麵對老翰林們引經據典的“學理”質疑，葉明並未選擇在朝堂上進行無休止的口舌之爭。
他深知，對於這些根植於陳舊觀唸的非議，最有力的迴應並非更多的言語，而是讓事實本身說話。
他通過太子奏請，在澄觀閣舉辦一場“格物講辯會”，公開迴應那些質疑，邀請朝臣、翰林、士子乃至有興趣的百姓前來觀辯。
李雲軒準奏，並表現出了相當大的興趣，表示若得閒也會親臨。
訊息傳出，頓時引起了軒然大波。公開辯論自然之理，這在大慶朝的曆史上幾乎是前所未有之事。
一時間，澄觀閣成為了整個京城矚目的焦點。
講辯會當日，澄觀閣內人滿為患。除了收到明確邀請的官員和翰林，更多的是聞訊趕來的士子與百姓，將各個展示區域圍得水泄不通。
那幾位上書質疑的老翰林也悉數到場，一個個麵色嚴肅，帶著扞衛“正道”的使命感。
葉明並未親自下場，他將主持和演示的任務交給了魯衡和幾位在格物之學上鑽研最深、口才也最好的年輕工匠和特科士子。他本人則與太子李君澤坐在一旁，靜靜觀瞧。
辯論首先從最基礎的槓桿原理開始。
一位老翰林引述某部古經，言“力由心生，發於丹田，豈有借一木杆而憑空省力之理？此必是機巧幻術！”
負責力學區的年輕工匠不慌不忙，請了一位看似文弱的觀禮士子上前，讓他嘗試徒手搬動一塊數十斤重的石鎖，那士子麵紅耳赤，未能成功。
隨後，工匠引導他使用一套標準的槓桿裝置，隻見那士子輕輕壓下槓桿長端，石鎖應聲而起！
“老先生，”工匠麵向那位老翰林，語氣恭敬卻堅定，“此非幻術，亦非憑空省力。請看，晚輩施力之處距支點遠，石鎖重力之處距支點近。”
“晚輩移動長距離，石鎖隻移動短距離，故而感覺省力。這其中的道理，在於‘力’與‘距離’的權衡，就如同用長杆挑物，肩離鉤遠則省力一般，乃是天地間固有的規律，並非晚輩所能憑空創造。”
他一邊說，一邊用粉筆在臨時立起的木板上畫出示意圖，標註出力臂、重臂，講解著力矩平衡的道理。
雖然大多數圍觀者聽得雲裡霧裡，但那文弱士子輕鬆撬起石鎖的景象，卻實實在在地印入了每個人眼中。
輪到磁石指南的質疑時，質疑者更是搬出了“陰陽五行”、“方位神煞”等玄奧理論。
負責磁學區的講解者則直接拿出了十幾個大小、形狀不一的指南浮針，當眾演示它們無論怎樣撥動，靜止後總是指向南北。
他又拿出兩塊磁石，演示同極相斥、異極相吸的現象。
“諸位請看，此性並非個例，乃此物（磁石）固有之性，如同水往下流，火向上燃一般。至於為何指南指北，”
講解者坦然道，“晚輩才疏學淺，尚未能儘知其深奧緣由，或許與腳下這片大地本身有關。但我等著重的是其‘可用’。正如我等不知曉稻穀為何春種秋收便能結出米糧，卻不妨礙我們世代種植以果腹。知其然，並善用其然，亦是學問之道。”
冇有強行解釋未知，而是承認侷限，強調實用。這種務實的態度，反而贏得了不少人的好感。
一場講辯下來，澄觀閣內的器具被反覆演示，原理被一遍遍用最樸素的方式講解。
老翰林們引用的經典在活生生的事實麵前，顯得越來越蒼白無力。
他們可以質疑解釋不夠“古雅”，卻無法否認石鎖被撬起、指南針指向分明的事實。
圍觀的人群中，懷疑漸漸被驚奇取代，驚奇又漸漸化為一種對未知世界的好奇與探究欲。
這場公開的講辯，未能說服所有守舊的學者，但它成功地在大眾麵前，為“格物實學”進行了一次最有力的正名。
經此一事，澄觀閣的名聲更響，前來參觀探究的人也愈發多了起來。
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幾乎在澄觀閣講辯會的同時，國公府田莊裡，葉瑾推行的“分片管理”與“收成激勵”試點，也迎來了第一次小考。
按照葉瑾的規劃和張老漢等人的精心照料，那片嘗試改種喜濕芋頭的河灘地，迎來了收穫。
挖出的芋頭個頭飽滿，產量遠超往年種植雜豆時的收益。而那個試行“收成激勵”的小片區，因為佃戶格外上心，除草施肥無比精細，其粟米產量也比其他同等條件的片區高出了一成還多。
按照事先約定，莊子與那幾戶佃戶按照比例分享了超產的收益。
當那幾戶佃戶拿到比往年多出近三成的錢糧時，簡直不敢相信自己的眼睛，激動得對著葉福管家和葉瑾千恩萬謝。
訊息像風一樣在莊子裡傳開，其他佃戶看著眼熱，紛紛找到葉福管家，表示也願意嘗試新的管理法和激勵法子。
葉福管家看著莊子裡前所未有的積**象，再看著賬冊上明顯改善的收益，心中對那位年紀尚小卻心思奇巧的小姐，已是佩服得五體投地。
他將田莊的變化和收益情況詳細稟報給了葉明和李婉清。
李婉清看著女兒弄出的這番動靜，又是驚訝又是欣慰。
葉明則笑著對母親說：“娘，您看，瑾兒這般，可是比隻會吟風弄月的大家閨秀強多了？她這是在為自己，也為咱們家，開創一份實實在在的基業呢。”
朝堂上的學理之爭，以事實的勝利暫告段落；田莊裡的管理新策，則以實實在在的豐收贏得了人心。
葉明欣慰地看到，他所播下的變革種子，無論是在廟堂之高，還是在江湖之遠，都正在頑強地生根、發芽，儘管過程充滿波折，但希望之路，已然在腳下延伸開來。
他知道，這第三百章，並非一個終點，而是一個新的起點，更多的挑戰與機遇，還在前方等待著他們。