修行者道行越深，善功越多，就越能感知到冥冥之中某些轉瞬即逝的徵兆。
也由此衍生出了許多佔驗術數，感應周遭細微變化加以推算，便可窺探天機。
隻這占卜易算之道入門容易，精通卻難，算些小事還罷了，若是性命攸關的大事，隻怕難見全貌，多有聰明反被聰明誤的。
且此道窺探天機，若是宣之於口必會擾亂命數，自會招致天譴。卦師多有犯三缺五弊的，莫說得道了，能有善終都是平日積德。
這五弊為鰥、寡、孤、獨、殘；三缺為福、祿、壽。
要麼亡妻喪夫，要麼絕嗣年少失怙，要麼身有殘疾；且權、財、命不可皆得，總有缺失。故而卦師解卦時總不肯明言，非要用晦澀難懂的批語隱喻才罷，若能悟的明白便是機緣，悟不透便不關己事了。
袁守誠不會不明白這個道理，卻又為何如此不智，將所窺天機盡皆道出，隻求一尾金鯉？
須臾，袁守誠便見一少年沙彌踱步而來，隻一眼，袁守誠便知此人非是凡俗。
須知在他這等易道大師眼中，天地之間萬事萬物莫不存在聯絡，哪怕是草木山石，都與天地渾然一體、密不可分，往前追溯便可知其因果。
可這沙彌卻像是超脫世外一般！無欲可觸、無幻可困、無愛可束、無怒可纏，絲毫不沾因果！
落日前的最後一縷光落下來，為這沙彌鍍上一道金霞，沙彌舉止動作間無不蘊含微妙莊嚴，沖他微笑頷首。
“貧僧玄奘，見過施主。”
袁守誠心中一驚，不敢怠慢，忙也回了一禮。這沙彌示現大士身，當是佛陀果位之下的大乘菩薩！
此念一生，袁守誠頓時心下豁然，如撥雲見月。又肅穆斂容，避席下拜，恭敬道：“請大士為我開示，我此生可有得道成仙的機緣？”
玄奘卻不答，隻將手中水桶示與袁守誠。
袁守誠探頭去看，隻見桶中盛有半桶清水，除此之外別無他物。再看時，水上映出一人，兩眼昏昏，急不可耐。
守誠見了微愣，心道：‘大士莫不是效仿靈山法會世尊拈花一笑之典故，讓我自悟？’
抬頭看玄奘，卻見他垂眼不動，已然入定。
“大士之意，可是讓我放下執念？”
玄奘卻睜眼道：“種什麼因得什麼果，你本心蒙塵，五陰熾盛，又何談明悟？”
說罷，便放下水桶，飄然而去。
袁守誠百思不得其解，枯坐堂中不去。
不覺夕陽落山，太陰顯曜。隻見月移花影上欄杆，漏聲換，不覺深沉夜已半。風裊爐煙清道院，蝴蝶夢中人不見。
至次日，龍君匯了風伯，並雷公電母、霧郎雲童，齊至長安城上施雲布雨。
雷霆乍驚，袁守誠徹夜苦思本就心神大損，如今受這雷聲所驚，立時支撐不住，萎靡下來。正要可惜自己錯過這場機緣，猛然間卻見電光透過窗戶映在水上，水中倒影一亂，沒了蹤跡。
袁守誠這才恍然，明悟此中之意。
他求道之心已然不堅！仙業未成，不過如這半桶水一般，怎的賣弄神通，學起那等邀名射利的勾當？
又因自己之故惹出這等禍事，那龍君若是心中不忿違了玉帝敕旨，在那斬龍台上丟了性命，這豈不也有自己的罪過！這等因果加身，天劫便要更厲害幾成，又豈有成仙的指望！
當下悲嘆道：“悔之晚矣！悔之晚矣！”
正嗟嘆悲苦間，忽而靈識微動，忙止了啼哭，卜算起此事可有挽回的餘地。
見又得了個上吉的卦象，袁守誠喜不自勝，忙拎了那半桶水，耗費法力催動水氣助雨。
這水取自徑河，別看隻有半桶，將水氣催動起來卻顯出青黑之色，不絕如縷匯入雲中，恰將龍君剋扣的雨水補上，將一場風波消彌於無形。
因此至誠一願，便種下未來善因，結成仙之果。
這機緣他終是未曾錯過。經此一遭，袁守誠絕了誇耀顯名之心，悟了上善若水之理；水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
本有絲絲孽氣業力在他頂上翻滾，如今盡皆化去，隻一道純然清氣繚繞。這清氣又隱隱凝出金花，卻是得了太清教主賜下符詔，隻待渡劫，便可飛升太清境大赤天門下，得享長生逍遙。
竹園中，陸停雲正斜倚軒窗聽雨。
施安樂菩薩之真如本性已然脫了藩籬，留下這具應身侍奉父母。
這聽雨自是雅事，最能凝神靜氣，暗合天道，也是修行之法。
雨點敲打在屋簷上，涼風吹開窗紗；窗紗落下，一個頭生雙角，身著錦衣玉帶的少年出現窗前。
那少年見了陸停雲女身相，也不覺不自在，隻回稟道：“大士，有沐風的訊息了。”
陸停雲聞言不由嘆道：“一別經年，彌添懷思。得信之喜，曠若復麵。”
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