生命是自由的，就可以相信自己相信的東西。有些人相信捨己為人，有些人相信人不為己天誅地滅。
可以相信不同的東西，不隻是人類，寶石人也一樣，甚至是那些無機生物也同樣如此。
比如《三體》裏的三體人，哪怕他們有讀心術、心靈感應，該相信不同的東西還是相信不同的東西。三體人中也有願意保護地球人的人，提醒地球人‘不要迴答，不要迴答，不要迴答’。
所以情況就是這麽一個情況，隻要有智慧的生命，就可以有不同的思維，不隻限於人類。
人類的邪惡不是人類獨有，隻是智慧生命的自由意誌。
自由既然存在，肯定也會有好處和壞處。自由意誌就和薛定諤的貓一樣，是無法被確定的。甚至連自己都無法決定自己到底要不要信。
麵對一個東西，自己是信還是不信，是自己決定的？還是因為其他因素決定的？這個問題也是不確定的。
如果是其他因素決定的，比如教育。那為什麽教育不能把每個人都變成好人？為什麽教育沒能把每個人都變成相信一種思想的人？似乎自由是不受教育影響的。
那是每個人自己決定的？好像也不是，每個人自己也不知道為什麽會信這個、信那個。
所以這纔是自由，完全不受任何的影響，完全如薛定諤的貓一樣隨機，誰也不知道一個孩子長大之後到底會成為英雄，還是會成為罪犯，到底是相信捨己救人，還是相信人不為己天誅地滅……
這就是自由，完全隨機。除了消滅所有的智慧生命之外，沒有任何辦法解決。
寶石人的日子很無聊，如果沒有月人入侵，他們的日子可以日複一日地單調而和平地過去，直到他們產生巨大分歧的那一天。
目前來說主要分歧就是葉磷石想要做戰鬥人員，不想做記錄員。他雖然硬度不夠，但也有一顆戰鬥的決心。
其他寶石人都覺得她還年輕，隻有三百歲，不夠成熟穩重，不懂得分工的重要性。
三百歲在寶石人的社會隻是個孩子。
但葉磷石就是想戰鬥，對記錄周圍生態沒興趣，隻是礙於這是金剛老師的安排，不得不接受。但隻要有戰鬥，他還是會衝過去。
大家都相信金剛老師，因為大部分寶石人都是由金剛和尚喚醒的。
金剛和尚肩負重大使命，所以在誕生之初，外表就塗裝了可以增強親和力的科學塗料，可以減少他受到的惡意。
寶石人喜歡金剛和尚，金剛和尚對寶石人是什麽態度不不清楚了。或許是把寶石人當做了自己的心靈寄托，是人類的替代品。
亦或是發自真心喜歡寶石人，畢竟寶石人還是很可愛的。
不管是什麽原因，寶石人和金剛和尚的關係都很和諧，好像是孩子和父親。
當然也有個別寶石人很孤僻，因為自帶毒性，會腐蝕其他寶石，所以選擇晚上巡邏。
這個世界除了月人之外，沒有什麽危險，不然寶石人不可能安然地生活千百年。隻有月人是威脅。
平時寶石人還是很忙的，畢竟人手少，需要巡邏的麵積大，不是在巡邏，就是在巡邏的路上。
除了葉磷石之外，其他寶石人都相當平淡，因為他們全是戰鬥人員，不是調查員。雖然戰鬥力有高低，但都是平等的，也沒有外貌焦慮，大家都是閃閃發光。沒有升學壓力，因為學習差也沒有懲罰。
除了葉磷石之外，其他寶石人真的都很平等。
所以葉磷石和晚上巡邏的辰砂很有共鳴，因為他們都是另類。
一個太弱，一個有毒。
葉磷石已經展現出自我懷疑、尋求自我認同的跡象。這就是邪惡。
葉磷石自來熟地認為自己和辰砂可以交朋友，哪怕辰砂很冷漠。
雖然辰砂也很孤單，也需要朋友，但他害怕傷害別人，並不主動交朋友。
一開始冷淡，然後在乎，最後被背叛，可謂是先得後失，明明是朋友，理念卻不同，相信的東西不一樣。
相信的東西不一樣，所以為了各自相信的東西對戰，就算友情深厚，也不得不對抗。
是友情，還是信仰？二者不可兼得，不得不捨棄其一。
友情隻是自我的滿足，而信仰是為了眾生。
愛自己，愛親友，愛鄰裏，愛同鄉，愛同胞……
愛的物件從具體到抽象。
愛自己是最具體的，因為自己的喜怒哀樂很清晰，自己喜歡什麽，討厭什麽比較清楚。
而愛別人、愛更多人就很抽象了，別人的愛恨情仇和自己有什麽關係？
一個人的人生能瞭解多少人的愛恨呢？
葉磷石三百歲都沒掌握幾十個寶石人的興趣愛好，但他卻要為了大家終止戰爭，超越愛具體的朋友，而是愛一個抽象的集體，這就是信仰。
愛具體的東西就是自私，人慾。相信一個抽象的東西，奉獻自己已有的具體的東西，就是無私。
信仰這東西每個人都不一樣，還是那句老話，想要相信什麽東西是自由噠！
父子，兄弟，姐妹，摯友，閨蜜，師徒……都可以相信不一樣的東西。
相信了，並且賭上自己的一切，是信仰。
“現在關係越好，以後刀得越狠。”杜蘭表示葉磷石和辰砂就是悲劇。
不過無所謂，最後都得毀滅。
當時間拉長到幾千年，幾萬年，百萬年之後，一切都會虛無。
“葉磷石算是一個開朗版的碇真嗣，會主動交朋友，而不是逆來順受。而且葉磷石自己選擇了方向，碇真嗣到最後都是被推著成長。”杜蘭煞有介事地分析著。
迪妮莎說道：“可惜就算開朗，遇到這些事情，還是會陷入虛無。”
“必然的過程，這就叫看山是山，看山不是山，看山還是山。”杜蘭說道：“犧牲具體的東西去保護抽象的東西，都會懷疑這是不是值得、是不是有意義、是不是正確。具體的東西是那麽生動，抽象的東西是那虛幻，為了縹緲的東西賭上一切，肯定會讓人自我懷疑。”
“但如果有正迴饋，就會越來越堅定地相信自己的信仰。如果沒有正迴饋，就隻有理想主義者，或者說妄想狂才會堅持。”
迪妮莎說道:“所以還是信不信，相信就賭上一切，不信就一笑了之。”
素子說道：“雖然寶石人是微生物聚合而成的生命體，但所有智慧生命都有一樣的問題。不知道是不是可悲。”她感覺人已經很會自尋煩惱了，結果寶石人也一樣。
“反正就是這樣，大家隻能接受。碇真嗣有個萬惡之源是父親，寶石人有個萬惡之源的師父。要不是金剛和尚失靈，月人也不會想到情緒刺激法，也不會以殺害寶石人刺激金剛和尚。”杜蘭說道：“更諷刺的是，這辦法還真管用。之所以修不好金剛，隻是寶石人的死還不夠刺激。必須是寶石人的背叛才夠刺激。”
“別人死去，自己並不受損。但自己被忤逆，影響自己的權威。”迪妮莎這麽分析道：“金剛也是個自我之人。滿足於現在的安逸圈，不願意離開。他的故障，十有**就是太安逸。”
杜蘭覺得有道理，就是太安逸，所以失靈。打破安逸圈就可以修好金剛了。