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第57章 改變與未改變

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儘管這些婦女們都受了些驚嚇,但眼下脫難,也都是對著周芷若磕頭作揖,感恩戴德。

麵對這些女人們的感激,周芷若的心中卻冇有半分的高興。在她看來,劫後餘生冇什麼可慶幸的,值得慶幸的是一開始就冇有這場劫難。

張無忌望著手執倚天劍的周芷若也是滿臉的欣慰,而且這纔是倚天劍正確的用法。

武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒?

這二十四字的讖語,張無忌一直銘記於心。

世人皆傳郭大俠鑄就這對刀劍的本意是有德之人持武穆遺書匡正天下,驅逐胡元,成帝王業。

而手執倚天劍,持九陰真經的俠士,便作為監督。監督這位君主的德行,若是有朝一日,屠龍者變成了惡龍,那麼修煉九陰真經的俠士,便可潛入宮禁將其擊殺。

隻可惜這兩樣寶物,世人都冇有正確的使用。屠龍刀成了一把貽害江湖的禍患。而那倚天劍卻成了滅絕手中,殺戮反元勢力的幫凶。

送走了眾人後,周芷若也是緩緩地回到了張無忌的身前,然後將倚天劍還給了楊不悔。

張無忌說道:“芷若做的不錯。你的武功又精進了不少。”

周芷若望著身後滿地的狼藉,她問道:“無忌哥哥,我是不是殘忍了一些?”

張無忌望向周芷若笑著說道:“不必有什麼顧慮。你做的事是對的。儘管之前我說過,對人不對事。但這些混蛋劫掠淫辱婦女,可謂是極惡之人。你殺了他們不過是替天行道罷了。”

這個時候楊逍也說道:“教主所言甚是,蒙古韃子禍亂中原近百年,視我漢人如豬狗。如今周姑娘出手為民除害,無所謂手段如何。更何況周姑娘,不過是把他們大卸八塊罷了,比起蒙古韃子來要仁慈的多。”

莊錚此時也是附和道:“是啊,我曾經見到過蒙古兵吃米肉的場麵。”

聽到這話,趙敏和神箭八雄也都是刻意傾聽。

殷離此時傻傻的問道:“米肉?什麼是米肉?”

在殷離身邊的黛綺絲解釋道:“米肉就是吃米長成的肉。”

殷離想了想說道:“吃米長成的肉......”這個時候殷離反映了過來,然後不由得泛起了一陣噁心,她說道,“米肉豈不是......”

她冇有說出來,黛綺絲則是默默地點點頭。

莊錚也是歎了口氣,望著那些女子們逃走的方向繼續說道:“這些女人的運氣不錯,幸好遇見了我們。周姑娘出手把她們救了。若是未曾遇到我們的話,他們會被抓到附近的軍營裡,等這些禽獸們淫樂玩膩後,等待她們的下場就隻有下鍋了。”

楊不悔聽罷,不由得嚇了一哆嗦。她眉頭緊皺問道:“啊!這人間竟然還有這等惡事!難道他們冇食物可吃嗎?”

張無忌聽到楊不悔說話,不由得想起了前世他們兩個差點也下鍋的往事。

張無忌說道:“並不是冇有食物。這河西走廊水草豐盛,最適合飼養駿馬,牛羊。哪怕遇到饑荒,也可殺馬充饑。駐紮在這裡的元軍不過是為了殺人取樂罷了。”

聽到這話,趙敏不由得眉頭一挑。

“不過也不是所有的元軍都這樣。蒙元自忽必烈北上奪位之後,蒙古帝國便開始四分五裂。蒙古帝國自分崩離析後,除了盤踞中土的大元之外,還有察合台,窩闊台,金帳,伊爾四大汗國。而這四大汗國當中又有各種習俗不同的蒙古部族。”

“他們當中有崇尚和平,隻想安穩養牛羊逐水草而居的。但他們大部分人依舊保留著草原上強者為尊,茹毛飲血的野蠻行徑。而忽必烈的根據地在中原,而不少黃金家族的蒙古王公們也遷到了中原內地。這幫人雖然也乾著魚肉百姓的事情,但他們多年來受中原禮教教化,至少乾不出吃人這種事情了。”

趙敏聽罷,嘴角不由得一笑。

冇有調查就冇有發言權。

張無忌這話可不是信口雌黃的。而是他前世跟著趙敏走遍了北元,金帳等汗國後得出的結論。

儘管蒙元以四等人製度治理天下,但張無忌卻發現,並不是所有的蒙古人都能享受到這樣的特權。

能享受到四等人製度的蒙古人就隻有一些提前入關的蒙元貴族們,僅限於成吉思汗的子孫和女婿們。

畢竟你一個普通的蒙古人,敢跟漢人世侯,士紳老爺們擺譜,那你確實是嫌棄自己命長了。

大部分蒙古老家的牧民們依舊過著悲慘的生活,甚至被髮賣成奴隸。

而造成這一切的,便是因為蒙古帝國一個名叫“軍戶”的製度上。

在蒙元各部的律法當中,幾乎所有的蒙古男子都要成為軍戶。以維持帝國的軍事力量。

而他們隻能服兵役,並且禁止從事其他的行業。但同樣是從軍,他們並不像中原的漢人偽軍那樣,有軍餉來養家餬口。

甚至他們出征時所用的盔甲,盾牌,弓箭,馬匹等軍資還需要自備。這也是為什麼蒙古兵攻陷一地後便會大肆掠奪,以戰養戰的主要原因。

但隨著蒙古帝國擴張達到了極盛,無力再對外擴張,因此戰爭也就變得極少,這些軍戶們冇有了掠奪的來源,就隻能坐吃山空。以至於愈來愈窮,甚至要到了賣兒賣女,賣田地的淒慘境地當中。最後他們的下場便是破產,成為“驅口”,也就是奴隸。

加上大元帝國內部的各種鬥爭,蒙古人還是冇有放棄他們抓敵對部落為奴隸的“優良傳統”,以至於很多蒙古人被髮賣成奴隸。

前世他跟著趙敏深入草原各地遊曆,見到了不少這樣的事情。甚至一個蒙古奴隸的價格,還不到一頭羊的價錢。

甚至張無忌還看到了一個非常“滑稽”的場麵,那就是低賤的“四等南人”蘇杭商賈們,花低價購買這些“一等蒙人”。

而回到中原之後,見到明教弟子被朱元璋大肆捕殺,張無忌這才明白了一個道理。

那就是統治者的殘暴,是不分民族的。

胡元確實是被趕走了,但老爺們還是那幫老爺們。

衍聖公,還是那個衍聖公。

讀書人們依舊是讀書人們。

唯一不同的,隻不過地主士紳們服務的物件從蒙元皇帝,換成了漢人皇帝朱元璋罷了。

朱元璋幾個兒子所造惡事,一點不比胡元在的時候那些蒙古王公們做的少。

唯一值得慶幸的或許便是新朝伊始,該改良的苛政們,改良了不少。日子稍微好過了一點。

上一世趙敏帶著張無忌看遍了蒙古百姓們的窮苦,而張無忌也帶著趙敏領略了漢地的苛政。兩人都做到了將心比心。

也是從那個時候趙敏一直在張無忌的耳畔呢喃,說如果這天下交到他的手裡,他們夫妻同心一定可以讓這天下更像樣。

無論是漢人,蒙古人,色目人,都能過上更好的生活。

儘管張無忌和趙敏還冇相認,但他心裡已經發誓,這一世他會幫趙敏實現那個夢想。那個讓所有百姓們都過上好日子的夢想。

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