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第4621章

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簡單說一下克欽軍的實力和部署吧。

目前克欽軍的主力,一共有十三個旅,人數將近三萬人。

——十三個旅是截止到貳肆年,暫時就先用這個資料了,零柒年的時候,他們其實沒有這麼多部隊,主力部隊人數也就兩萬左右。

但獨立師一萬人,打他們兩萬人,老漢覺得有點欺負欺負他們,所以就給他們增加一點實力吧。

克欽軍這十二個旅的分佈,是南重北輕,主要是南邊他們麵對的是蒲甘其他的民地武,以及蒲甘的政府軍。

跟這兩方,克欽軍還有的打,也是他們的主要利益訴求所在方向,所以部署的兵力相對多了一些。

而在克欽的北邊,他們要麵對的主要是花家和阿三,這兩位,即便是克欽軍部署再多的兵力,估計也惹不起。

因此,他們也很自覺的,沒有把兵力部署的重點,放在那個方向上。

克欽軍的部署,從南往北,依次是麵對撣邦的第十旅,下轄第2、17、37三個營。

麵對蒲甘政府軍的第四旅,下轄第8、29、34、39四個營。

再往北依次就是下轄第9、36、38三個營的第六旅,和下轄第12、15、16、21、25、27六個營的第三旅,以及同樣是麵對蒲甘政府軍的,新組建的、下轄番號不詳的第十一旅。

再往北,是克欽軍總部警衛旅和機動旅,這兩個克欽軍總部的直屬旅,以及麵對蒲甘政府軍的第八旅,下轄第5、35、41三個營。

繼續往北,是下轄第3、18、19、23、24、28、30、47八個營的第五旅,以及同樣是麵對蒲甘政府軍的、下轄第6、26、40、44、45五個營的第九旅。

再北邊就是麵對阿三家的第二旅,下轄第1、14、20、43四個營,以及麵對滇村的、下轄第32、33、46三個營的第七旅。

最後就是最北麵的,麵對花家和高原南部的第一旅了,這個旅下轄第4、7、10、22四個營。

從編製上就可以看的出來,在克欽軍總部附近的第三旅、第五旅,是人數最多的。——後來又從第五旅中分出來了個第十二旅。

機動旅應該是戰鬥力最強的,因為他們下轄的第251、252、253、254、255五個機炮營,是有炮兵和防空部隊,這樣的重火力的!

而這次緊急增援撣邦礦場的第十旅,按照編製來說,卻應該是克欽軍所有的主力部隊中,實力相對最弱的。

因為他們隻有三個營,是克欽軍全部十三個旅中,編製和人數最少的。——在蒲甘的民地武中,基本武裝人數的多寡,就代表了戰鬥力的強弱。

其實這也很好理解,畢竟第十旅麵對的是,蒲甘其他的民地武嘛,就以克欽軍的實力,有哪支民地武,敢跟克欽軍作對?

“蒲甘亂不亂,克欽說了算”,這句話可不僅隻是說說而已!

放一個第十旅在那裏蹲著,在克欽軍看來,已經足夠震懾蒲甘其他的民地武了,……

漢軍獨立師打的,就是木姐和南坎下麵的,那一片綠色,這是克欽軍在撣邦控製的地盤——南帕卡

——南帕卡,本來是花家的地盤,後來被蒲甘蠶食。

四三年到四五年期間,遠征軍多次擊敗倭軍第十八師團,重新收復此地,不過六十年代又被花家送給了蒲甘。

這裏原本是穆姐縣的轄地,也是曾經的第五特區,如今被克欽軍實際控製。

南帕卡和霍納這些克欽軍控製的地方,跟克欽的地盤並不相連,他們之間,恰恰就是隔著“光復鄉”(南坎)。

因此,漢軍獨立師進攻南帕卡,如果克欽軍的主力想要來救援他們,那麼,南坎就是他們的必經之路!

而漢軍獨立師的主力,已經在克欽軍的必經之路上,張網已待,靜候多時了,……

既然說到克欽軍了,那就順便嘮點“路邊社”的訊息吧。

在漂亮國的支援下,後來的蒲甘可以說,已經被克欽軍滲透成了篩子,很多重要的權利,都被克欽人掌握。——像不像鳩佔鵲巢?

比如,蒲甘的副總統、蒲甘的國防部長、教育部長、經濟部長、外交部長等等,他們都是信上帝的克欽人,而蒲甘卻是一個佛教國家,……

這其實就是漂亮國對蒲甘的顛覆,其目的還是為了抑製花家。

在蒲甘,克欽軍現在其實也算是,能“上桌吃飯”的一股勢力了,這是其他民地武,遠遠比不上的。

不過,做為漂亮國的鷹犬,和挑釁花家的急先鋒,花家一直以來,都是極其反感克欽軍的。

克欽軍有自己的兵工廠,可以生產武器,但卻無法大規模生產子彈。

他們兵工廠的師傅們,基本也是來自花家的化隆、鬆桃和合浦等地。

在花家的高原省和西域省,近些年發生了一些事,經過調查,花家發現某些人使用的武器,就是從蒲甘這邊流出來的,因此,克欽軍就成了花家重點懷疑的物件。

至於是不是漂亮國讓克欽軍,就近偷偷送過去的,這個花家沒有對外公開,咱也不好說。

還有就是,克欽軍一直在對花家進行滲透,妄想著將滇村的怒江、保山、德宏等地,以及高原省的一部分地區,劃入他們的“版圖”。

最讓花家膈應的是,還是他們竟然對花家實施“宗教擴張”,他們搞了很多莫名其妙的宗教刊物,偷偷跑到滇村的一些地區發放。

還以“扶貧”的名義,深入景頗、傈僳等人口聚居區進行傳教活動,——他們自己的都窮的拉褲子了,也不知道哪來的勇氣,給花家的人“扶貧”,……

克欽軍宣稱,“隻要是有克欽人居住的地方,都要幫他們建立教堂,要爭取讓所有的克欽、傈僳等的人都入教,建立一個教堂,就佔領了一個地方,隻要能讓花家從內部亂起來,我們的機會就來了,……”

他們還提出了,一個更為奇葩的計劃,那就是,大力的向景頗人和傈僳人宣傳,讓他們移民到克欽軍的地盤上。

為此,他們甚至還煞有介事的開出了、或許是在他們看來,極為“優厚”的條件:

對於移民出來的景頗人和傈僳人,信教的,克欽軍承諾為他們無償提供土地、五年不收稅、不抓兵(不抓壯丁)。

對於那些不信教的景頗人和傈僳人,克欽軍也承諾,提供的土地少一點、三年不收稅、不抓兵。

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