸騰，這一現象稱為暴沸。”
“長知識了，謝謝科普。”我們拍著手，向她豎起大拇指，隨後把目光轉向孟小菲。
孟小菲歎了一口氣說：“我講不出什麼高深有趣的故事，不過前段時間，我在網上發現了一個秘密，就是開啟手機計算器輸入47000除以188就能出現機主的姓名，這是手機的一個隱藏功能，也是機主的秘保設施，你們馬上可以試試。非常奇特也。”
我們倆前前後後地試了，冇有顯示邵立夫，也冇有顯示秦超男，全天下隻要輸進去的人都會擁有同一個名字，那就是自己笑得傷心又不敢說出口的一個怪名，有興趣的朋友也可以試試。秦超男輸入後追打了孟小菲，我卻隻有憨笑著說：“揍！給我痛痛地揍扁她。”狠狠地出口氣而已。
很快又輪到了我，我覺得我的問題還是應該有趣一點，於是就說：“有人解密說宋代詞人李清照是酒鬼，原因是她涉及到酒的作品太多太豐富，甚至遠超過李白。最明顯的是常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。這‘沉醉’二字，當時隻是形容醉酒的，還冇有其它引申意義。昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。喝得太多了，一夜都冇醒。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。一整天都握著酒杯，得喝多少啊。再看看酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。黃昏院落，淒淒惶惶，酒醒時往事愁腸。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。寫喝酒寫得好有韻味。試想一下，如果一個不喝酒的人，一個不長期喝醉酒的人，怎麼可能寫出這般深刻的喝醉感悟？肯定不可能，太違背常理和邏輯。所以說李清照是個十足的酒鬼。你們怎麼看？”
秦超男想想說：“曆代評論家對她的詞評較多，酒評還冇聽說過。現代評論家能夠解密出來，倒是一種完善。這些零零碎碎的片段歸納總結分析出來，得出的結論真還震懾人呢。最有說服力的是，這些都是她自己對心聲的直接表達，是最有權威的佐證，誰也難以反對。”
孟小菲也動了腦子皺眉說：“如果說‘沉醉’隻能是醉酒的話，那麼‘一江春浪醉醒中’，就有些說不通了。水不飲酒自然不會‘沉醉’，又如何‘醉’醒？”
秦超男接過話頭：“那麼說起來東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。會不會說的是端酒端得太多太久了，酒灑在了袖中，又從袖中揮發盈出，聞著的是酒香不是花香，既然醉得那麼深，滿鼻都隻能是酒味，哪裡還能分辨花的味道？”
孟小菲唱合道：“莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。不要推辭杯深酒濃，見酒就有想醉的感覺，確實是酒鬼貪酒的神態。”
秦超男忍不住地笑道：“酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。‘誰與共’是不是大概找不著北了？哭了，花鈿會重？腦袋暈吧，喝大的表現。”
孟小菲歎口氣：“哎！‘新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。不是病酒，不是悲秋，又找不到彆的原因，是不是糊說就很可疑了。”
秦超男更驚訝地說：“‘酒闌更喜團茶苦’，是不是我們的李先主憑經驗積累找到了醒酒的方法，她應該獲得茶解酒的發明專利。”
我知道她們要表達的意思，也隻好說出我的感受：“隻是斷章取義的話，我們還可以這樣理解李白的詩，‘金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。舉杯投箸不能食‘，不能食的原因是？‘欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天’。飲了酒卻不能去旅行，得了酒性，卻寄托不了雅性，多無趣，無趣就不要做也。”
孟小菲極不服氣地笑道：“紅樓夢也有女人行酒令的場景描寫，一大群美少女也參與，評論家也應該加一條林黛玉、薛寶釵違背了女孩三從四德的教養，那個醉迷人的芍藥仙女史湘雲就更不成體統了。”
秦超男總結地說：“喝酒一直延伸到現在，更有發揚光大的趨勢。身邊喝酒的千千萬，成酒鬼的也不少見。古詩人詞人喝就喝，醉就醉，能表現到何種程度就達到何種程度，隻盛情於自己體驗，毫不在乎他人感受，似乎要乾脆爽快得多。現代人要聰明些，冠以‘酒文化’，是對喝酒找到了正當理由，醉就成了喝酒的級彆和文化層次體現，不是替醉找說詞、找藉口。大多喝醉酒的人都是不省人事地呼呼大睡；或者故作神經地胡言亂語；李清照還能在長期沉醉的情況下悟出醉的心得體會，不得不承認這種醉酒的層次級彆要‘超高’一些，這些探秘之人，就更能深入精髓了，冠以‘超神’級彆的人物也不為過。”
大家都討論得群昂激奮。趁著興致，我大膽賦一篇《過酒論》，像古人一般迎風趁勢醉舞起來：
食之浩氣，水之琥珀。浮光掠影，潤澤華粲。集梅蘭之魂香，仰菊竹之高潔。寄冰心於玉壺，蘊芳醇於涵養。柔情傲骨鑄風華，滿腔正氣展人品。
王者能飲出獨尊之雄渾；英雄能飲出偉壯之氣節；豪者能飲出胸襟之氣魄；聖者能飲出天地之悠深。不是我能，是飲者固有其本，借吾助興也。
瘋者之狂妄；愁者之惋歎；病者之虛弱；痛者之傷楚；是飲者固有失喪，借吾泄憤也。
飲者境界不同，吾之功過有異。
人道是吾不醉人人自醉。醉，不是吾之本性，是飲者求貪而忘形罷。但凡有醉者，皆責吾使其然也。施醉於吾之本性，則輕飲者之慾念。
吾無言以對，歎曰有秋之時人悲秋，無秋之時秋悲人。
飲者有醉，不飲者無醉乎？非也。最痛心者乃不飲也糊語者，瘋者自瘋也。
休休，佛法隻度有緣人，天雨不潤無根草。無緣則無雨，非佛主偏心。澡身浴德，修心養性。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。古之聖言，人人遵為，則無妄語。
廣交天下友，無識各自閒；各得其所，君心坦然。
有緣知音千裡人，無緣同道各西東。
世人啊，各取其道吧。
舞間，二人以掌為鼓，為我助拍。
舞畢，我立正報拳說：“在下獻醜，還請二位姑娘多多包涵。”
秦超男笑道：“立有玉樹臨風之雅，傾有弱柳扶風之勢，騰有飛馬駕空之奇，旋有秋風掃葉之烈，雅緻與風流共存，實在助興也。”
孟小菲變腔變調地誇：“妙哉妙哉！飄逸如霧繞山梁，狂野似風疾雨驟。儘興之作，儘興之作！君乃風流儒雅之少年，給我賞白銀100兩，馬車五乘，上等稠緞千匹。”
我又抱拳道：“過獎過獎，謝賞賜，在下告退。”
一吐為快，樂在其中。