當夜，趙懷安王駕宿於界山驛。
趙懷安冇睡著。
他在想白日兒子說的一番話。
白日發生那趟滑稽事後，他們繼續向宣州趕去，路上兒子忽然問自己：
“父王，為何對貪官汙吏嚴懲，而對剛剛的那人不嚴懲呢？那人不算是欺上嗎？”
這是趙承嗣問的。
自己白日是這麼回答的：
“承嗣，貪官汙吏與劉通這種人，看似都是欺上，實則性質不同。”
趙承嗣當時仰著小臉，認真聽著。
“貪官汙吏，侵害的是實實在在的利益。”
“他們貪墨軍糧，前線將士就可能餓肚子；他們盤剝百姓，農家就可能破產流亡；他們收受賄賂，律法就成了空文，而這些都是傷害的我保義軍的根基，也是我們家的敵人！”
“而劉通這種人，獻祥瑞、勸稱帝，看似大逆不道，實則危害有限。因為……”
“因為我不信。”
趙承嗣眨了眨眼。
“我不信祥瑞，所以他的天書就是廢紙；我不想稱帝，所以他的勸進就是空話。”
趙懷安道：
“他的危害，不在於他做了什麼，而在於我信不信。隻要我不信，他就掀不起風浪。”
“如劉通這樣的人，很多，自古如我們家這種情況，稍有奮進之勢，就會有投機之徒獻祥瑞、進讖語。”
“而且人心難測，我就算是重罰此人，可能在彆人眼中，還反顯得本王在意此事，怕人議論天命。”
當時趙承嗣聽後卻問了這樣一句：
“父王，那收下這天書，會如何呢？”
趙懷安冇有訓斥兒子，而是繼續解釋道：
“自古上有所好，下必效焉！”
“今日為父若收了這天書，明日便會有十人獻寶圖，後日百人言異象。”
“到那時，霸府上下不務實事，隻爭祥瑞，離敗亡就不遠了。”
“無論是治藩還是治家，都需要引導！更不可肆意妄為，需對所言所行，再思又思，如此方能防微杜漸！”
說完，趙懷安還看向兒子：
“承嗣，你要記住。”
“我們家，可以敬天，但不可迷天；可以畏命，但不可認命。真正的天命，在民心，不在祥瑞。”
趙承嗣重重點頭：
“兒記住了。”
本來這件事，趙懷安已經覺得結束了，可冇想到承嗣忽然說了這樣一句話：
“父王，兒子在想，不殺是對的。”
“這劉通能炮製天書，可見也是個文人，雖然心術不正，但到底還是有影響的。”
“若是對此輩嚴苛，反而顯得我吳藩不容人，但這些人也著實危險，父親之前說的黃巢，就是此類吧！所以父王小懲大誡，更是將其驅逐離境，讓彆藩煩心。”
趙懷安愣了下，看著兒子，問道：
“承嗣，這是有人教你這麼說的嗎？”
趙承嗣搖頭，說道：
“平日先生們教得多，但這是兒子自己想的，父王，兒子說的不好嗎？”
趙懷安抿著嘴，複雜道：
“甚好，甚好，說到為父的心裡了。”
是的，趙懷安遇到這個劉通的時候，就想到將這人驅到中原去，他這種人在自己這邊冇市場，可在朱溫、朱瑄、朱瑾，乃至時溥那邊卻大有市場。
而他還真就需要這類人在那些勢力之間鼓吹。
以趙懷安現在的進度，在中原決出霸主之前，他可以完全攻略南方，形勢好的話，甚至還能再發展幾年。
所以在對未來的估計上，趙懷安覺得自己奪得天下的機會非常大。
但這裡麵卻有件頂頂棘手的事，那就是他和朝廷的關係。
自己是大唐的吳王，授命於唐廷，無論他有什麼理由，如果他稱帝，那就是亂臣賊子！這對自己欲以義理而廓清天下，盪滌汙濁來說，是毀滅性的。
他自己思考過，如自己現在的情況，其實有三條路。
一個就是傳統的禪讓模式，也就是入長安，控製朝廷，做權臣，然後開始加九錫、封王、受禪這一套流程，最後完成天命從唐到自己的轉移。
這種模式的典型代表就是曹魏代漢。
但這種不過是遮羞布而已，其實大家都知道這是亂臣賊子。
如果他想走這條路，當年平定黃巢時就留在長安了！畢竟得之不正！
另外一種模式就是革命了，如湯武革命，周武革命，漢高革命！
他們都是前朝殘暴，天下百姓疾苦，最後奉天罰罪，最後武力征服前朝。
這也是一個比較堅固的合法性來源，但趙懷安有點棘手，那就是他的定位是大唐的擎天保駕的功臣！
他有什麼理由來奉天罰罪？如果承認大唐為暴朝，那他算什麼？幫凶？
那豈不是黃巢成了正派？自己成了反派？
所以這條路，趙懷安也走不了。
最後，唯有一條路，也是趙懷安暗暗在行的。
那就是天下土崩，唐失其鹿，而我趙懷安解民倒懸，乾坤再造！
這時候的合法性就不在於什麼天命的血緣繼承，或者天命的轉移，而是天命碎了，碎成一片片，最後由我趙懷安撥亂反正，結束亂世，恢複一個新秩序！
那時候就不是什麼被授予，而是自我加冕！可以說是得國最正！
如果有類比的話，就是後世的元末，朱元璋。
他掃滅群雄，重開日月，而且再疊加一個驅逐胡虜，恢複中華，合法性就更強了。
而自己要走這條路，那就得大唐亡啊！還不能亡在自己手上。
那得靠誰？朱溫、李茂貞、王建、王重榮？都行，誰做了，誰就行。
所以，放走如劉通這樣的人，其實也就是出於這樣的一個動機。
但兒子年紀這麼小，卻可以說出讀書人要用，要管，這已經是非常讓他意外了。
……
現在，趙懷安翻來覆去睡不著，就是因為這事。
兒子太優秀了！
優秀到讓他這個老父親擔心自己的繼承人規劃，更擔心日後萬一出現什麼玄武門之變這樣的人倫慘劇，他會覺得自己是一個絕對的失敗者，連兒子都冇教好。
但就因為兒子優秀，就去打壓他？
且不說自己還冇這個資格，現在是什麼時候，是藩鎮亂世，他用了十年纔有了這東南十八州。
但這遠遠不夠。
中原未定，河北未平，河西未複，更不用說嶺南、西南、遼東……若要真正一統山河，掃清寰宇，他這一代人，夠嗎？
不夠。
他今年快三十，正是年富力強。
可戰爭不是兒戲，統一天下更非易事。
曆史上，從起兵到定鼎，劉邦用了七年，李淵用了七年，朱元璋用了十五年，但那都是群雄涿鹿、天下無主的時代。
如今呢？大唐雖衰，名分猶在；藩鎮雖亂，根基尚存。
他要走的，是一條更艱難的路。
好有一比，那就是和秦得天下一樣，麵對的是戰國群雄，而人家用了多久？用了九世！
當然，從零到一是最難的，所以九世還要代代賢明，到始皇帝奮九世餘烈，纔有了天下。
而現在，如果他趙懷安活得久一點，運氣再好一點，戰略更正確一點，那他這一代人就能完成重開日月的偉業。
可要是其中但凡差一些，甚至自己命歹，就活個四五十歲，那後麵就都要靠兒子們！
在這等亂世，兒子不行，自己再行都是白費。
曆史上的楊行密不就如此？
所以，還是得靠兒子們！兒子們越優秀，這基業才更穩定。
承嗣、承業，還有後麵的其他兒子，和未出生的兒子，他們必須成為他的臂膀，成為這個新勢力的核心。
要做事，核心就必須既硬且眾。
農村人都曉得要多生兒子呢，其中出個龍，誰能欺負？
自己情況就更是如此了！
甚至說個難聽的，兒子都優秀，就是真出了個不忍言之事，那也是肉爛在鍋裡！
如果因為擔心內鬥，就去打壓優秀的兒子，那纔是自毀長城。
但問題是，他不想玩這種養蠱，更不想後世出了玄武門之變這樣的慘劇。
那樣，他趙懷安會覺得自己是一個非常失敗的父親。
所以要解決這個問題，目前趙懷安想到的就是分封。
老父親我來打天下，然後讓兒子們擴張出去，分封！
北方，是廣袤的草原，突厥、回鶻、契丹……
西方，是河西走廊、西域綠洲，乃至更遠的河中地區。
南方，是交趾、占城，是茫茫大海中的島嶼。
東方，是波濤萬頃的東海，是台灣，是倭國，是琉球……
他要打破內部的分封，而要向外分封。
以往漢人王朝的傳統，皇子們封王，但就藩之地不過一城一府，兵不過數千，權不過民政。
一旦中央強乾弱枝，藩王便成籠中鳥。可這樣真的好嗎？
而要是地方強，便必然會激發削藩。
贏了就是七國之亂，輸了就是靖難之役，更慘的則是八王之亂，直接導致丟了天下。
所以堵不如疏，不能走曆史的老路，而是要結合漢家製度與草原經驗，走一條新路。
這裡就可以借鑒後世成吉思汗的曆史經驗。
他將四個兒子分封四方，朮赤得欽察草原，察合台得中亞，窩闊台繼承汗位，拖雷監國。
雖然蒙古帝國後來也因內鬥分裂，但至少在初期，這種分封極大地激發了擴張動力。
長子西征，打到了多瑙河畔；旭烈兀西征，滅了阿拉伯帝國。
“漢人的傳統區維持一個擴張的極限，其他地方，草原、綠洲，海外，都可以讓兒子們開拓。”
對，就是這樣。
未來的中國，將有一個明確的核心疆域，大致是秦漢故地，加上遼東、河西、雲貴。這個區域，必須由嫡子一係直接統治，實行郡縣製，中央集權，確保文明主體不分裂。
而在這個核心疆域之外，是無限的開拓空間。
在北方草原可以封建幾個兒子，統領歸附的遊牧部族，沿著草原帶，向西擴張，同時成為北方屏障。
而在西域綠洲也封幾個，經營絲綢之路，威懾中亞。
然後在嶺南以南、茫茫東海，都可以讓兒子們，還有功勳子弟去探索經營。
他們都將擁有開府建牙的權力，可以組建自己的軍隊，隻要奉中央正朔，定期朝貢，戰時聽從調遣。
如此，這些地區和核心區的關係就不再是零和的，反而是依賴中央的支援。
不再是向內卷，而是向外征服。
趙懷安感到一陣豁然開朗。
這就是趙懷安在這個時代最大的優勢，那就是他具備更長的曆史經驗。
學曆史並不總能預測未來，因為曆史不是線性重複的，日後的形勢也會比以前更加錯綜複雜，妄圖從曆史中去預測未來，隻能是刻舟求劍。
但學曆史有一個最大的好處，那就是能獲得心氣，遇到問題能有借鑒。
就像趙懷安現在這樣，如果是彆的君主在考慮嫡庶問題，他能借鑒的是誰？往前一看，都是漢武帝，唐太宗這樣的例子，那能有什麼辦法？
可自己卻曉得外麵有個更廣闊的世界，更曉得後世有個成吉思汗，他就完成過這樣的對外擴張和分封。
趙懷安曉得，這條路是可以走的，因為以後有人走成功過了。
這種開闊視野和對解決問題的底氣，就是更長的曆史經驗帶來的。
可以這麼講，趙懷安對繼承人和未來基業的頂層設計，比他搞搞發明創造重要多了，這是能決定文明走向的大決策。
而趙懷安就在一個宣州和南陵之間的驛站裡，一晚上就想出來了。
果然，還是晚上腦子活躍。
其實也是這樣，嫡庶、父子之間的矛盾，實際上本質就是資源的有限性，尤其是皇權的排他性。
皇帝隻有一個！
當所有兒子都盯著父親那一畝三分地時，兄弟鬩牆幾乎是不可避免。
但如果父親給兒子們指出的，是各自廣袤無垠的新天地呢？
能力強的兒子，不會覺得憋屈，因為他有更大的舞台去施展，他會將精力用在征服異族、開疆拓土上，而不是惦記老子和兄弟的。
能力弱的兒子，安守核心之地的富庶，也能享太平之福。
而嫡子，作為中央帝國的繼承人，他的合法性來自血統，也來自父親明確的安排和所有兄弟的共識。
他要做的不是防範兄弟，而是作為家族的共主，協調各方，分配資源，成為整個擴張體係的核心與樞紐。
而要完成這樣從內卷向外求的轉變，避免玄武門之變這樣的人倫慘劇，教育孩子肯定是必要的。
就像承嗣這樣優秀，固然是天賦，但何嘗不是因為自己平日與他交談，從不把他當小孩糊弄，而是認真解釋時局、分析利害？
他能教好承嗣，就有信心教好承業。
所以承業的下限是可以保證的，而上限在哪，他還小，還暫時看不出。
但不論哪個兒子，都要用心教育，培養他們成才，而不是養出個半文盲。
教育搞好，心智就會開闊，也能看得住利弊，這樣一些話才聽得進去。
不然你光說，你是兄長，要愛護弟弟，你是弟弟，要讓著兄長，這樣的片湯話，說多了，反而兄弟間有怨氣。
人家憑什麼？
但光有教育，不提供支援也是不行的，畢竟打仗哪裡是那麼容易的？相比於繼承老子的，如果有的選，誰願意在外麵拚死拚活？
所以肯定是要有一係列配套製度去支援向外擴張的，除了行政命令，最底層驅動的還是利益。
這需要時間，需要耐心，需要他付出大量的心血，但比起日後可能發生的骨肉相殘，這一切都值得。
當然，就算有這樣的製度安排，風險依然存在。
外圍藩王坐大後，尤其是過了幾代就可能離心離德，如周王室和其他分封出去的宗藩一樣，甚至當中央衰弱時，藩王可能覬覦神器。
但任何製度都有風險。
相比起將所有兒子圈禁在京城，讓他們在陰謀中消磨，不如放他們去廣闊的天地，用征服的**替代內鬥的野心。
“兒子們越優秀越好……”
至此，趙懷安終於感到一絲睏意。
帳外，傳來第一聲雞鳴，清脆地劃破黎明前的黑暗。
天，快亮了。