第一個發現紅色演員殺人的是男編劇，他在劇組注入了精神，卻親手終結了拍攝，後半生都在後悔。
所以他要救贖自己。
這不是劇組，這是宗教。
宗教和劇組有什麽差別呢？宗教是唯心的，劇組是客觀的。
比如說天地不仁以萬物為芻狗，就是說天地對萬物的安排就像祭祀典禮上的流程，隻要安排了流程，大家按照流程辦，自然能運轉下去，完成祭祀。這也是道家追求的最高境界，無為而無不為。
大家都根據一個大道運轉，大道也就是規則。
天地不仁，就是大自然的規則。而聖人不仁，就是人造的規則。道家認為人造的規則最高境界就是人法地、地法天、天法道、道法自然，如自然規則一般。
宗教肯定是不認可道家的，因為宗教規則的最高標準不是道法自然，而是人和神的協議。至於這個協議到底怎麽執行，當然是由掌握釋經權的人決定。
在劇組裏，決定劇情走向的就是編劇。所以編劇就是釋經人，至於導演、製片不過是把故事變成畫麵的人。
編劇怎麽寫，他們就怎麽拍，演員就怎麽演。編劇製定了劇情，接下來大家就應該像芻狗一樣按照劇本完成整個祭祀活動。
編劇不仁，以劇組為芻狗。但他舉報紅色演員的行為就是幹涉，就是錯誤，就很後悔。
“天地、聖人、編劇都是製定框架，大家在框架裏進行遊戲。”杜蘭說道：“編劇將自己放在高處，決定一切。”
“問題是如果有人不按照框架進行遊戲怎麽辦？”迪妮莎說道：“就像黃色演員是個人渣，不願意專心演戲。紅色戰士又是個狂信徒，在現實社會執行正義，導致整個劇組崩潰。”
編劇寫了劇本，但大家為什麽要遵守規則？這是個問題。
“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。”杜蘭說道。
迪妮莎說道：“越是瞭解規則，規則的限製就越弱。完全瞭解規則，就可以利用規則實現自己的目標，不被別人察覺。編劇寫了劇本，越是瞭解劇本、越是瞭解角色，就可以在劇本中融入自己的理解。就好像紅色演員，將自己的正義融入了紅色戰士這個角色中。”
“不愧是我老婆。”杜蘭說道：“文明就是要建立規則，區分我們和他們，而《道德經》就是用來研究規則、學習規則。越是瞭解規則，規則就成為了自己的工具。就像律師用法律賺錢，就好像墨子在儒家的基礎上提出了墨家……首先要瞭解規則，知道什麽是可以做到的、什麽是做不到的。到時候是維持原來的規則，還是建立新的規則，都是自己的選擇了。”
迪妮莎說道：“紅色演員的專注使得他瞭解了劇本，最終注入自己的理解，甚至在現實社會殺人。”
“就是這個道理。不隻是紅色演員，還有女編劇，她寫的故事超越男編劇。紅色演員、女編劇都是為學日益為道日損，通過對《龍神戰隊》設定的研究，損了男編劇的規則。”杜蘭說道：“所以男編劇很糾結，一方麵是覺得自己的心血被搶奪，一方麵又後悔自己毀掉了自己的規則。”
迪妮莎點點頭，一開始《龍神戰隊》的設定都是男編劇完成的，故事框架也是。但女編劇、紅色演員通過學習，加入了自己的想法，損壞了男編劇的大道。
明明是男編劇製定的規則，最後自己卻變成了配角，他無法接受。
現實就是這麽尷尬，製定規則的人不一定就適應規則。
比如《水滸傳》，一開始梁山泊是王倫的，但被林衝殺了。然後梁山伯是晁蓋的，但被宋江接手。
一開始王倫的想法是小打小鬧，搶那些落單的旅客，賺點小錢。
林衝山上之後，訓練嘍囉，開始做大做強。等到晁蓋上山，就是要幹大事，於是林衝果斷支援晁蓋。
晁蓋打造武器和盔甲，繼續擴大梁山規模。
然後宋江拉了一大堆軍事人才上山，進一步擴大規模。
王倫也沒做錯什麽，但林衝熟悉了規則之後，希望梁山泊能更進一步。
晁蓋也沒做錯什麽，但宋江瞭解梁山泊之後，依舊不滿於梁山的現狀。
為學日益為道日損，越是瞭解規則，規則對自己的束縛就越小。而建立規則的人反而被淘汰了，也是嗚呼哀哉。
男編劇就是王倫、就是晁蓋，他們有自己的想法，也沒做錯什麽。但麵對大勢，卻無可奈何，最終一命嗚呼。
別人學習了規則，能更適應規則，甚至能擴大規則，構建更強大的勢力。
這也是為什麽項羽寧願盤印章，也不願意給大家分封的原因。因為項羽構建了勢力，其他人也可以取而代之。
為學日益為道日損，就很矛盾。學習道的人和構建道的人，有矛盾。
學習道的人可以占據規則，也可以提出新的規則。構建道的人也可以維持自己的道，或者破壞自己的道。
所以學習還是有用的，多學習，可以避免被讀書人騙。越是讀書，就越是瞭解讀書人的遊戲規則，可以選擇加入讀書人的規則，也可以選擇開辟自己的規則。
杜蘭說道：“雖然他們像宗教超過像劇組，但執行的邏輯是一樣的，宗教也要麵對構建者被人超越的問題。”
“所以還是這個問題，構建了規則，別人怎麽遵守？別人可以把自己的思想融入其中，最終創造屬於自己的東西。男編劇的故事裏紅色戰士隻是普通的正義，紅色演員卻構建了絕對正義。女編劇也一樣，在男編劇的設定上寫出了更受觀眾喜歡的故事。黃色演員則是反例，要破壞拍攝程式。”迪妮莎說道：“大家都有自己的想法，不按劇本走。”
“當然是按照製度進行賞罰。可惜劇組沒有明確的賞罰，隻能看精神了，看每個人是不是配合劇組的‘氣氛’，大家都要做特攝仙人，誰不做，誰就是敵人。”杜蘭笑道：“要讀空氣，大家都這樣，你不這麽做，就要被排擠。”
“所以島國有一個詞叫‘無效努力’，重要的是讀空氣，而不是出成績。反正自己已經按照祭祀的流程走了，至於成不成和自己無關。”迪妮莎說道：“過於強調規則、強調祭祀，最後就是為了規則而規則，為了祭祀而祭祀，完全就是程式正義。”
“《道德經》隻是教我們如何學習規則、掌握規則、突破規則，並且給出了規則的最高境界。卻沒有告訴我們應該用規則去做什麽，所以大家可以去治國，可以去種田，可以去燒菜，可以去陰謀詭計。這就是好書的意義，每個人都用得上《道德經》。”杜蘭笑道：“就好像《孫子兵法》一樣，都是談底層邏輯。”
一本書能被方方麵麵接受，肯定說明它的內容具有普遍性。
“一個小小的劇組也有一套規則，有人維持規則、有人學習規則、有人混日子。其實劇組裏最強的還是導演和製片，導演和製片要做到‘天地之間，其猶橐龠乎’，就是說導演和製片要像拉風箱一樣，控製好劇組的火候，為了確保大家的方向，要拉就拉，要推就推。但這個劇組的導演和製片水平不行，隻能是吉祥物。”杜蘭說道。
迪妮莎也隻能苦笑，就算是劇組想要拍攝一部好作品，也是各種麻煩事情。劃水的問題演員，過於正義的演員，敏感的男編劇，有才的女編劇……
要是當初能配合好，故事走向也不會瘋狂。
紅色演員看著杜蘭和迪妮莎一說一話，完全把自己當做透明人，也是無奈。不過他們的話沒錯，自己一直在研究男編劇的設定，研究紅色戰士的人設，非常專注，以至於分不清現實和拍攝。
自己將自己的正義注入了角色之中，超越了角色，成為真正的英雄。