萬曆42年4月。
一則訃告令朱常瀛陷入悲痛，慈聖宣文明肅貞壽端獻恭熹皇太後於二月九日午時崩逝，終年69歲！
皇祖母就這樣走了，尊謚曰孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇後，與先帝合葬昭陵。
滿城素縞、舉國同哀，上諭天下宗室居喪三月。
年前，朱老七就知道老太後病重，但祖宗製度在，藩王不得入京，別說是他，便是老太後的親兒子潞王也不行。想去一見，也隻能徒呼奈何。
宗廟內，朱老七披麻戴孝，跪在老太太靈位前。
還記得當初老太太在佛堂裡對著那人的畫像喃喃自語。朱老七不認為兩人有任何男女關係，那是愧疚。
張居正死後，老張家很慘，大兒子上吊，全家餓死十幾口子。
堂堂首輔，攝政王一般的人物，家中餘財區區萬餘兩，如果這都算貪，那天下也沒有清官了。
那是一個真正有一絲可能中興大明的人。
可惜了，被活活累死。
老朱家卸磨殺驢，這事乾的不地道。
老太後為了兒子順利掌權，坐視張居正耗費心血建立起來的製度崩塌，所謂黨羽被清除，可結果呢？
事實已經證明這是一步臭棋。
可反過來說，如果沒有老太後的支援，張居正也未必就是張居正了。
老太太，於大明有大功勞，而對於朱老七，除了親情之外還有救命之恩。若沒有老太太庇護，就以他這個臭脾氣，怕是早被鄭妖婦給弄死了。
這一回，朱老七是真傷了心，在宗廟裏窩了三天，整個人都憔悴了許多。
第四日，朱老七抱著臭兒子朱由檢坐在宗廟大殿裏。
大殿寂寂，別無他人。
小小的人兒也一身孝服卻在看著老爹咯咯傻笑。
“看見這些牌位了麼？按照歷史，老朱家走到你這一輩就到頭了。”
“你爺爺敗家，你大伯是個懦夫，你那個大堂哥是個木匠。”
“你爹我會顛沛流離，死在逃亡的路上。”
“你，或者你的弟弟可能會被立為亡國之君，在雲南被狗日的吳三桂用弓弦勒死。”
“但你爹我不同意，誰想咱爺們死，咱爺們就先弄死他。”
“日後，你特釀可要擦亮眼睛，凡事多動腦子，不要被那些敗類給忽悠了。”
“來，給你太奶奶磕頭，保大明國胙長久，保你長命百歲。”
臭兒子也不曉得老爹說的啥，哼哼唧唧，咿咿呀呀，在宗廟石板上亂爬。
看看老太後畫像，想想皇帝老子，低頭瞧瞧臭兒子。
朱老七有些頭疼，皇帝老子就是兒時被教育的太過了，滿腦子都是憤憤不平之意，搞不過就擺爛，明明有個聰明的腦子卻用在了歪門邪道上。
不得不說，老太太在教育子女上不合格，大兒子擺爛，二兒子不幹人事，就沒有一個省心的。
皇室教育，老朱家就沒玩明白過。
也不止老朱家，翻開歷史往前看，老趙家老李家老劉家也沒玩明白過。
朱老七窩在宗廟幾日，考慮最多的就是這個問題。所謂的三百年定律到底能不能破解？
並非無解。
幾百年之後，當下的列強也還是有國王的，甚至一些貴族頭銜也沒有消失。尼德蘭、不列顛、板牙葡萄牙，人家的國王頭銜就延續了下來，而且老百姓也活的蠻好，比之世界上的絕大多數國家都要好。
反觀那些沒有國王的國家......老百姓的生活反倒不如人家。
徹底的變革就代表徹底的摧毀重建，代價太特釀的大了。持續的變革與妥協，才能繼承祖輩們留下的遺產。
但前提，皇家首先要自己做個人，不然誰跟你妥協啊。
自己的兒子女兒，絕對不能窩在王府裡由一群女使家丁帶著，幽深宮殿裏養不出好東西來。
教育完什麼也不懂的臭兒子，朱老七心情舒暢多了，抱著兒子走出宗廟。
王妃正一臉憂心的在外守著，看著男人有些氣有些心疼。她是知道老太太同朱常瀛之間情感的，但莫名其妙折騰寶貝兒子幹嘛？
眼見胖兒子沒哭沒鬧，王妃方纔安心。
“殿下，守製的房間已經收拾好了，你也要注意身體，還是去歇息一下吧。”
守製，也就是守孝，做官的則稱丁憂。
儒家提倡守製三年，嚴格來說是27個月，這是對士大夫的要求，視為金科玉律。誰不守製，輕則遭受嘲笑重則身敗名裂。
張居正就因為沒有歸鄉守製而飽受爭議。
皇家則不需要，國不可一日無君，即便親爹死了，太子爺也要馬上登位處理國家政務。至於皇帝以外的宗親，以守製三個月為最，少則五日的也有，具體多少日由皇帝來決定。
老太太崩逝，守製三月已經是頂格。
瀛州偏遠，實際上朱老七隻需守製月餘。
宗廟有幾間耳房，也是朱老七守製的地方，吃住都要在裏邊。有事出門，則要對著牌位告罪請假。
對朱常瀛來說，這也無所謂，換個工作地點而已，而且清凈了，非必要則無人打擾。
沒有想到，老太太的離去令朱常瀛有了難得空閑時間，可以靜下心來讀讀書，寫幾篇文章。
他的手邊就有一本新鮮出爐的劇本。
《裹足記》
不過作者並非大名鼎鼎的湯顯祖，而是那個青樓浪子呂天成。
該劇講述，富家女盧巧孃家道中落，為親父嫡母賣去揚州，淪為準瘦馬，飽受折磨又被幾經轉賣，最後得了花柳被主家丟出門，為乞丐淩辱至死的悲慘故事。
朱老七翻看了幾頁，就覺寫的入木三分，看的頭皮發麻！
據吳四娘言說，故事都是真的，隻是主角不同，採選這些女人人生中最為悲慘的遭遇歸為一人。
其實吧，妓女這個行當並非皆悲慘，也有主動投身其中的，也有退役之後找個男人嫁了小日子過的不錯的。當然，被迫營業的居多。
世界上也不隻她們悲慘，悲慘世界，無人可以例外。
《金瓶梅》寫的好，但太特麼黃了太特麼寫實了，絕大多數人隻看其中的黃段子而忽視了劇中人的遭遇，屬於世俗小說，而非悲劇。
這個時代需要悲劇，隻有悲劇才能喚醒人類的良知同憤怒，進而埋下改變的種子。
之前的《沉塘記》就很熱，火爆大江南北。
這本《裹足記》效果應該也不會差。
吳四娘這老孃們還是有些人脈的，新劇一旦在屏東、澎湖開啟局麵，便會很快傳播至南京、蘇杭等大城市。
對於歪風陋俗，單單政令還不足夠，要加大輿論宣傳。僅僅文字宣傳也不足夠，畢竟這是一個文盲佔據絕大多數的社會。曲藝說書，民間小調纔是民間思想傳播的主要渠道。
《沉塘記》、《裹足記》就能破除歪風陋習了麼？
當然不能夠，移風易俗是一個緩慢的過程，慢慢來，總有雲開見月明的那一日。
夜半讀完《裹足記》，朱老七略略思索片刻，提筆在一張空白紙張上寫了幾個大字。
《溺嬰記》
這年頭男女房事也沒個預防措施，全靠自我控製。加之男女偏見，生活水平限製等等原因，棄嬰溺嬰多不勝數。
這些剛出生就死掉的小可憐，絕大多數是女嬰。
從某些方麵來說，那些睡不到婆孃的苦哈哈其實是活該的，或許他的父母就曾遺棄過女嬰。
大明男女比例嚴重失衡，而且越往南走越誇張，這是不爭的事實。
瀛洲法律禁止棄嬰，否則與謀殺等罪。
有用，棄嬰溺嬰現象確實大幅度減少，但減少並不代表沒有，而且正常死亡同非正常死亡很難認定，倘若一口咬定說病死，而又沒有人證……單單在瀛洲本島，就有數十起官司懸而未決，沒有充足的證據定罪。
朱老七簡直要氣瘋，瀛州不缺土地，而且人工短缺，即便做佃農收入也還可以。但總有這種喪盡天良的父母，以為養女就是給別人家養的，生下就溺死！
這種人，畜生不如！
對待無心之人，除了律法之外，也就隻剩下恐嚇同懲罰。
自然，官方不能下場恐嚇，但民間自發呢？
這一次，朱老七沒有僅僅寫三個字，然後丟給人自由發揮，而是有著具體要求。
《溺嬰記》，將是一部誌怪小說，進而改編為戲曲。
簡單來說，就是大搞迷信。
就比如溺嬰變厲鬼索命，或者玷汙祖墳，家族九世倒黴，生兒子沒屁眼啥的。總之，要寫的恐怖，怎麼嚇活人怎麼寫。
一陣風吹來，朱常瀛隻覺後腦勺冷颼颼的，風吹珠簾，悉悉索索。
唉，祖宗們又無聊了，這是要聊天麼？
......
永明城，馬時楠正為一事舉棋不定。
盤踞在葉赫河流域的那拉氏遣使，有意同永明城結盟，共抗建州老奴。
此事要從萬曆41年說起。
永明城不堪忍受建州盤剝，非但將建州駐軍給屠了，更攻破建州營寨四座。一番統計，斃殺建奴兩百餘，俘獲人口將近五百，各類物資牲畜無算。
之後就龜縮，一麵向苦兀島轉移人口一麵積極防禦。
結果左等建奴不來右等建奴也不見蹤跡。派出細作打探，方纔得知老奴暫時也顧不得永明城，因為建州起大軍攻打葉赫去了。
說起建州同葉赫的恩怨來，可以說為世仇，從元末就開始互撕。
遠的不說，隻說老奴崛起之時，女直諸部以海西諸部為最強，海西諸部中又以葉赫氏為最。
彼時，為了平衡女直勢力，李成梁有意扶植老奴，打壓海西。
當時葉赫部有兩位貝勒，布塞同納林布祿兩兄弟。
二人聯合海西九大部落，號稱三萬大軍，發兵攻打建州。結果戰敗，布塞被殺，納林布祿敗逃。
不久之後，納林布祿憂懼成疾，也便追隨他哥哥去了。
此戰，也即建奴吹噓的古勒山之戰，乃是建州走向強盛的真正開端。
其後，葉赫兩兄弟之子，布揚古同金台吉繼位葉赫貝勒。
殺父之仇不共戴天，這梁子算是結下了。
然而實際上，努爾哈赤的老孃就出自葉赫氏，他的兒子皇太極也是葉赫女所生。
具體來說，皇太極的親娘是葉赫貝勒布塞的女兒，老奴把自己的老丈人給砍了。不但砍了，而且屍體隻還回去一半......聽說，是老奴親自操刀子將老丈人如屠豬一般一分為二的。
去年，老奴發兵兼併烏拉部。
烏拉貝勒布占泰自知不敵，求援葉赫。
葉赫雖然沒有出兵，但兩方卻結為姻親，葉赫貝勒布揚古承諾將妹妹葉赫那拉·布喜婭瑪拉嫁給布占泰，並支援了一部分兵甲器械。
布占泰則送去了大量聘禮，其實也是為了以防不測，將大半的家底都送去了葉赫。
結果是顯而易見的，烏拉戰敗，布占泰逃亡葉赫。
老奴自然氣不過，派人去索要布占泰，葉赫不給。老奴大怒，興兵攻打葉赫。
永明城之變也就發生在這個時候，為了攻打葉赫，建州自然無暇顧及上千裡遠的偏僻之地。
所以，永明城實屬緊張過度。
建州同葉赫之間的戰爭以老奴半勝而告終。
為何說半勝？因為葉赫部向大明遼東都司求援，遼東都司派遣一隊明軍進入葉赫城，老奴心有顧忌，不得已半途而廢。
瘦死的駱駝比馬大，老奴此刻還不敢公然同大明朝廷叫板。
但大明邊軍外強中乾，已經沒有實力縱橫捭闔玩勢力平衡了，逼退老奴之後便撤軍回了遼東。
葉赫大抵是怕了，四處拉盟友，西邊的蒙古勢力，北邊的野人部落，卻沒有想到居然將主意都打到了永明城這樣的小勢力身上。
好吧，永明城這個規模，在北疆已算不得小勢力，也算一方豪強。
去年的幾次小規模偷襲，不經意間令海參崴名聲大噪，畢竟能在老奴身上討便宜的人沒有幾個，但永明城做到了。
而為了刺激移民同土著參軍，馬時楠也學起了建州，將抓捕之人發落為奴，賞賜給有功將士。
當下，騎兵一團有兵1600餘人，距離滿額已經不遠了。
倘若發動民壯，也可湊出一支2500人的隊伍。稍微吹噓一下，五千大軍就有了。
而事實上，永明成去年已經轉移1300多人去往苦兀島，本月初又轉移走了500多口子。然而人口卻不見大幅度減少，因為總有土著散民為了躲避大勢力欺壓而投奔過來。
眼下的永明城兵強馬壯，馬時楠很有興趣同建州老酋掰掰手腕。
可惜，瀛王的命令卻與他的想法相左。
禁止永明將勢力拓展至海參崴半島之外，甚至嚴禁他主動出擊，繼續挑釁建州。
不過對於轉戰苦兀島，重建奴兒乾，瀛王殿下卻表現出極大的熱忱。下達指示，要求加大極北殖民，並建議沿黑水向西部拓展。
對於這個決定，馬時楠困惑的同時也隻能接受。
所以，對於葉赫部的結盟意願，馬時楠雖然感興趣但卻覺著意義不大。
然而葉赫使者額爾圖卻不這麼想。
在永明城小住幾日，額爾圖就意識到這夥大明人不簡單。
他是見識過大明火器的，大明以少量軍隊維持遼東局勢，憑藉的可不是弓箭，而是火器。女直人不是不想用，而是沒有。
眼前這支所謂的大明海匪，就怎的感覺比大明正規軍還要兇悍，還要紀律嚴明？
那城頭的火炮，都快有女人腰粗了，就還是第一次見識。
倘若能拉到這樣的強援，對葉赫助力不可想像啊。
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