“風鐸書君”的筆鋒並未因《東周列國誌》引發的巨大波瀾而停歇，但其接下來的舉動卻出乎了許多人的預料。
他冇有繼續深挖東周列國的混亂與傾軋，而是筆鋒一轉，推出了一部體例前所未有、立意高遠的新作——《大夏新語》。
在此方世界，晉室崩亂之後，太祖皇帝掃平群雄，直接開創大夏王朝。
故而，周景昭此番所作《大夏新語》，並非借鑒前朝某部特定著作，而是他洞察時勢所需，首創的一種著述形式——其書分門彆類，如“匡讚”、“規諫”、“極言”、“持法”、“政能”、“忠烈”、“節義”、“著述”等三十個篇目。
專以記述本朝（大夏）自開國以來君臣言行、典章故事、善政德化、賢臣良能之事蹟。其明確宗旨在於“述聖德，紀賢能，辨忠奸，昭法戒，以裨教化，以正人心”。
開篇數卷，便著重於
“太祖立國”、“君臣相得”、“革除前朝弊政”、“與民更始”
等宏大主題。
市井新風，耳目一新
茶樓酒肆中，說書先生們暫時放下了驚心動魄的列國故事，轉而講述起《大夏新語》中記載的太祖皇帝如何英明神武、愛民如子，開國勳臣如何赤膽忠心、鞠躬儘瘁，以及大夏初建時如何廢除前晉苛政、整頓吏治、勸課農桑的種種德政。
“這書好！說的都是咱們大夏自己的好事兒！還分門彆類的，聽著真清楚！”
“是啊，聽著就提氣！風鐸書君真是大才，能想出這樣寫書的方法！”
“這纔是我等該多聽聽的故事！長見識，明事理！”
市井百姓聽得津津有味，這種分門彆類講述本朝嘉言善行的方式，讓他們感到既新鮮又信服，一種作為大夏子民的自豪感與對當前安定生活的珍惜之情油然而生。
風鐸書君的形象，也從一位辛辣的史評家，增添了幾分“匡扶正道”的官方色彩和開創新文體的才子光環。
文人士子們對《大夏新語》的推出更是反響空前熱烈，其開創性的體例被視為文壇一大盛事。
“驚才絕豔！書君此著，真乃開一代文體之先河！集史筆之實、子部之思、筆記之趣於一體，專述本朝正事，格局宏大，編排精妙，前所未有！”
“書中‘天命所歸，非以力取，乃以德召’、‘革除舊弊，非為譭棄，乃為新生’等句，堪稱對我大夏立國根基最權威、最係統的闡述，足以正本清源！其分門彆類之法，更使賢愚忠奸，一目瞭然！”
“此書體例新穎而嚴謹，內容詳實而生動，褒貶公允而深刻，實為不朽之著述。對於吾輩學子而言，既是瞭解國朝典故的寶庫，更是學習策論奏對的範本，於春闈大有裨益！”
“對比前晉之昏暗崩潰，更顯我朝開國之光明正大，得國之正！此書一出，那些妄圖複辟前朝舊製者，更有何麵目見人？”
《大夏新語》迅速成為士子們爭相研讀、討論、模仿的熱門書籍，其開創的文體被許多人稱為“新語體”，周景昭（風鐸書君）的文名與聲望因此達到了一個新的高峰。