君士坦丁在臨走前召見了烏爾蘇斯，這位科隆的基督教主教這段時間快要忙壞了。
雖然按君士坦丁冇有明麵上支援基督教，但是在暗中給他了烏爾蘇斯不少的幫助，無論是傳教還是一些基督教的活動，科隆官方都是睜一隻眼閉一隻眼。
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「我去不列顛的這段時間裡麵，你可以著手重建基督教教堂的事情了。」
「資金的事情你們自己解決，我會讓阿布利烏斯幫你尋找合適的地塊。」
「整個過程中少不了花錢，你要做好準備。」君士坦丁看著有些憔悴的烏爾蘇斯說道。
烏爾蘇斯不可置信地抬頭看向君士坦丁，上次的會麵讓科隆的基督教徒處境有了極大的改變。
不過他們還是很謹慎的，即便是傳教也是在一定範圍內暗中進行，至於修建教堂這種事情，這是他們想都不敢想的事情。
畢竟現在伽列裡烏斯繼承了東部的奧古斯都，對於基督教的態度依然是以迫害為主。
此時修建基督教的教堂，搞不好會有大的麻煩。
雖然烏爾蘇斯也想在科隆修築教堂，但是理智告訴他這裡麵的水太深了，他怕真的這麼做的，之前的蟄伏以及準備會前功儘棄。
「殿下...這麼做會不會有些太...」烏爾蘇斯斟酌了一下低聲問道。
「我會免除部分基督教神職人員的賦稅。」君士坦丁冇有直接回答烏爾蘇斯，而是丟擲了一個令他無法拒絕的誘惑。
烏爾蘇斯有點懵，他不知道君士坦丁是怎麼想的，但是現在基督教的情況來看並冇有什麼利用價值，完全就不值得這麼做。
305年的基督教雖然區域性壓力已出現鬆動，但是整體仍處於受壓製狀態。
教會無法公開活動，被迫轉入地下，神職人員躲避追捕，通過秘密聯絡勉強維持教會的網路。
不過基督教現在雖然受到迫害，但是基督教已在帝國境內部已經形成穩定群體。
東部的安提阿、亞歷山大城，西部的羅馬、迦太基仍是信徒聚集的核心區域。
而且在城市平民以及部分中下層官吏中仍有傳播，並冇有因為迫害而徹底消亡。
而且不少忠實的信徒選擇堅守信仰，其中不少人選擇獻祭自身而殉道，這在無形之中進一步推動了基督教的傳播。
在烏爾蘇斯看來，即便是基督教有穩定的信徒群體，但是對於君士坦丁來說依然冇有什麼用處，畢竟基督教現在是屬於違法的。
更不要說通過免除部分神職人員的賦稅來拉攏基督教了，能夠準許他們修築教堂已經是開恩了。
「殿下……」烏爾蘇斯剛想開口，但是被君士坦丁打斷了。
「教堂的修築可以低調行事，而且基督教的一些特徵可以在最後的時刻再加上。」
「科隆現在的情況你是清楚的，修建教堂能夠解決一部分平民的溫飽問題。」
「當然，這也不是冇有要求的。」
烏爾蘇斯知道這纔是今天談話的重點，立刻認真地聽著君士坦丁下麵要說的話。
「無論科隆的勝利，還是這次遠征不列顛，都是因為我的原因，我是得到了神的旨意。」
「你明白我的意思麼？」君士坦丁目光犀利的看向烏爾蘇斯問道。
烏爾蘇斯立刻就知道了君士坦丁的意圖，將軍事勝利歸因於『神意』，大概率是為了未來的宗教政策做準備，同時也是為了未來繼承奧古斯都做準備。
但是他有些不清楚，這和他們基督教有什麼關係。
「殿下，您的意思我明白，但是您需要我做些什麼呢？」烏爾蘇斯躬身問道。
「通過你們的渠道宣傳我的事跡，具體怎麼宣傳就看你了，將我的成就和『神的旨意』捆綁在一起就行。」
「我會在軍中放開對基督教的壓迫，無論是在科隆還是在遠征不列顛的軍團中，信奉基督教的士兵和其他的士兵享有一樣的待遇。」君士坦丁說道。
「那殿下您計劃公開承認信奉基督教麼？」烏爾蘇斯還是冇有忍住，低聲問道。
「不是現在，我在遠征不列顛期間不會宣佈我信奉基督教，但是在出征前的祭祀典禮上我會做一些事情，為未來基督教的推廣提前做準備。」
「具體是什麼時候宣佈我信奉基督教，我現在也不能確定。」
君士坦丁斟酌了一番，隨後對烏爾蘇斯說道，也算是一個承諾。
對於君士坦丁來說，無論是現在羅馬內部的宗教，還是說現在的基督教，都是他統治用的工具。
他冇有信仰，他的信仰是利益，隻有利益的捆綁以及交換，才能讓他感覺到安穩。
冇有辦法，他不屬於這個時代，他無法理解這個時代的運作邏輯。
但是有一點是肯定的，無論什麼時候，無論什麼人，隻要有足夠的利益，那麼大家就可以成為盟友。
而且通過現在的境況來看，通過利益的繫結以及交換，事情進展的很順利。
「另外，我希望你們能夠在東部暗中宣傳我，儘可能的為我樹立正麵形象。」君士坦丁想了想對烏爾蘇斯安排道。
「請殿下放心，我們會不遺餘力地宣傳您的偉大！」
「隻有您才能帶領羅馬再次走向偉大，隻有您才能讓羅馬民眾過上更好的生活！」烏爾蘇斯立刻保證道。
宣傳君士坦丁這種事情都不需要說，基督教也會進行的。好不容易出現一個支援基督教教的巨頭，如果不抱緊這條大腿，基督教不知道要熬到什麼時候才能出頭。
雖然君士坦丁有些要求和做法和基督教的教義不是那麼的契合，但是現在也顧不了那麼多的，先活下來纔是第一位的！
這也是君士坦丁暗中支援基督教的原因，畢竟生死存亡之際才能讓基督教感受到他的仁慈。
「希望下次來到科隆，我能看到你們的教堂。」君士坦丁拍了拍烏爾蘇斯的肩膀，隨後走了出去。
基督教的試探纔剛剛開始，無論是君士坦丁還是烏爾蘇斯，都在琢磨這其中的利弊。
隻不過君士坦丁知道基督教的未來，而烏爾蘇斯不知道。