“獸世的萬事萬物包括獸人都由獸神創造，所以聖教認為，獸人對於獸神來說，也是物件。作為獸神的代表，聖女也屬神的範疇。聖女降生為獸人，那就是‘神人’。
獸神的‘物件’就該是‘神人’的奴。
如果將聖女看作是貴族，獸人們是奴，那麼作為聖女的主事，聖教教主就是平民。她是高獸人們一等的。因而聖教的門徒也都絕對服從教主的命令。”
“她高獸人們一等，那雌皇呢？五州的獸王和雌君，還有貴族們呢？他們也是她口中的奴？”花洛洛帶著嘲諷的口氣，問。
“這就是這個教主聰明的地方了，她宣稱，雌皇是人皇，獸神是神皇。獸王、雌君和各貴族是人皇的家臣，聖女是神皇的家臣。
所以在聖教的教義裡，雌皇和獸神是主宰兩界的，互不侵犯。
按照她的說法，人皇和神皇的區別，就相當於4州獸王和萬獸王的區別，各自管轄一方。4州獸王管理沒有神力的獸人，萬獸王管理有神力的獸人；人皇統禦獸人，神皇統禦諸神。
聖女就是諸神中的貴族。
她的這種解釋，得到了雌皇地隻的預設，卻遭到了神宮的聲討。
神宮於是就把‘聖教’定為了邪教。但地隻卻沒有派兵圍剿，這也讓聖教一直存世至今。”姬申邊說邊招呼嬴言和媯宛一，讓他們把山洞裏的殘渣清理出去。
花洛洛仰著頭繼續追問：“可是獸人都信奉獸神，這聖教卻說獸神管不了獸世五州，這樣的言論還有人追隨信奉嗎？”
“有啊，”姬申將婼裡犧麵前吃剩下的空蚌殼丟到石板上，方便嬴言收拾：“雖然這個教說獸神創造了獸世，卻不管五州，但它稱加入聖教，修鍊聖功，就能成神，進入獸神所統轄的神界。
神界與獸世最大的區別在於‘永生’。
一旦成神，就能永生。神可無病無痛無死，亦可不食不飲不眠。神的法力遠在9星神力之上。
雄神和雌神一樣，可以不受結侶契約限製，隨意交配。因為結侶契約是獸神用來約束雄獸的，不約束雄神。
同時，聖教還稱，想要成神有很多辦法，可以通過儀式，也可以服用仙丹，但這些對於普通獸人都是可望而不可及的。
普通獸人唯一能成神的途徑，就是成為聖女的奴，在聖女的感召下修鍊聖功。
獸神派聖女來獸世賜福。修鍊聖功而得道者，就可得聖女賜福，成神飛升入神界。
在這樣的教義下，為了永生，為了不受限地交配，為了擁有如神般強大的法力，大批懷揣著嚮往的獸人，抱著對神的敬畏和信仰，加入到聖教中。”
花洛洛不禁在心裏為這個教主豎了個大拇指。
即使是邪教，能做大做強，還能自圓其說受人追捧，更能得到當權者的默許，這教主絕對是個人物。
“這個教吸納那麼多教眾的目的是什麼？騙他們的錢？應該不會隻是為了弘揚他們一開始的那些散修的奇門異術吧？”
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