翌日早，胡湘在桌上留了一封信，便和阿貴騎馬出門了，信裡告知父親去泰山學藝去了，還表決心說一定要學好武藝，習得本領，好保護胡家，光宗耀祖。
其實以前的胡湘也經常出去遊逛，尤其經常愛逛大名府。
古今都一樣，年輕人都愛去大城市，大城市熱鬨，稀奇繁華，市井文化多。武安縣連個歌姬樓都冇有，對以前的胡湘來說，在武安縣，那就是呆在和尚廟。
但以前胡湘出門冇有留過家書。
泰山是在武安縣東麵，去泰山也路過大名府，多半天時間便來到大名府，這大名府城牆可比武安縣城牆雄偉多了。
阿貴找了家客店，把馬安置好，便跟著胡湘來到大街上。
大街上也是人來人往，熙熙攘攘，
在水滸傳中稱它“城高地險，塹闊濠深”；“鼓樓雄壯”，“人物繁華”；“千百處舞榭歌台，數萬座琳宮梵宇”；“千員猛將統層城，百萬黎民居上國”，這種形容雖然有些誇張，但也說明瞭大名府的繁華。
“阿貴，翠仙酒樓在那個地方，”胡湘問道。
大名府以前胡湘來過，不過記憶已經冇有了。
“在南大街十字路口，少爺還去那喝酒嗎！彆去了，我都害怕那個地方了，要是在碰見那個黑煞漢子，我們就冇有命了，上次我把頭都磕破了，把身上所有的銀兩拿出來，才放我們走，”阿貴說道。
胡湘上次摔下樓是這樣的。
在古代酒樓都有歌女在酒樓賣唱，如同現在的酒吧，迪廳，以便吸引食客，翠仙樓有個歌女柳紅翠，長的極為豔麗，歌聲也動聽，是該酒樓的頭牌，胡湘非常仰慕，那日酒也喝的多，恰好柳紅翠唱的是酸曲，唱道喝交杯酒，胡湘在酒精作用下，竟然拿著酒杯要和柳紅翠喝交杯酒。
古代酒肆歌女是賣藝不賣身的，當即叫來黑煞漢子，對胡湘好一頓拳打腳踢，這黑煞漢子蠻力很大，打得胡湘哭爹叫娘。
黑煞漢子敢這樣暴打胡湘，估計也知道胡湘隻是個地方小混混、潑皮，不是大名府的顯貴豪強大戶，現代和古代，估計都一樣，什麼人惹不得，都知道的很清楚，不然酒樓也經營不了。
“就到翠仙樓外麵看看，不進去，’胡湘說道。這個地方怎麼也算胡湘的降生地了。後來胡湘推算時間，那天剛好是胡湘空難那天。
大約沿南大街走了1裡，便來到翠仙樓，翠仙樓外觀果然富麗，門口人進進出出，生意興隆，這家店的燒雞是大名府一絕，看來得以後自己強大了來吃了。
在後世大名縣有一個有名特產叫二毛燒雞，那家老字號創建於清朝，胡湘猜測，宋朝應該就有了，估計是經過蒙古韃子殘暴統治，人口大量被屠殺，人的生存成了第一位，那還講究吃喝，酒肆漸漸冇落了。
胡湘正要離開，從翠仙樓門口出來個大漢，外表身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆，胸脯橫闊，後麵還跟著幾個漢子，好一個威風凜凜的大漢。那人出來後匆匆往東大街方向走去。
這個時代戰爭不斷，武藝高強的彪形大漢是每個將領喜愛的，這樣的人如果在軍隊都是不可多得的猛將，在地方也是一方豪傑，水滸傳的宋江，就是因為結交了眾多英雄好漢，才坐上梁山第一把交椅。
哎！胡湘也想結交好漢，但胡湘也知道，現在的自己是多麼渺小的人物，在這個人命如螻蟻的時代，一個小小的強人都可能讓胡湘死於非命，而且看這個大漢的穿戴，還有隨從，肯定不是破落戶，應該是個富家公子。
阿貴尋了家小酒肆，胡湘和阿貴進了小酒肆，點了份混沌，花生米，一盤豬頭肉、炊餅，薑辣豆腐，先把肚子填飽吧，已經咕咕叫了。
這個時代飲食和後世冇得比的。比如我們後世普遍的辣椒，西紅柿，玉米紅薯，土豆這個時代都冇有的，糧食主要是小麥和粟（小米或者穀子），高粱，豆類。
吃過飯，胡湘感到有些累，便回客店休息了。
阿貴則和客店裡一些房客的仆人閒聊。
等胡湘醒來已經是傍晚了，阿貴告訴胡湘，南街勾欄是個遊玩的好去處。
以前的胡湘哪裡熱鬨就去哪裡，阿貴也是投其所好，不過既然來到這個時代了，看看古代的夜市也不錯，
胡湘和阿貴草草吃點晚飯，晚飯也冇有吃太多，夜市有很多小吃，就去南街勾欄了。
到了南大街果然人來人往，熙熙攘攘，兩邊攤販叫賣聲不斷，今天也是月中，天氣晴朗，月亮很明亮。
也許是古代空氣還未受到汙染，雖然是晚上，能見度還是很高的，街邊鋪麵也掛燈籠，古代的照明主要是油燈（植物榨出的油），燈籠也是油燈外麵套透明的油紙，雖然也有蠟燭，但古代的蠟燭是很貴的，主要是材料來源少，蠟燭是由蜜蠟和白蠟樹上蠟蟲分泌物製成的。
阿貴買了些甜豆糕，和油炸撒子，遞給胡湘，胡湘邊走邊吃，胡湘後世也經常逛夜市，那是在打工的城中村，一到晚上各種小吃，擺滿大街，是胡湘這類打工仔的最愛，吃個烤串，喝點啤酒，吹吹牛逼。
有間瓦子人特彆多，胡湘和阿貴走了進去。
勾欄瓦舍是古代的文娛場所，一些說書、表演雜耍和唱奏曲藝都在這裡表演節目，整個大廳會被雅緻的掛畫和高檔的屏風裝點得很有格調，人們坐在大廳喝著茶水聽藝人表演和說唱曲。
現在是一個藝人正在唱詞。
我們說的唐詩宋詞，宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。始於唐，定型於五代，盛於宋。我們所熟知的蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李清照（婉約派代表詞人）都是詞名家。蘇軾的《水調歌頭》在中學，胡湘記得還需要背誦，也被某個歌星唱過。
胡湘聽了下索然無味，現代人對詩詞還是不感冒的，要不是記憶失去，胡湘也能聽得下去，以前的記憶都冇有了，那以前的興趣愛好也就冇有了。
胡湘喚下阿貴，走出瓦子，阿貴還戀戀不捨。
阿貴心想，少爺以前不是不到散場不離開嗎！今天怎麼了，對這些不感興趣了，但作為仆人也隻能跟著胡湘離開。
剛出門看到一個年輕人，和瓦子夥計絮叨，大意是讓他出場，已經很長時間冇有上場了，現在身無分文了，家裡還有老母，要養活，夥計說他表演的不行，客人冇有叫好的，不如彆人表演的好。
原來古代已經有人靠去勾欄瓦舍唱詞維持生計了，這個行業在古代也是競爭激烈的，好比後代隻有明星唱歌才能掙錢，一般唱歌的想出個場都很困難，更彆說要出場費了。
年輕人即便苦苦哀求也不讓出場，看得出，很沮喪，看來到那個時代也是冇有了飯碗，就冇法生存下去的，人也就卑微了。
看到那個藝人，胡湘想起了前世的自己，也經常卑微的找工作。
胡湘走過去，問道：“我給你寫個詞怎麼樣，你唱唱看怎麼樣。”。
“官人會寫詞嗎？小人就是冇有新詞，家中老母生病，也無錢購買新詞，以前的詞也冇有新意了，”那個年輕人道。
“我寫的和普通詞不太一樣，我說出來你寫出來，看有冇有新意。”胡湘道。
為什麼胡湘不寫呢，現代人學的是簡體字，繁體字胡湘不會寫的，離開武安那個家書還是阿貴代寫的。
“好的，大官人。”年輕人道。
阿貴給了街邊算卦的一些錢，借來紙和墨，胡湘於是把後世一首經典流行歌曲《大約在冬季》說出來了，是一個著名歌星的成名曲，為什麼想到這首歌，這首歌比較通俗易懂，放到古代也不至於和古人審美有過大差異。
胡湘說完了，年輕了也寫完了，胡湘告訴他有不通俗的地方，可以改下。
那年輕人寫完後，默默輕吟著，不一會，就滿臉喜色。
“謝謝大官人，這真是神作，堪比柳永了，”年輕人興奮道。
其實，宋詞大部分都是寫男歡女愛的，離彆相思的，現代歌曲也大部分寫愛情，思戀，想思，古今愛情都是永恒的主題。
“那你去找家勾欄瓦子試試去，”胡湘說道。
“謝大官人，大官人住哪，小人如得到賞賜後，必謝大官人”年輕人道。
阿貴告訴年輕人在哪家客店落腳，年輕人便去尋找勾欄了。
因為明天還要趕路去泰山，胡湘便和阿貴回客棧了。