“參見主上！”司馬衍、趙謙、陳烈等人緊隨其後，齊聲行禮。
韓世忠、杜如鬆、劉隱、陸文淵、拓跋弘烈等義軍首領，以及楊弘、夏侯桀等降將，齊齊躬身，深深拜下。
“末將（臣）參見主上！”
聲浪震得殿梁微塵輕落。
方雲逸目光掃過眾人，看到餘滄海、周擎天傷勢已無大礙，看到司馬衍、趙謙眼中的血絲與堅定，看到陳烈雖傷但鬥誌未減，看到眾多新舊麵孔齊聚一堂……
他微微頷首，抬手虛扶。
“都起來吧！”聲音平靜，卻帶著一種令人心安的沉穩力量。
眾人起身，目光熱切地看著他。
隻要方雲逸歸來，那麽一切困難皆可迎刃而解，一切迷茫皆有方向。
方雲逸走到主位坐下，看向司馬衍，“我不在的這些時日，辛苦諸位了。局勢如何？”
司馬衍壓下內心的激動，深吸一口氣，開始有條不紊地匯報。
“主上，您閉關十八日，外界局勢如下。”
“其一，京都方麵。”
“城內廢墟已清理七成，十萬血祭亡魂遺骸已集中安葬於城西思冤塚，並請高僧道士做法事超度。”
“如今百姓安置已基本完成，搭建臨時棚屋八千三百間，分發糧食五十萬石，衣物二十萬件，救治傷員逾十三萬。”
“民心已然初步安定，對主上感恩戴德者眾，對舊朝仇恨未消，對新朝期待甚高。”
“皇宮重建已啟動，新議政殿主體已成。”
“那道峽穀按主上先前吩咐保留，作為警示，並架橋立碑。”
“其二，軍政方麵。”
“京都守軍四十萬，除戰死、逃亡者，餘下二十八萬已全部繳械整編，剔除老弱、罪大惡極者，得可戰之兵十五萬，已打散編入我軍各營。”
“趙氏皇族直係、旁係共計一千三百餘人，除少數幼兒由李斯年提議暫留性命、圈禁教養外，餘者包括趙元啟在內，已於七日前在京都廣場公開處決，以祭奠血祭亡魂。”
“舊朝三品以上的官員，參與血祭或頑固抵抗者七百餘人，亦已伏法。”
“玄雲宗在京都及周邊殘餘勢力已基本肅清，抓獲長老、弟子一千二百餘人，擊殺負隅頑抗者三百餘人，繳獲功法、材料無數。”
“其宗門所在地玄雲山脈，也已經派出大軍全麵封鎖，等待主上決斷。”
“其三，南域各州府。”
“截至昨日為止，南域三十六州、二百餘府，已全部上表歸順。各州府官員，留用者約三成，罷黜者一成，下獄待審者六成。”
“夏侯桀、楊弘、呼延灼、劉振、韓通、孫銳、李敢、趙鐵騎、哈圖魯、拓跋雄、兀術等將領，已分赴各要地，接管防務，整編軍隊，推行新政。”
“目前，我軍實際控製兵力已超過百萬，其中精銳六十萬，新編四十萬。糧草軍械儲備，可供大軍兩年之用。”
“其四，外部動向。”
“東域皇朝在邊境陳兵三十萬，但未敢越境。三日前，其使團已抵達京都外圍，請求覲見，態度謙卑，並攜重禮，似有求和之意。”
“西域諸部遣使朝賀，獻禮表忠。”
“北境草原歸順各部，其首領已陸續抵達京都，聽候封賞。”
“中域方麵，”司馬衍語氣凝重幾分，“蒼玄宗使者再次抵達，此次規格更高，言其太上大長老玄蒼子已出關，欲與主上一晤。”
“萬寶閣分閣主事莫離，亦多次求見，稱有重要交易相商。”
“黃泉殿蹤跡難尋，但暗衛發現京都內外可疑高手活動頻繁，疑似其探子。”
“另，根據幽州影九最新傳迴情報，中域聖教似有異動，有高手秘密離開總壇，方向疑似南域。”
一口氣匯報完畢後，司馬衍微微喘息，目光看向方雲逸。
殿內一時間陷入寂靜，所有人都在等待著方雲逸的決斷。
方雲逸靜靜聽完，手指在扶手上輕輕敲擊著，似是在消化這些資訊。
十八天，司馬衍他們能做到這個地步，已遠超他的預期。京都基本穩定，南域名義上統一，外部勢力雖虎視眈眈但尚未敢直接動手。
局麵，比他預想的要好。
“做得很好。”方雲逸緩緩開口，目光掃過眾人，“諸位之功，我記下了。”
眾人心頭一熱。
“李斯年等人如何？”方雲逸問。
“李相……李斯年戴罪立功，任京畿安撫使，統籌民生恢複，盡心竭力，頗有成效。”
“其麾下舊朝官員，亦多能恪盡職守。”司馬衍如實道，“然，其罪未消，如何處置，還需主上定奪。”
方雲逸點頭，“待新朝立，再論功過。其纔可用，其罪當罰，賞罰分明即可。”
他頓了頓，目光看向眾人，“方纔我進來時，聞諸位在議論新朝國號、製度之事。且將你們商議的結果，說與我聽聽。”
眾人精神一振，知道重頭戲來了。
韓世忠率先開口，將之前爭論的幾種方案一一陳述，並闡明瞭各自理由。
方雲逸靜靜聽著，不置可否。
待眾人說完，他緩緩搖頭。
“這些國號……皆不妥。”
眾人一怔。
方雲逸站起身，走到殿中，目光彷彿穿透殿牆，望向遠方。
“我要建立的，不是一個新的大乾，也不是一個簡單的改朝換代。”
“我要打破的，不僅是趙氏皇族，不僅是玄雲宗這些宗門，更是這延續數千年的、貴族高高在上、視百姓如草芥的舊秩序，是這武道為尊、弱肉強食的叢林法則！”
他的聲音不大，卻如同驚雷，在每個人心中炸響。“我曾說過，我要開創一個人人皆可安居樂業的大同盛世。”
“何謂大同？”
方雲逸轉過身，目光如電，掃過眾人。
“不是君王聖明，施捨給百姓的太平。不是強者憐憫，賜予弱者的安寧。”
“而是天下為公，選賢與能，講信修睦。”
“是老有所終，壯有所用，幼有所長，幼寡孤獨廢疾者皆有所養。”
“是男有分，女有歸，惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己。”
“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉——是謂大同！”