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第257章

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宋陽仰頭,凝視的眼神穿過層層水波向黑暗中看去。

數不清的冤魂哀嚎著飄蕩在水中,鬼影重重像是從銀河落下的冤魂,或許飄蕩了數不清時間的他們已經忘記了自己因何哀嚎,因何飄蕩,許是因為其他的靈魂這麼做,他們便也這麼做罷了。

越過凝靜的深水,聽到那些冤魂渴望超度的訴求,他們感受到宋陽悲憫的目光,紛紛朝下看來。

“神,求您度化我的惡吧……”他們請求道。

可這不清的惡念,到底是誰才能度化完。

宋陽順著他們飄來的地方看去,水潭後似乎是黝黑的天空。

究竟是誰導致了這一切,究竟是誰主宰著這些靈魂的命運,當看到黑暗中自己的使命的時候,宋陽更加的好奇是誰在這奈河之上。

穿過水潭層層的空間,現在的宋陽在某些世俗的觀念中必然是惡的,那麼在他之前必然隱藏著善。

隔著這不知道流轉多長時間的奈河,宋陽看到了一雙金色低垂的眼眸。

宋陽不知道那是何種的存在,彷彿亙古之前就矗立於無間地獄的神明。

宋陽心中升起微妙的感覺,不,那不是恐懼,彷彿宿命般的,這種感覺更像是——宋陽不再畏懼痛苦,比痛苦更盛的是,有種安逸(看到宿命的感覺)從宋陽的內心升起,他感覺到憤怒在心中爆燃。

宋陽看到那眼睛就莫名想起很多話:

“一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息,動經塵劫,迷惑障難。如魚遊網。將是長流,脫入暫出,又復遭網。”《閻浮眾生業感品》

宋陽伸手指向那眼眸。

帶著無數沉寂在惡念中不得超生的靈魂的夙願,那些希望消解自己惡念,卻因為紅塵種種沒有超生的冤魂的求救,他們悲嚎著——明明一切因果源自開天之時,為何是他們永遠的沉寂於苦海之中。

宋陽怒吼:“惡哉!!!!”

“呼呼呼呼呼!!!!”重重威壓從上而下施加在了宋陽的身上。

金色的眼眸才微微盪起一些波動。

“汝想殺我?”

宋陽聽到那聲音隔著無數世界傳來。隻是帶著輕蔑的問道。

腳下的水麵開始上升,天花板的水麵開始下降。

帶著重重威力,似是金鐵一般壓在了宋陽的身上。

水中冤魂,盡皆抬頭望去那眼眸。

似是眾生誦念,千萬聲音響起:

“有眾生,臨命終時,得聞地藏菩薩名號,是諸眾生,永不墮惡道。”

“見聞瞻禮,若諸眾生,於未來世,得聞地藏菩薩名號,或讚歎,或恭敬,或皈依者,是人皆得超越生死,得大自在。”

百般讚美,千般跪拜,冤魂們開始祈求神明的寬恕。

宋陽此時被佛音環繞,奈河水形成實麵壓了下來,宋陽隻能托起八條手臂苦苦支撐著。

“想那玉皇大帝,苦歷一千七百五十屆,每劫該十二萬九千六百年,我與之同稱,你如今屍解未該,道我不明,見我應拜也!”那金色眼眸說道。

(玉皇大帝,從誕生至歷劫完一共活了2.26億年,巧的來了——太陽係圍繞銀河旋轉一週的時間也是2.26億年。)

宋陽大抵知道了說話的是地藏菩薩,可似乎自己的宿命與這貫穿無數世界的存在有著某種關聯,這是見道見我帶給宋陽一種冥冥中的感覺。

可是宋陽現在無力說話,隻是被奈河水壓得跪了下來。

宋陽的六隻手臂被壓斷,隻剩原來的手苦苦支撐著自己。

“惡消解無盡也,汝引萬惡入體,可想好與這眾生同苦否?”地藏問道。

“偽……偽善至極!惡哉!”宋陽的眼中充滿著紅色,咬牙切齒的說道。

“苦海莫怪佛惰,天命早有分判也。”聽到宋陽的罵聲,地藏無悲無喜,隻是說道。

宋陽在這句話後,被壓趴下來,兩層水麵壓斷了宋陽的骨頭,消磨著宋陽的血肉。

“花盡時,因果結。”地藏說著不明意義的讖語,一束猩紅的彼岸花從水麵落了下來,附在了魄魕魔的小光頭上,成了一個花瓣紋身。

此時宋陽昏迷過去,402恢復了正常,水麵消失,又變成了普通的房間,宋陽躺在了地上。

魄魕魔搖晃剛才將他保護在身下的爸爸。

可爸爸怎麼都沒有醒過來。

“是爸爸因為他的離家出走不開心了嗎?……還是爸爸因為弄丟他受到了懲罰?”魄魕魔想道。

魄魕魔希望宋陽醒過來,希望宋陽可以笑。

於是……頭頂的一片彼岸花花瓣落下,宋陽手上的神誌和身體開始慢慢恢復。

其實宋陽並不是因為魄魕魔,而是看到了自己的道正好與地藏菩薩既相似又相反罷了。

宋陽看到的自己的使命是來自眾生希望擺脫惡唸的祈求,那是比惡念血肉在還是大黑佛母時更高的明悟。

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古老的時代先賢觀察日月變化,蛇蛻蟬飛領悟向死而生的大氣魄,借死而蛻變,以天地之輪迴,抹除後天之形體,找到自身的“真實”,找到這萬化不變之物,蛻變自身的【真靈】,正所謂:

飛鳥遺跡,蟬蛻亡殼。

騰蛇棄鱗,神龍喪角。

至人能變,達士拔俗。

這便是屍解成仙,《雲笈七籤》有雲:“夫屍解者,屍形之化也。本真之煉蛻也,軀質遁變也,五屬之隱適也。”由此可見雖是向死而生藉由生死的大恐怖來悟道超脫的艱難之路,伴隨著屍解得次數越多,自身的真靈越純粹,自身的人性就會越少越接近冥冥中的【道】自發的【道】化。

若要維持人性不喪失自我向著【道化】前進便需要一些【耗材】,由於修行之人的不同所需的【耗材】便也不同,而【大黑佛母】所需要的便是他人的【名字】,對於【大黑佛母】而言【名字】是一個人命運、因果與存在的代表,當你奉獻了【名字】後你的一切都將歸於【大黑佛母】。

在《咒》開始之前,大黑佛母在自身靈智未開,因為人們向自身祭祀,對祂奉獻自身的真名,以這部分【耗材】恢復些許理智並附身於一座雕像之上,回應他們的祭拜並獲得新的【耗材】,但是這一道終究是清靈之鬼而非住世的【地仙】會隨著時間的流逝漸漸的迷失自我的【本真】,當屍解一道開始需要大量供奉的時候就是他真靈蒙塵,淪為鬼神的開始。

————————

宋陽在遭受黑色酷刑時,自己的感知被興奮藥物拉長至一秒是他腦海中的十天,並且會因為惡念血肉類似接收器的作用,不斷經歷死在醫院中的鬼和被折磨的人的相同的痛苦,有的是因為別人帶給自己的惡念,有的是類似病人們又把警衛殺死的惡念。

在如此糾纏往複之中,宋陽認為自己需要幫助眾生解脫,那怎麼解脫呢,當然是惡念血肉完全的消磨其靈魂,都被吃乾抹凈了就不存在惡念一說了,那惡念去哪了?被宋陽吸收了,但因為宋陽在痛苦時因為藥物和大腦補償感到快樂——所以順其自然的接受的了惡念。

其實惡念血肉已經是某個混沌太歲的屍解形態了,隻是他本身是混沌的,人們怎麼供奉,它就是什麼樣子。

而宋陽形體變異正好是結了吞噬《靈媒》中靈魂導致靈魂變異,和大黑佛母一點點遺留導致的屍解悟道。——而且因為會在道中迷失自我(地藏說道我不明)也就導致宋陽在行走在走廊中和在402房間中是不理性的。

宋陽繼承了一些大黑佛母的特性,並看到了地藏。

地藏成為菩薩是因為發的宏願——地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提(菩薩再升是菩提也就是佛)。

但是宋陽看到的是奈河中的靈魂雖然朝拜地藏菩薩,但是他們並沒有被度化,而正是地獄被冤魂填滿,隻要一日渡不盡,那地藏就一天是菩薩。

兩者都要度化眾生,但是地藏算是竊取正果,所以宋陽才會怒罵地藏惡哉。

其實地藏也是可以成佛的,就是類似後土娘娘以身合道一樣,地藏纔是應該走宋陽路的那個——以身合眾生惡念,而不是靠著宏願這種借貸的方式。

之前說玉帝,地藏說自己和玉帝是差不多的存在,你個後來者既已見我,應該拜我,這更讓宋陽憤怒了。

現在的情況就是本來地藏在地府念著經洗腦靈魂度化,然後某天就安排了宋陽的命運。

當然現在宋陽隻指定打不過地藏的,在時間維度上地藏和玉帝差不多,在世界維度上,地藏又同時存在於很多平行世界,並且在這些緯度上的各個角落地藏都是菩薩。

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