第35章 法無二出
殿內清風漸歇，竹簡上的墨跡已然半乾。
扶蘇將記錄著墨道十論的竹簡輕輕置於一旁，抬眸看向唐鐸，目光之中多了幾分更深層的探究。方纔所論皆是墨家思想主張，可扶蘇心中知道，墨家之所以能在亂世之中成為顯學，不隻靠理念，更靠其嚴密如軍陣的組織規矩。一個沒有組織體係的學派，不可能在百年間遍佈天下、與儒家並稱顯學。
“先生方纔所言十論，孤已盡數銘記於心。”扶蘇緩緩開口，語氣沉穩，“隻是孤尚有一事不明——墨家弟子遍佈天下，行事同心如一，聽聞有钜子執掌，號令森嚴，不知其組織架構、門規戒律，究竟是何模樣？”
唐鐸聞言微微一怔，顯然未曾料到太子殿下年紀尚幼，竟能問及如此核心根本之處。他沉吟片刻，神色再度鄭重起來。這個問題，觸及了墨家最深層的東西，不是隨便講講就能說清的。
“殿下明察。”唐鐸的聲音變得肅穆，像是在講述一件神聖不可侵犯的事情，“墨家自墨子起，便有嚴密法度。弟子皆以‘墨者’自稱，推選舉賢能之人為钜子，世代傳承，執掌墨家大權。钜子非世襲，非指定，乃墨者公推。能者上，庸者下。這是墨家不同於其他學派的根本所在。”
扶蘇微微頷首，沒有打斷。
唐鐸細細解說：“天下墨者，皆聽命於钜子，言行一致，令行禁止。弟子入墨，需嚴守門規，踐行兼愛非攻、節用節葬。若有違背，墨家自有家法處置——輕則斥責罰役，重則驅逐出墨，永不錄用。”
他頓了頓，語氣更加鄭重：“墨子在世時，墨家號令如一，天下墨者無有不從。墨子之後，墨家三分，齊墨、楚墨、秦墨三家分立，再無統一之钜子。但三家墨家子弟，皆要遵循各家钜子之令，上下一體，紀律嚴明，絕不遜於列國軍旅。秦墨钜子一聲令下，秦地墨者晝夜兼程，絕無遲延。”
扶蘇指尖輕叩案幾，不緊不慢地問了一句：“如此說來，墨家钜子一言，天下墨者無不遵從？即便君王有令，若與墨家規矩相悖，墨者亦會優先遵從钜子之命？”
唐鐸不假思索，脫口而出：“正是。墨者行事，以義為先，以墨家之法為綱。如昔年墨家钜子腹䵍（tūn），其子殺人，秦王欲赦，钜子仍依墨者之法處死其子，便是如此。墨者之法，高於君王之令。這不是不敬君王，而是墨家以‘義’為至高準則，君王之令若合於義，墨者從之；若不合於義，墨者不從。”
他講得坦蕩，甚至帶著幾分自豪。這是墨家傳承百年的傳統，是他一生恪守的信條。
話音方落，扶蘇的神色漸漸嚴肅起來。
他緩緩起身，少年嗓音雖清，卻帶著一股不容置疑的沉穩。那股氣勢，不是六歲孩子該有的，但唐鐸真切地感受到了。
“先生應當知道其中隱患。”
扶蘇的目光直視唐鐸，一字一句，清晰而有力。
“如今天下漸一，大秦法度一統，政令自君王出，自朝廷出。而墨家自成體係——有钜子、有法度、有徒眾、有戒律。弟子入墨，先學墨規，後學國法；先尊钜子，後尊君王。”
他語氣平靜，卻字字如刃，直刺要害。
“墨家之法若與君王意誌相合，尚可相安無事；一旦相悖，墨者必遵門規而違國法。屆時，墨家越是嚴密，越是強大，便越是危及江山社稷、朝廷統治。這不是墨家之過，是架構之弊。任何獨立於朝廷之外的組織，隻要擁有自己的法度、自己的首領、自己的武裝，就必然與朝廷產生衝突。這不是人心的問題，是製度的問題。”
扶蘇頓了頓，語氣稍緩，卻依舊堅定。
“孤並非否定墨家之心，亦非否定墨者之義。墨家兼愛非攻、扶弱抑強，孤敬佩。墨者赴湯蹈火、死不旋踵，孤敬重。但先生需明白——一國之內，隻能有一法，隻能有一權。法無二出，政無二門，否則國將不國。”
他的聲音不大，卻像一把鎚子，一下一下地敲在唐鐸的心上。
“墨家如此架構，於亂世可行——天下分裂，諸侯並立，沒有一個統一的法度，墨家可以在各國之間周旋，以墨法補國法之不足。但於統一之天下，於大秦這樣法度森嚴的國家，墨家之組織，必與國家、君王相悖。不是墨家不好，是墨家太好。太好了，太嚴密了，太有凝聚力了——好到讓君王不安，嚴密到讓朝廷忌憚，有凝聚力到讓法令難以推行。”
扶蘇說完，重新坐下，端起案上的漿汁，慢慢飲了一口，不再多言。
這番話，如驚雷一般在唐鐸耳畔轟然炸開。
他一生為墨，恪守門規，以墨家組織為榮，以钜子號令為尊，從未有人如此直白、如此清醒地將其中兇險點破。太子扶蘇不過六歲孩童，竟一眼看穿了墨家最致命、最根本的隱患——墨法與國法相爭，钜子與君權並立。
唐鐸的臉色漸漸發白，身形微微一晃，眼中滿是震動、茫然，乃至一絲難以掩飾的惶恐。
他想反駁，卻無從反駁。
扶蘇所言，句句在理，字字切中要害。天下一統之後，君王獨尊，法度歸一，墨家這般獨立於朝堂之外的嚴密組織，無論初衷多公、多義，終究是皇權難容、國法難容。不是君王不容，是製度不容。
他想起腹䵍殺子的故事。钜子依墨法處死自己的兒子，秦王想赦免都赦免不了。在墨家看來，這是大義滅親，是墨法高於王權的證明。但在君王看來呢？在君王眼中，這不是大義滅親，這是國中有國，法外有法。一個能自行處死犯人而不經朝廷審判的組織，和割據一方的諸侯有什麼區別？
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