“道友這話怎解？”
寧遠皺眉道：“你我素昧平生，何來壞了好事之說？還望明言。”
那人笑答道：“你也不必試探，須知我抽空見你一見實在難得。若非先前太上那處鬧出好大的動靜，即便能借鳳凰道友遮掩，隻怕也難逃旁人眼睛。”
說罷，雖仍是背對著寧遠，卻有了些動作。
隻見這人手托天地烘爐虛遞了過來，那鳳凰化身離火道母與五炁星君、孔雀都在他掌中，打眼看過去也無甚損傷，卻半點不覺自身處境！上次寧遠有這種感覺，還是在歸墟中！
寧遠心中更駭，那離火道母雖是分神下降，但依託梧桐靈根又手持天地烘爐這等重寶，卻不比證就道果之輩差到哪兒去！如此輕鬆就能拿捏眾人，這般手段已不在女媧後土之下，隻怕連玉清上清兩位教主也差他半籌。
當下作揖道：“晚輩眼拙，還請示下尊名。”
那人搖了搖頭，悵然道：“倒不是我託大，連個名號也不願報，實是有些隱情在其中。如今連我自己也不知道我還是不是我，自是不願冠上舊日名頭。”
寧遠聞言微頓，又道：“那便恕晚輩得罪了。”
當下睜開額上天眼觀照這人來歷。
天眼通達，無量無限，所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照，知粗細遠近一切之諸色，及眾生未來生死之相者，乃至無事不見，無事不知，無事不聞；聞見互用，無所思惟，一切皆見也。
可饒是如此，天眼觀照也是陣空！
這人是另一種層次上的清凈無掛礙！超越了過去、現在、未來的侷限，不受任何時間和空間的約束！就連功德與業力也窺不見半點，他與天地合一、萬物共生共存，形成了絕對的平等與和諧！
但隻看到這些，寧遠也能隱隱猜出這人的來歷。
“善哉善哉，不知是哪位古佛臨凡？”
‘空’就是佛，佛就是‘空’，此人境界恐怕還在世尊之上，卻不知究竟是何方神聖。
那人聽了卻莞爾道：“佛乃圓滿覺悟，徹底超越一切煩惱生死。眾生不曾渡盡，又如何圓滿？不必說超脫煩惱生死了，不過成就辟支佛，妄稱真佛，徒增笑耳。”
寧遠似有所悟，又聽這那人道：“我昔日法號喚做準提。準字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。”
“隻我一早便舍了這法號，你便稱我為俱胝吧。”
俱胝意為千萬，又指無量，故而為無量佛、無量光佛、無量壽佛。梵語‘阿彌陀’也稱‘無量’，故而又可尊為阿彌陀佛。
“見過俱胝佛母。”
這尊號一呼，立時便有八寶功德池顯現，這功德池乃是以凈無瑕疵的琉璃鋪就，源源不斷的功德清光匯入池中，開出朵朵鬥大的金蓮。
俱胝嫌棄的嘖了一聲，伸手將欲要落在他身上的天花撥開，令八寶功德異象近不得身。
“正所謂求人不如求己，我已在眾生心中種下佛性，這福田能結善果還是惡果都是他自家的造化。若不明悟此理，便是唸了千萬遍經文也是無用。”
寧遠受教，也明瞭俱胝為何說自己壞他好事了。
“俱胝佛母明鑒，是孔雀道友自願舍了佛母相，轉修五德之道。”
寧遠攤手道：“便是要怪罪，也怪不到我頭上吧？”
俱胝道：“此事終究因你而起，若孔雀不曾失了佛母之位，說不得末法之劫能消退幾分，佛門也能藉此延續三千載氣數。”
法滅盡經雲：法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉殺生貪味，無有慈心更相憎嫉。自共於後不修道德，寺廟空荒，貪財物積聚不散不作福德，販賣奴婢，焚燒山林，傷害眾生無有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德淫泆濁亂男女不別，令道薄淡皆由斯輩。魔於今猶尚隱身，破我法僧，如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡，當變身作沙門形，入於僧中，宣種種邪說，令多眾生入於邪見，為說邪法。
寧遠聞言也不急，笑道：“俗話說得好，堵不如疏。正要眾魔化劫考驗眾比丘心性，若能不為心魔所動，方是真沙門，可得傳正法。”
這事寧遠一早便開始謀劃了，大浪淘沙，是金子自然會被珍而重之；泥沙也不浪費，為天外魔界的建設添磚加瓦。
俱胝欣然道：“是極是極，你便將那尊心魔主舍了我抵罪如何？也許你一尊佛母之位，受諸比丘供養。”
圖窮匕見了是吧。
寧遠頗有些哭笑不得，“大可不必，我欲效仿正法明如來，由未來現菩薩身度化眾生，如何能為佛母？”
大願不成，不是真佛。以菩薩相示現也沒什麼不好，何必為了虛名來這一遭？等西遊完結，玄奘功德圓滿加封大職正果便隱於靈山不出，施安樂菩薩尚有塵緣未了，還需往東土一行。
像是突然反應過來，寧遠疑惑道：“俱胝佛母所言我非我又是怎麼個回事？”
俱胝長嘆一聲：“卻是閑來無事，突然生出念頭，便倒果為因自無中化出個梵氣法主真我來。也是倒了黴，因果逆轉，這梵氣法主脫離本我另起爐灶，我反倒不是我了。”
你老人家玩脫了是吧。
難怪俱胝不以正麵示人，寧遠心底不由生出些微幸災樂禍，“不知這位梵氣法主今在何處？”
俱胝的身影逐漸隱去，隻留下一句：“真我化生女相，自號摩利支天，後入道門成就圓明道母之尊，名聲早就蓋過我了。”
寧遠隻覺瞠目結舌，鬥姆的根腳這麼複雜的嗎？
看女頻小說每天能領現金紅包🧧