活宗確實是個實誠名字，人死了，宗便散了，乾乾淨淨。
滿地狼藉裡，陳根生盤膝坐在那張染了血的寒玉床上，手裡捏著那枚溫潤玉簡。
玉簡內的訊息洪流般湧入腦海。
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此物名為《聽天錄》。
算是一篇通篇透著傲慢的日記。
撰寫這《聽天錄》的，是一位上界仙人，道號聽天尊者。
文中記載，此人見下界壁壘森嚴，靈氣渾濁，億萬生靈如甕中之鱉，生死皆不由己。
他並未生出半分憐憫，反倒覺得有趣。於是隨手煉製了這窺天台，並將驅動之法燒錄於玉簡，隨手拋入下界。
「也是個閒得發慌的雜碎啊。」
陳根生給出了評價。
他目光落回手中的窺天台。
此物巴掌大小，通體呈暗青色，以此界眼光看去，材質頗為古怪。
台座四周雕刻著繁複的雲紋，中間凹陷，似是一隻朝天張開的耳朵。
按照《聽天錄》所述，窺天台乃是耳，玉簡則是法。
上界與下界，雖隔絕天地壁壘，然規則流轉間，總有縫隙。
仙人降神、法旨傳遞、甚至是白玉京內大能講道，都會引起虛空震盪。
窺天台能捕獲這些餘波。
玉簡之中，記載了一百零八種聽天印。
每一種印法，對應著上界不同的靈氣頻率。
若想竊聽，需以靈力催動窺天台，使其懸浮，再根據玉簡索引，打出相應的聽天印。
印法與台座共鳴，便能將那些虛空餘波，轉化為下界修士能聽懂的語言或畫麵。
陳根生將玉簡擱在一旁，單手托起窺天台。
不過數息，他眉心一擰。
聽個響兒而已，竟要整出這般排場，如此複雜。
「這聽天尊者死媽了。」
仙人日子過得太舒坦，便要在這種細枝末節上窮講究。
不過是個聽牆根的物件，非要整出一套繁複至極的儀軌來。
陳根生想了想，心念微動。
《善百業》在腦海中緩緩翻開。
書頁翻動，嘩啦作響。
那是市井的聲音。是殺豬的慘叫，是打鐵的轟鳴，是媒婆的碎嘴，也是貨郎的撥浪鼓。
最終，書頁定格。
陳根生看著那下方的批註。
這就是街頭巷尾那些提著小箱子，給人通體舒坦的下九流手藝。
「銀針探入雲山裡，鵝毛輕掃萬籟清。」
「耳聾眼瞎心不開，一勺挖儘是非聲。」
《挖耳郎》。
市井俗業，持特製銅簽、鵝毛棒、音叉，行於茶館澡堂。
所謂小舒服，便是這掏耳之樂。
但在《善百業》的規則解構下，此術卻有了另一番驚心動魄的註解。
「人有兩耳，分聽陰陽。耳竅若堵，神魂矇昧；天地有音，繁雜如麻。」
「所謂挖耳，非去垢也，乃通神也。」
「耳聰目明，聽風辨位。此術大成，非獨聽天，凡世間有竅之物，皆可探之。傳音玉簡、留影靈石、陣法節點，皆視為耳。一簽探入，萬音自來。
在這十二月令的追殺局中，情報便是生死。
若能提前知曉降神者的方位、弱點、甚至白玉京內部的動向，這盤死棋，便有了翻盤的可能。
隻是……
陳根生目光下移。
「欲成此道，需行百業之苦。凡體未觸溫軟，指尖不沾油膩，怎知輕重？怎曉舒爽？」
「需於凡俗市井，設攤坐館，親手為千人挖耳，為千人捶背，為千人按骨。待得指尖生繭，心火退儘，方可持鵝毛，探天聽。」
一千人。
還要給人捶背、按摩、挖耳朵。
陳根生默然。
當初怎未修習此法，那殘頁固然神異，可化出《血肉巢衣總綱》《善百業》諸般法門，隻是功法浩繁，豈能一朝儘學。
他閉目，心神重新沉入那頁金光燦燦的殘頁之中。
如今十二月令懸於頭頂，每月都有上界仙人降神追殺，時間便是命。
去凡俗市井伺候一千個凡人？
腦海中那張原本穩固無比的殘頁，竟突兀地顫了一顫。
先是一片猩紅血字浮現。
《血肉巢衣總綱》。
這是陳根生安身立命的根本。
然而，殘頁並未停止顫動。
那滿篇的猩紅血字竟如潮水般退去。
《初始經總綱》。
陳根生罕見地怔了一瞬。
那時候他還在天閥真宗做雜役，在那個堆滿垃圾功法的外道篇角落裡，翻出了這本薄冊子。
「此法，兩千餘年前的築基修士所創，引氣入體，通暢經脈之用，對神識有裨益。」
「唯穩。」
我應該是是穩健的。
《血肉巢衣》隱去，隻留下《初始經》。
「亂之極，始於穩；魔之極，始於人。」
「天地未分，混沌如雞子，神識為先。」
「氣為肉之引，神為物之主。」
「世間萬法，器陣符丹，皆有其靈。凡修馭物，借靈力為媒，以法訣為扣，以此叩門，乞求器靈迴應，此乃下乘。」
「真正的馭物，無需叩門。」
陳根生眼皮微顫。
這經文的口氣，居然比那天上的仙人還要狂悖幾分！
如那清風散人的窺天台，若無《聽天錄》的一百零八種印法，便是塊廢鐵。
可《初始經》卻道：
「神識若強，萬物可破。」
「以神破殼，以念奪舍。法寶無主，唯強者居之；陣法無眼，唯神念可填。」
「凡有竅者，皆可入；凡有靈者，皆可役。」
經文末尾，唯餘一行從未現身的小字，孤懸於金光之中，漫溢位視萬古如長夜的寂寥。
「此神通，雲梧之初始。」
初始。
陳根生怔在原地。
殘頁縱是逆天，也斷無可能演化出這般駭俗的神通。
為何偏偏是《初始經》？
當年那個築基修士，究竟是個什麼樣的人物。
兩千年前，絕非上古盛世。
一個築基期的小修士，壽元不過兩百載，怎能寫出這等大逆不道的文字？
腦子裡有些亂。
先前依《初始經》之理，他常將少許神識寄於蜚蠊分身之上，此法已然奏效，且妙用無窮。
隻是他未曾想過，此神通竟逆天至此。